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書 石 之 間

洪天平

書籍與石頭，看似沒(méi)什么直接因緣，實(shí)則不然。它們之間始終有一條無(wú)形的紐帶，一直維系著一種既神秘又簡(jiǎn)單的聯(lián)系。

書籍是人類智慧的寶庫(kù)，是人們?nèi)≈槐M用之不竭的思想源泉。盡管我們常常忽略它的作用，但懷才堪比懷孕，時(shí)間長(zhǎng)了總會(huì)顯露出來(lái)。

凡石頭皆帶神秘色彩，若非專業(yè)檢測(cè)和評(píng)估，俗人無(wú)從知道它的來(lái)處。它們有的經(jīng)歷億萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕和地質(zhì)變遷方才成形，恰如大文豪曹雪芹的詠石詩(shī)——愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年？

從我們現(xiàn)有的認(rèn)知論，石頭當(dāng)然比書籍亙古而久遠(yuǎn)。很大意義上石頭是書籍的墊腳臺(tái)階和登高云梯，書籍是站在石頭之上的寵兒，準(zhǔn)確說(shuō)是巨人肩上的巨人。

不知該上溯到遠(yuǎn)古的哪年哪月，一個(gè)不經(jīng)意的早晨或黃昏，在時(shí)空隧道的一頭，書籍不期邂逅了石頭，從此結(jié)下不解之緣，從此它們結(jié)伴而行。

憨厚的石頭向書籍坦露心扉。自己遵崇上天的旨意，大自然借萬(wàn)能的火山之手，把噴涌而出的地層巖漿或點(diǎn)綴于山，或放置于海。于是乎，才有了后來(lái)既造化出石蘊(yùn)山輝的傳奇，又演繹了海枯石爛的美譽(yù)。

睿智的書籍向石頭敞開胸懷。文字始祖?zhèn)}頡，五帝時(shí)代造字。傳其生就雙瞳四眼，天賜睿德，察星宿觀鳥獸，循趨勢(shì)依萬(wàn)象，終于革除結(jié)繩記事之陋，開啟方塊文字之基。

一塊石頭，或大或小或方或圓，小作擺件當(dāng)把玩，大可鎮(zhèn)宅論風(fēng)水。常人常看常視其不起眼，石自實(shí)心實(shí)意自覺無(wú)所謂。豈知那上面的每一彎紋理，每一汪色澤皆隱有千年一瞬的故事，皆沉淀萬(wàn)古風(fēng)化的滄桑。

當(dāng)然，石頭應(yīng)該感謝文字，感謝書籍，沒(méi)有文字書籍的傳播，有口尚且難辯，無(wú)嘴的石頭，不知還要沉默幾許光和年。

當(dāng)然，石不能言猶可人。只是少了文化文明的修飾和推介，世上人們只能獵奇它皮囊的美艷，根本無(wú)法探究其包漿的厚重。

世間有一種緣分叫水到渠成。誰(shuí)曾想，不爭(zhēng)不語(yǔ)，一生閉嘴的憨石，居然與字酙句酌又能言善辯的文學(xué)符號(hào)搭上瓜葛，繼而結(jié)了姻親。也許是山土的融合之力以及水柔的造化之功，成就了石頭等待的恒心；也許是一撇一捺的凝重架構(gòu)以及象形圖騰的出神入化，成功俘獲了世間凡人的芳心。實(shí)在是精誠(chéng)所至，金石為開了。

自從書石因緣際會(huì)，彼此便各遞紐帶互拋繡球，甚或悉心傳送橄欖枝。以石奠基以書為橋，不離不棄你我借鑒，它們雙向奔赴，沉浸式的交流叫人羨慕又令人刮目相看。書因石而內(nèi)斂博雅，石因書而風(fēng)情萬(wàn)種。

尋常見，書與石的交往從來(lái)沒(méi)有漲停和暴跌，一向恒溫一路向前。如若說(shuō)得文藝一點(diǎn)，那叫自帶凡爾賽，又看不見凡爾賽，因?yàn)樗鼈冏匀惶拐\(chéng)而從不矯情。古老的石頭負(fù)責(zé)從鋪陳、造景、遣興直至羽化；知性的書籍承攬由詩(shī)意、禪心、開掛直至抵達(dá)夢(mèng)的遠(yuǎn)方。

我知道，它們的協(xié)作源于默契，它們的默契又緣于欣賞，是那種彼此的欣賞。石頭明白書的一頭通向知識(shí)的海洋，書籍懂得石頭是知慧的踏實(shí)階梯，海納百川有容乃大。

高手切磋，無(wú)須贅言。大氣磅礴的石頭以其石上鑿字的千鈞之勢(shì)，氣定神閑一諾千金而博得書籍的歡心；明史達(dá)理的書籍以其才高八斗學(xué)富五車的翩翩風(fēng)度，贏得石頭實(shí)實(shí)在在的首肯。

賞石玩石的人偶有遇見，有時(shí)候一不小心碰下一塊石頭掉地上摔成兩半，竟發(fā)現(xiàn)里邊藏有一小塊硬核，豈知這疙瘩才是好東西。此等道理與那書中自有顏如玉、書中自有黃金屋的美好境遇或有異曲同工之妙！

誠(chéng)然，似我等這般俗夫糙漢，雖略知他山之石可以攻玉的說(shuō)辭，也懂得讀書得以滋心養(yǎng)性提振元?dú)飧窬值牡览怼Ｆ饺绽铮蚁矚g把一些心儀的石頭放于自己的書房，讓兩位智者之間自由對(duì)話，神交古今。最美不過(guò)書香氣，書山學(xué)海，吾乃投石問(wèn)路也。

我想，我能做到的僅此而已。書石合架亦莊亦諧，文武同框一張一弛，而我自己耳濡目染或有所獲。又誠(chéng)如曹雪芹先生詠石詩(shī)的后面兩句——有志歸完璞，無(wú)才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。(2025年5月14日)

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