最近，某地城隍廟供奉邪神的新聞上了熱搜，至于為什么供奉邪神這么久沒被發現。原因恐怕就在于，信眾們囫圇吞棗式的求神拜佛方式——廟進了、頭磕了、香燒了、愿許了，可最關鍵的問題，自己的拜的是哪位神仙，自己所求事項和神仙主管業務對不對口，全然不知。這點，從自媒體平臺上也可見一斑。

一、正統神仙分不清

一位參觀過蘇州玄妙觀的女生提問，為什么觀音神像上會長有一張豬臉？這個問題，有兩個槽點：第一，在道教宮觀里供奉的“觀音”，不叫觀音菩薩。觀音菩薩是佛教的稱呼，在道教要稱慈航大士；第二，以女神形象示現的神仙千千萬，不止觀音一位，比如這位示現了一張豬臉的女神，是眾星之母斗姆元君。斗姆元君也是佛道同奉的大神，不過，顯然在民間的知名度遠遜于觀音菩薩。

二、神仙正不正統分不清

民間流傳的無生老母。“無生老母，真空家鄉”，無生老母的大名很多人都聽說過，不過，卻到底不如玉帝、三清、如來佛這些正統神仙香火鼎盛。因為，該神背負著沉重的黑歷史，是邪教組織所創造的最高神，經過幾百年的廣泛傳播，在民間享有極高知名度。在自媒體平臺上，這位神仙的口碑可謂兩極分化。有些自媒體人發文表達對無生老母的推崇，評論區里有人表示一看到無生老母形象就感動的想哭。在網絡檢索信息，官方似乎并未將無生老母本尊定為“邪神”。這大概也是無生老母的祭祀，能夠頂著“邪教”的黑歷史，依舊在民間信仰中活躍的一個原因。不過，無生老母信仰，畢竟并非正統佛道系統，其影響力的無序發展，恐怕會讓歷史上的會道門組織得到死灰復燃的機會。

三、利益高于信仰

登堂入室的狐仙。很多很多道教宮殿恰爛錢，最標志性的，就是不供奉正統神仙，逢迎年輕人婚戀需求，以主掌姻緣為由供奉起狐仙頭。甚至，連正一祖庭，龍虎山天師府都大張旗鼓搞了個狐仙堂出來。為了證明狐仙堂的正統性，還有鼻子有眼的搞出了個狐仙和幾代張天師的淵源，情節跌宕起伏好似神魔小說，狐仙神通廣大有上天下海的本事，給幾代張天師解過圍，讓堂堂正一教主淪為狐仙的背景板小跟班。不過，也難怪，天師府里沒有張天師，外人當家，自然是崽賣爺田不心疼。

放眼全國，寺廟宮觀管理者大都屬于無利不起早，而進廟拜神的信眾也只念心中所求。這兩撥人，一方打著為“為人消災”的名義大肆斂財，一方尋思著花錢買平安的念頭“破財免災”，雙方不約而同達成一個共識：神仙是自身利益變現的者，拿寺廟宮觀是利益的交換場。如此烏煙瘴氣，出現邪神淫祀，那簡直可太正常不過了。