世上曾有齊白石，余墨尚存人世間。
若問余墨哪里求，白石山堂少白處！

第一篇說青年時期的齊白石（那時還叫芝木匠）與相差十歲的黎氏子弟雨民（黎丹）的友誼，現在來說說齊白石與黎氏八駿兄弟的父親黎松安（安又寫作庵）的交情。

詳見鏈接：兩個家族跨世紀的友誼（之一） | 齊白石與黎雨民

小編參考白石老人口述，張次溪執筆的《白石老人自述》，以及黎氏后人舜童先生《黛方書屋文集》、《湘潭黎氏家族》和黎氏方夏先生的文字，捋出齊黎兩家延續至今的友誼。未盡或疏漏之處，歡迎讀者文末留言拍磚！

黎氏八駿之父黎松安

黎松安：亦師亦友

黎氏舜童先生《齊白石軼事》中記載，白石青年時期曾到黎松安（又名松庵）做工、學習，黎家誦芬樓所藏的歷代名家字畫、善本典籍，丁龍泓、黃小松等印拓本任白石取閱學習，數年后，芝木匠從此身份經歷了“蝶蛹之變”，他“就扔掉了斧鋸鉆鑿一類家伙，改了行，專做畫匠了”。

齊氏提起黎松安是這樣說的：“住在長塘的黎松安，名培鑾，又名德恂，是黎雨民的本家（應為祖輩），那年春天，松安請我去畫他父親的遺像……我就在松安家住了好多時候……”，“……那時，松安的祖父還在世，他老先生是會畫幾筆山水，也收藏了些名人字畫，都拿了出來給我看，我就臨摹了幾幅……”

《齊白石軼事》中又說白石青年時吸水煙的癮極重，松安為勸其戒煙，逼其在孔夫子牌位前行禮發誓戒煙，可謂：愛之深，責之切。白石有詩曰“煙從水上去，詩從腹中來”便是指此事。

黎氏子弟作為世家子弟與齊氏交往時，未輕視齊氏，而齊氏總是捉住各種學習機會，不斷充實自己，正是這種如饑似渴的勤學精神，為他日后成為藝術大師鋪墊了基石。

白石繪畫營生期間，為了提高自身學養，與朋友們先組織“龍山詩社”，不久又加入了黎松安組織的“羅山詩社”，他是這樣記敘：“我們龍山詩社的主干七人，和其他社外詩友，也都加入，時常去作詩應課。兩山相隔，有五十來里地，我們跑來跑去，并不嫌著路遠。”

在這里我們看到那時的人們，不辭辛勞把詩文化當成是一種修養和精神追求，他們不僅對作詩精益求精，而且對詩詞藝術有更高的要求，社友之間互通信件要用雅致的花箋。畫花箋的事落在畫匠白石的肩上。“我義不容辭……裁八行信箋大小，在晚上燈光之下，一張一張地畫上幾筆，有山水，也有花鳥……著上了淡淡的顏色，倒也雅致得很……”

在當年還是窮鄉僻壤的湘潭鄉下，酷愛藝術的人們把高雅藝術與日常生活結合起來，在那個物質匱乏的時代人們為之眷愛、流連，把無趣的生活過得有趣，值得今人深思。

黎松安的篆刻作品

“黎松安是我最早的印友，我常到他家去，跟他切磋，一去就在他家住上幾天……”根據記載，白石在松安家刻印時，刻了磨，磨了又刻，把他家客室的墻和地弄得滿是泥漿。但書香之家各處應該都是窗明幾凈的，雖然他說得有些夸張，但松安對此沒有半點微詞是事實，松安與白石二人互相分享印石。

齊氏五十七歲后客居北京，“我的同鄉老友因他兒子劭西(黎松安長子黎錦熙)在教育部任職也來到北京，和我時常見面”，這段文字表明與老友松安同時客居他鄉往來更為頻繁。

1929年黎松安與齊白石攝于北京 黎松安60歲生日

1931年，“重陽那天，黎松安來，邀我去登高。我們在此時候，本沒有這種閑情逸興，卻因古人登高，原是為了避災，我們盼望國難早日解除，倒也可以牽綴上登高的意義”。重陽節老友相聚本是件樂事，卻因國難當頭，興致不高，沒有遠游，只是登上宣武門城樓，看看炊煙四起，不勝感慨一番。即使齊氏經常遠游，他們亦書信不斷，白石一次致松安信函中有“以友兼師事公”之語，兩位老人最后常居燕京又都進入耄耋之年，白石與松安交往時間之長為諸位黎氏家族之首，稱之為莫逆之交也名副其實。垂垂老矣，卻仍然彼此念念不忘。晚年白石翁所作詩句曾言道：君與我論交,情比潭水深。未聞管與鮑，交得到兒孫。此后與黎氏家族交往確實像他所說，齊黎后代也成為摯友。