近日，學者馬方發表了一個評論視頻：

“……聶圣哲最新的一個貢獻，就是讓年輕人不再將董宇輝當作榜樣，就是起碼不讓董宇輝再毒害年輕人……”

“我不能光說董宇輝的壞話，董宇輝畢竟是年輕人，老說那些壞話也不大好”。

“……最后，我給董宇輝說兩句好話——所以，我說董宇輝其實沒那么壞，也可能沒那么大的殺傷力”。

“我以前比喻過，董宇輝比于丹可能傷害性還要大，因為于丹是只做‘雞湯’，說一些華而不實的語言，然后不解決任何實際問題”。

“董宇輝他呢，比于丹的壞處大的是什么呢？是他還賣貨，毒害的主要是大媽；所以，他可能是將大媽、青年一塊兒毒害，就是他比于丹還要稍微有點壞”。

“但是，我自從看了司馬南那段話，我突然明白了，司馬南前一段時間不是偷稅遭罵嗎？所以，司馬南說了一句人話，他說‘你們可以罵我，但這么多年過去了，我沒有忽悠過一個正常人’”。

“所以，我突然理解了司馬南的苦心——司馬南原來是個‘好人’。你看，我是讓明白人更明白，包括老聶也是讓明白人更明白，讓似懂非懂的人更明白”。

“原來，司馬南和我們做的是同一個工作：他是讓愚蠢的人更愚蠢，他沒有忽悠過一個正常人，是他忽悠不正常人”。

“我和老聶是忽悠正常人——我和老聶是讓正常人變得更正常；司馬南是讓不正常人變得更不正常，都是在給社會做貢獻，都是在凈化社會”。

“因為，讓愚蠢的人更愚蠢，不就是加速他的滅亡，加速他的死亡嗎？”

“所以，我由此這么推理，就是董宇輝的粉絲和司馬南的粉絲差不多；所以董宇輝做的工作呢，只不過是讓愚蠢的人更愚蠢，而且讓他們亂花錢，讓愚蠢的人亂花錢，是在拉動社會消費”。

“讓愚蠢的人更愚蠢，你會發現，他沒有腐化墮落青年，他腐化墮落的都是不正常的人——讓不正常的人更加不正常，其實是對社會的貢獻，就是加速不正常人的滅亡，怎么不是貢獻呢？”

“董宇輝做的貢獻，和司馬南的貢獻一樣，所以，我突然發現以前委屈了司馬南，我突然發現董宇輝和司馬南一樣，都是好人”。

“當然，你們可以說我說的不對啊，你可以說你‘懂個球’??！嘿嘿……”

估計，像馬方教授這樣，竟拿董宇輝這位“國民女婿”、超級直播帶貨大網紅跟司馬南比，會讓很多人大呼不妥、大感不爽——這豈不是對“文化帶貨人”董宇輝的侮辱嗎？

當年，作為一個農村出身的新東方培訓老師，在俞敏洪轉行搞直播后，在此平臺上因此脫穎而出的董宇輝，彼時明顯有受到頂頭上司小孫的打壓之嫌——這也因此讓董宇輝于一夜之間，獲得了無數人淚目的同情分。

事實上，人們貌似在同情被打壓的董宇輝，實質上，卻是在“與我心有戚戚焉”地同情普羅大眾自身！

再加上因其帶貨中的文化元素的加持，以及董宇輝自身形象、氣質所帶來的“國民女婿”風格，讓其一夜之間疾速走紅，也為他后來的單飛成功，奠定了群眾與流量基礎。

但是，為何現在的董宇輝，卻慢慢迎來了反向的質疑聲呢？

這其中，大多與他的所謂“文化直播人”形象之下，卻出現了一些明顯的文化“水不平“的錯誤；再加上像他對“橫渠四句”等“心靈雞湯”式的解讀，漸漸地受到了一些公眾及知識界人士的反感。

于是，才有了像聶圣哲、馬方等一些文人、名流——包括企業家于東來等，不同程度與方式的指指點點。

說實話，本是一個底層出身的無名青年，卻因機遇巧合從而一步登天的董宇輝，給了很多人一個草根逆襲的榜樣與鼓舞力量；且董宇輝作為一名帶貨網紅，他如果不是玩些心靈雞湯的話術，卻要像一些人批評中所要求的——“為何不批評社會不公”，那就太過難為他了吧？

當然，董宇輝刻意而為的“文化味直播帶貨”，確實有點兒擰巴——還想裝清純、清高，但真實目的卻是為帶貨做廣告。

這種高雅與商業味之間的錯亂與抵牾，確實會讓一些人感覺不太舒服，這也是董宇輝想要走得更遠、更長久，就必須解決的一個問題。

可是，這樣的董宇輝，即使有點像“帶貨界”的于丹或陳果，但像馬方這樣，將其與司馬南并列說事，感覺還是有點太過了些吧？

司馬南也是靠嘴吃飯的，但是，董宇輝還未無所顧忌地像司馬南那樣，無所不用其極地表演和玩弄所謂的“流量愛國表演藝術”吧？

司馬南一直在塑造一個“愛國名流的形象”，但目的卻是在做“愛國生意”——即是在拿愛國當道具和工具，最終的本質，不過是在賺取流量的極大化，并因此洗腦受眾，形成所謂的各平臺粉絲7000萬；達到最終收割“韭菜”，從而賺得盆缽滿的目的。

但讓人惡心和無法諒解的是，“吃愛國生意飯”也就罷了，司馬南卻是一邊不斷在發聲，如大罵偷稅漏稅的名人等，但自己卻暗地里竟然從2019年至今，就被查出大量偷稅，最后被罰了近千萬元——如果不是法律規定“首犯及時足額繳齊罰款”，那他就如當年的劉曉慶一樣“進去了”。

再加上像司馬南于十余年前，不聲不響偷偷將25萬多美元潤到其天天大罵不止的美國，不懼美帝劣質電梯夾頭之虞，買下了一座“小房子”——因此切身實踐了“反美是工作，去美是生活”；“一生無悔入華夏，家住加利福尼亞”的口號。

顯然，一個如此言行不一、人格分裂之形象的司馬南，并不能完全套在較為單純談文化和直播帶貨的董宇輝身上！

更重要的是，像司馬南顯然明里暗里還有著更深層次的所謂“政治抱負、政治目的”。

比如，司馬南公開否定國務院網站上的“民營經濟五六七八九條重要貢獻”；還公開叫囂“馬云進派出所才最精彩”云云。

司馬南還陰陽改革開放中具有歷史性意義的“小崗村包產到戶”；公開稱呼什么“春橋同志”，對“走回頭老路”也是心心念念——其“方向盤極致左打”的思維，顯然對我們的國家與人民極為有害！

人盡皆知的典型事例就是，當年，司馬南一路跪拜西南山城，還手舉著人家相送的“大鴿子蛋”鉆石全網炫耀，并寫下了其一生代表大作——《重慶心歌》。

一個極致“左歪”的司馬南，其思想的惡劣影響性，才是最可怕也最有害的地方！

顯然，相對于在小清新的話術中煮，加些公害性并不太大的“心靈雞湯”，這樣的董宇輝與司馬南相提并論，的的確確對小董有點兒過分了，也并不太合實際、不太公平了！

雖然，馬方所言“司馬南稱‘從不騙正常人’之說，來源是否真實，仍值得存疑——但是，如果司馬南真的敢于說出這樣的真心話，也足以說明，其粉絲在他的心目中，可能一點兒份量都不存在！

而董宇輝是否存在只會忽悠受眾的情況呢？

這個方面，事實上，也頗值得這位所謂“文化味的帶貨人”深思。

如何既能給公眾帶去市場價值的同時，讓自身利益最大化亦無可置喙，但也要對得起自己初心中的那個“文化”二字，這顯然并非隨便動動嘴皮子，便可以輕易達到的目標！

我們的國人，現在最需要的，不是四處泛濫的“心靈雞湯”，而是真正的人文關懷，以及不忽悠底層群眾的人文啟蒙——這，才是一個公共知識分子最應有的目標與追求！【原創評論：瑜說還休】