父親節的歷史

父親節的創始人多德夫人的母親在生育第六個孩子時，因難產而死，多德夫人的父親威廉·斯馬特先生曾參加過南北戰爭，他在妻子過世后，獨自一人在華盛頓州東部的一個鄉下農場，承擔起撫養、教育六個孩子的重任，多德夫人在家中排行老二，亦是家里唯一的女孩，她深深的體會父親的辛勞，斯馬特先生白天辛勞地工作，晚上回家還要照料家務與每一個孩子的生活，經過幾十年的辛苦，兒女們終于長大成人，當子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際，斯馬特先生卻因多年的過度勞累于1909年辭世。

1909年斯馬特先生辭世之年，當多德夫人參加完教會的母親節感恩禮拜后，她特別想念父親，多德夫人心中明白，她的父親在養育兒女過程中所付出的愛和艱辛，并不亞于任何一個母親，多德夫人將她的感受告訴給教會的瑞馬士牧師，希望能有一個特別的日子，紀念全天下偉大的父親，她的這一想法得到了牧師的贊許，同時得到了各教會組織的支持，多德夫人隨即寫信向市長與州政府表達了自己的想法，并建議以她父親的生日——每年的6月5日作為父親節，斯波坎市市長與華盛頓州州長公開表示贊成，州政府采納這一建議的同時，把節期改在6月的第三個星期日，1910年6月19日多德夫人所在的華盛頓州斯波坎市，舉行了全世界的第一次父親節慶祝活動，在差不多的時間里，美國各地其它城鎮的人們也開始慶祝父親節，父親節的出現為后來的父親權利運動開辟了道路。

父親節在創立之初也曾一度遭到女權主義者的非議，1924年美國總統柯立芝僅表示支持設立全國性父親節的建議，但并未成為正式節日。直到1966年約翰遜總統簽署總統公告，宣布當年6月的第三個星期天為美國的父親節，1972年美國總統尼克松簽署正式文件，將每年6月的第三個星期日定為全美國的父親節，并成為美國永久性的紀念日。

父親權利運動

父親權利運動是男權運動的一個重要分支，二十世紀60年代，美國男性權利團體開始組織反對離婚改革和兒童監護權。參與相關組織的男性聲稱家庭與離婚法歧視男性，只對前妻有利。Richard Doyle寫下了男性權利活動關于法庭處理離婚和兒童監護權程序的觀點。

離婚法

離婚法庭就像屠宰廠，毫無憐憫之心和辦事能力，他們的功能就像是搜集律師費的專門機構，但是非常粗暴，公然違背憲法地從男人那里奪走孩子，敲詐錢財。男人被認為是自己家里的客人，無法避免每次遭到前妻和法官地虛妄。在違背男人意愿的條件下，他的家和孩子被無情剝奪了；然后當他無力為兩個家庭支付薪水時，他將被稱為“逃亡父親”。反抗判決時，男性就會因無力支付贍養費和撫養費而被送進監獄，然而卻是為了不合理不公平的“責任”。

男性權利活動者爭論說，離婚和監護權法褻瀆了男性要求平等保護的個人權利。Gwendolyn Leachman寫到，這種法律框架用婦女證實自己得到了離婚和兒童監護權法保護的說辭，對系統存在的偏見輕描淡寫。

父親團體指出離婚判決，往往在基于保護弱者的假設上，對男性作出不公平的裁決；在離婚的判決中，男性要付上高昂的瞻養費，喪失子女的撫養權。男性作為父親，卻因法庭的判決，未能行使其應有的父權，子女與生父的關系變得疏遠，有論者提出會導致缺乏父親社會的現象。這種對男性的不公平違反了公平機會去承擔及實踐男性角色及責任。

生育權

2016年2月，美國《婦女健康》雜志道出了一部分男人的心聲：“隨著人流變得普遍，男人們發現自己必須大聲說話，以獲取生育自由。生育權不是女人獨享的，節育和安全墮胎是能給每個人帶來好處的事情，即便你不是女人，也有權免遭意外束縛。”
在人們熱烈的各抒己見中，一些國家開始從立法層面賦予“男性生育權”。2009年，俄羅斯國家杜馬通過一項法案，規定已婚婦女未經丈夫的書面許可不得私自墮胎。醫療機構如果擅自給病人做墮胎手術，也將面臨“謀殺罪”的刑事指控。

2016年3月，瑞典自由黨青年聯盟主席馬庫斯·尼爾森告訴瑞典《晚報》：“男人應該有和女性一樣的權利，選擇是否做父親的權利。”
他已經草擬了部分章程，建議在胎兒成長到18周前，只要女性能做墮胎手術，男性就有權拒絕當父親。按照這個提議，拒絕做父親的后果將是不可逆的——這些準父親須放棄為人父的一切權利，包括孩子出生后的探視權。
尼爾森表示，很多男性不敢說自己不想要孩子，甚至不敢向伴侶暗示真正的想法。“應該讓男性誠實面對自己。我們的提議是正確的法律訴求。”

親子鑒定

男性和父親權利團體聲稱，存在很大程度上的偽父系（父系欺騙），澳大利亞最大的鑒定機構“基因科技”2012年公布的數據，有高達40%的父親發現孩子竟不是自己的親生骨肉。澳洲的男權團體“男性權力機構”曾呼吁澳洲重視這日益嚴重的問題。男人撫養和提供經濟資助的孩子不是生物學意義上的親生子。他們對父親角色持有生物學上的觀點，強調必須建立以遺傳為基礎的父子關系，而非社會因素強加的父親角色。他們聲稱，一個男人不應被強迫去撫養別的男人的孩子，拒絕談論孩子和生父的遺傳史時，而在一個男人和一個非親生孩子之間建立關系是對男人的巨大傷害。另外，非親生父親也拒絕自己的親生孩子與其他男人被迫建立那種關系。

男性權利活動者支持采用親子鑒定的方式來消除父親對孩子父系遺傳所產生的疑慮。男性和父親權利團體要求對所有孩子進行強制性親子鑒定。他們積極的組織活動，為那些通過親子鑒定得知不是親生父親卻依然被要求承擔撫養孩子責任的男人抱不平。基于這些考慮，某些司法轄區的立法者也支持生物學觀點，并通過了在男性確認自己不是親生父親的時候可以減輕/解除對孩子承擔撫養費的法律條款。澳大利亞男性權利團體反對由澳大利亞法律改革委員會和國家衛生醫學研究委員會發出的建議書，建議書要求親子鑒定需征得孩子父母雙方同意。男性權利團體還反對那些關于未征得另一方同意而取得DNA樣品的行為屬違法行為的法律條令。

世界的動向

已經發起父親權利運動的國家有：美國、英國、德國、俄羅斯、加拿大和澳大利亞等國。

中國父親節的歷史

1945年8月8日，上海發起了慶祝父親節的活動，市民立即響應，抗戰勝利后，上海各界名流，聯名請上海市政府轉呈中央政府，定“爸爸 ”諧音的8月8日為全國性的父親節，在父親節這天，人們佩帶鮮花，表達對父親的敬重和思念。

有上海名流潘公展、李石曾、宋漢章、王曉籟、杜月笙、吳稚暉等數十人，聯名向國民政府請求定每年的8月8日為“父親節”。其理由是：“

中國八年抗戰，終究得到了最后勝利，這八年中陣亡將士不可計數，而這輩將士，前赴后繼，殺敵致果的忠勇精神，實受父親平日教養和隨時激勵的結果，所以父親對于這次抗戰勝利的影響，十分偉大。回憶第一次世界大戰之后，美國加維然女士，發起母親節，紀念歐戰中陣亡將士的妻與母，因為她們對于國家有偉大貢獻；我們應該效法先例，規定父親節，同時紀念這次大戰中陣亡將士的父與兄，因為他們對國家也有偉大影響，使父和母同沾其光。”