隨著以色列對伊朗打擊的持續，越來越多的人開始談論伊朗下一步動向，談論伊朗變天的可能性。

在此歷史性時刻，回望當年的歷史，回顧從巴列維王朝的“白色革命”到霍梅尼領導的“伊斯蘭革命”，人們可以更加清醒地認識到，歷史選擇的艱難和為之付出的代價，走向現代化的道路并非一蹴而就，群體無意識和個人野心家的碰撞，在很大程度上決定一個國家和民族的走向。

一、巴列維王朝的現代化困境

1925年，禮薩·汗建立巴列維王朝，推行世俗化改革。其子穆罕默德·禮薩·巴列維于1963年發動“白色革命”，試圖通過土地改革、婦女解放、工業化等舉措實現國家現代化。然而，這些改革雖推動了經濟增長（1960-1975年GDP增長近100%），卻也埋下深層矛盾：

土地改革導致傳統地主階層破產，而農民因缺乏資金支持陷入貧困，農業產量反降，糧食依賴進口。城市化進程中，移民激增導致失業與貧困，德黑蘭南北部貧富差距懸殊，南部貧民區與北部豪宅形成鮮明對比。

巴列維改革觸動了宗教勢力，接管宗教地產、削弱教士經濟基礎，并推行世俗教育體系，引發什葉派烏萊瑪（宗教學者）強烈不滿。霍梅尼等宗教領袖公開批評“白色革命”違背伊斯蘭教法，稱國王為“暴君耶齊德一世”。國王通過秘密警察機構薩瓦克鎮壓反對派，1963年霍梅尼因公開反對國王被逮捕，引發全國示威，最終被驅逐出境。

二、霍梅尼的崛起與革命動員

霍梅尼出身什葉派教士家庭，長期在庫姆神學院講學，其學生遍布伊朗宗教階層。1964年流亡后，他先后在土耳其、伊拉克納杰夫等地繼續傳教，1978年被迫移居法國巴黎郊區。在法國，霍梅尼通過媒體廣泛傳播反巴列維言論，其錄音帶被偷運至伊朗，成為動員民眾的重要工具。

霍梅尼在著作《伊斯蘭政府》中提出，教法學家（法基赫）應直接統治國家，確保伊斯蘭教法實施，取代君主制。批判巴列維的西化政策是“西方中毒”，主張回歸伊斯蘭傳統，口號“既不靠東，也不靠西”凝聚廣泛共識。

在具體操作層面，霍梅尼領導的教士基層聯合巴扎商人（提供資金）、城市貧民（示威主力）、學生（組織傳播）及左翼力量，形成反國王統一戰線。同時利用清真寺網絡和錄音帶傳播演講，塑造自身為“伊瑪目侯賽因式”的殉道領袖。

此時的伊朗，可謂遍布火藥，只待一顆火星。

三、伊斯蘭革命的進程

1978年1月，官方報紙詆毀霍梅尼引發庫姆示威，隨后全國爆發大規模示威。國王雖釋放政治犯、改組政府，但未能平息民憤。8月軍管后德黑蘭大屠殺激怒全民 全國罷工癱瘓經濟，石油停產重創政權財政。

1979年1月16日巴列維流亡；2月1日霍梅尼回國，數百萬人迎接，臨時總理巴赫蒂亞爾政權失去合法性；軍隊宣布中立。2月11日，革命派控制軍營和警局，霍梅尼任命巴扎爾甘為總理，巴列維王朝覆滅；4月1日公投確立“伊斯蘭共和國”（支持率98.2%），確立“法基赫的監護”體制，由最高宗教領袖掌握國家最高權力。

四、霍梅尼時代的制度重構

確立政教合一體制。憲法賦予宗教領袖霍梅尼最高權力，統帥軍隊、任命司法首腦、否決議會法案。設立革命衛隊鎮壓異己、憲法監護委員會審查立法、伊斯蘭基金會控制經濟，架空臨時政府。數千人被處決，特別是支持世俗化的軍隊高層。

以《古蘭經》和圣訓為立法基礎，推行伊斯蘭教法，關閉世俗媒體，強制女性佩戴頭巾、禁酒、取締西方文化產品。推行“文化革命”，清洗大學中的非伊斯蘭課程，建立宗教學校體系。整個社會迅速伊斯蘭化。

推行反美外交。1979年11月發生“伊朗人質危機”，52名美國人被扣押444天，美伊關系徹底破裂。加入地區爭霸。霍梅尼上臺第二年就爆發了兩伊戰爭，打了八年，耗資3000億美元，加劇了伊朗民眾的貧困。時至今日美國對伊的制裁仍然持續，而伊朗通過支持黎巴嫩真主黨、也門胡塞武裝等不斷擴大地區影響力以期和美國對抗周旋。

五、歷史教訓與啟示

從巴列維王朝到霍梅尼時代的轉變，是伊朗從世俗化君主專制向政教合一神權國家的根本性轉型。巴列維的失敗源于現代化與政治專制的撕裂：經濟冒進激化矛盾，卻拒絕開放政治參與。而霍梅尼的成功在于將什葉派教義轉化為革命意識形態，利用宗教網絡動員底層，并嫁接民族主義反美情緒，但革命后的高壓統治也引發對“伊斯蘭民主”的反思。

顯而易見地是，神權統治并未解決發展問題，《古蘭經》固然可以控制人們的大腦，但卻無法填飽肚子。在宗教理想與現實困境之間，伊朗民眾可謂充滿困惑迷茫，但他們很明顯上當了。復辟的教士們不僅沒收了王室的所有財產，還把社會上大部分企業都收為己有。并組建了120多個基金會，壟斷了全國幾乎所有行業，伊朗的貧富差距不僅沒有縮小，甚至比巴列維時期更大。2012年，伊朗前總統內賈德在演講中無奈地說道：“300個教士，掌控了伊朗60%的財富。”伊朗僅石油、天然氣、礦石三項，每年出口都能創收上千億美元外匯，但伊朗老百姓的平均月收入只有150-350美元。

他們幾乎失去了一切，得到的只有榮耀和面紗。

我不由地設想，假使那些當初狂熱上街支持霍梅尼的人再次見到曾經給過他們鮮花、面包和大部分自由的巴列維國王時，會是何表情，懺悔？道歉？下跪？還是會執迷不悟？

有什么樣的民眾，就一定會有與之相匹配的政權，這一點毋庸置疑。

從巴列維到霍梅尼，伊朗這段歷史，給后人留下一個選擇與救贖的故事。