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2025阿那亞戲劇節(jié)國(guó)際開(kāi)幕大戲《唐璜》首演回顧|對(duì)話主創(chuàng):在海邊“復(fù)活”唐璜,是對(duì)世界的一次側(cè)寫

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2025阿那亞戲劇節(jié)開(kāi)幕日精彩集錦

6月19日晚,伴著夜幕降臨與海風(fēng)習(xí)習(xí),孤獨(dú)外劇場(chǎng)迎來(lái)了2025阿那亞戲劇節(jié)國(guó)際開(kāi)幕大戲——法國(guó)北方劇院藝術(shù)總監(jiān)大衛(wèi)·博貝執(zhí)導(dǎo)的《唐璜》!

攝影 | The Wethos

隨著吉他與吟唱,來(lái)自17世紀(jì)的“唐璜”在這片海岸線邊的露天舞臺(tái)被粗糲地召喚而出。劇情隨夜幕深入,神圣與幻象、秩序與欲望的交鋒,在此刻重新開(kāi)啟。


攝影 | 在野照物所


大衛(wèi)·博貝不單純復(fù)刻經(jīng)典,而是在暴烈與冷峻之間完成一次當(dāng)代重構(gòu)。舞臺(tái)上,巨型雕像巍然,如同審判者的眼睛俯視眾生;角色跨越性別設(shè)限而自由轉(zhuǎn)換;演員們肢體極具張力——沖撞、靜默,將“唐璜”撕裂、拆解,再重新拼組——這不僅是向莫里哀精神的回歸,更是一場(chǎng)伴隨海風(fēng)揭幕的當(dāng)代劇場(chǎng)實(shí)驗(yàn),一次用劇場(chǎng)語(yǔ)言創(chuàng)造集體幻覺(jué)的嘗試。




攝影:在野照物所

在本次阿那亞戲劇節(jié)啟幕之前,我們與導(dǎo)演大衛(wèi)·博貝及主演拉杜安·勒弗拉希展開(kāi)了一次深度對(duì)談。這個(gè)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)4年世界巡演,已默契得無(wú)以復(fù)加。本次在阿那亞戲劇節(jié)的第三場(chǎng)演出,將是《唐璜》自2021年首演以來(lái)的第100場(chǎng)演出——這是一場(chǎng)歷經(jīng)打磨的相逢,也是一場(chǎng)獻(xiàn)給海岸與觀眾的誠(chéng)意之作。在不確定的時(shí)代,劇場(chǎng)依舊是我們彼此凝視、交換理解的地方。




導(dǎo)演 | 大衛(wèi)·博貝(David Bobée)

? Arnaud Bertereau

Q:在您看來(lái),經(jīng)典重構(gòu)(retelling)對(duì)現(xiàn)代戲劇意味著什么?作為經(jīng)典重構(gòu)的“老手”,這次對(duì)《唐璜》的重構(gòu)與以前的創(chuàng)作經(jīng)歷有何不同?

對(duì)于《唐璜》,我不覺(jué)得我改寫了它的文本。相反,這些都是莫里哀的原話。這些劇作雖然寫于很久以前,但今天仍然能夠?yàn)槲覀兲峁┮幻骁R子,幫助我們更好地理解當(dāng)代社會(huì)。因此,與其說(shuō)是一種現(xiàn)代化,不如說(shuō)是一種平行、一種共鳴。

Q:身兼導(dǎo)演及舞美設(shè)計(jì),您如何協(xié)調(diào)融合兩種創(chuàng)作視角?為何選擇以“跌落神壇的巨型雕像”為核心視覺(jué)意象?它想象的是怎樣一種“崩塌”或“顛覆”?

當(dāng)我決定排《唐璜》時(shí),有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,或許,我們可以移除幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)為唐璜這個(gè)人物建立起來(lái)的神壇,把他放回到人的層面上。(因而)本劇的舞美設(shè)計(jì)場(chǎng)景很快就在我腦海中浮現(xiàn)——一片男性氣概的廢墟。


攝影:在野照物所

Q:自2010年起,您與主演Radouan Leflahi已合作十余年,這段長(zhǎng)期的創(chuàng)作關(guān)系對(duì)《唐璜》的排演有何特殊意義?

我喜歡保持與藝術(shù)家的長(zhǎng)期合作關(guān)系。與一位演員一同成長(zhǎng)是件美好的事。《唐璜》的精彩之處在于,對(duì)于演員來(lái)說(shuō),嘗試有反差的角色是件很美妙的事;而當(dāng)要塑造這樣一個(gè)混蛋角色時(shí),將它交給一個(gè)完全不是這樣的人來(lái)演繹,更是必要的。


攝影:在野照物所

Q:您在導(dǎo)言中提到“《唐璜》是對(duì)一切形式支配的化身!”,請(qǐng)您詳細(xì)解釋一下這句話?在您看來(lái),這一版本的《唐璜》是對(duì)莫里哀原著的反叛還是回歸?

莫里哀為我們展現(xiàn)了他的時(shí)代中那種既無(wú)視信仰和秩序的掠食者形象。如果我們?cè)噲D在莫里哀的原文本與當(dāng)今時(shí)代之間尋找共鳴,我們?nèi)匀豢梢哉业揭恍O具當(dāng)代性的詞匯,(因?yàn)椋?strong>當(dāng)今社會(huì)所有的歧視性暴力在莫里哀的時(shí)代就已經(jīng)存在了。

Q:從當(dāng)代角度,您如何看待唐璜這一人物?劇中部分男性角色由女性飾演,這一藝術(shù)選擇意在什么?

我試圖不解構(gòu)《唐璜》,而是創(chuàng)造看《唐璜》這部劇新的視角。(因此,有些男性角色由女性飾演)是我們?cè)趪L試重新定義“男性氣概”——把這個(gè)詞從父權(quán)制、家庭主義、社會(huì)等各個(gè)角度中的傳統(tǒng)中解放出來(lái),找到一些新的視角。這在某種程度上恢復(fù)了人類歷史中對(duì)男性的英雄化以及對(duì)女性在歷史中作用的忽視所造成的失衡。


攝影:在野照物所

Q:這次《唐璜》將在阿那亞孤獨(dú)外劇場(chǎng)上演,這座臨海劇場(chǎng)的特殊地理位置對(duì)演出效果帶來(lái)了哪些啟發(fā)或挑戰(zhàn)?針對(duì)該特殊場(chǎng)地的光線、聲音條件,劇目有什么特別的設(shè)計(jì)或者調(diào)整嗎?

在海灘上演出!我們無(wú)法想象還有什么比這更美妙的經(jīng)歷,能為這部歷經(jīng)多年征途的劇目畫上句號(hào)。因此,我們將會(huì)以不同的方式呈現(xiàn)《唐璜》——重塑、重構(gòu)、充滿更多創(chuàng)造力,讓阿那亞戲劇節(jié)的觀眾體驗(yàn)到有史以來(lái)最美麗的《唐璜》版本!



主演 | 拉杜安·勒弗拉希

(Radouan Leflahi)

? 在野照物所

Q:作為“唐璜”故事中的關(guān)鍵人物,您如何理解這些處于權(quán)力、欲望與道德邊界上的角色?在表演中,當(dāng)面對(duì)由女性演員飾演的“男性”角色時(shí),這種性別視角的轉(zhuǎn)化是否也影響了您與對(duì)手角色之間的交流方式?

唐璜則是一個(gè)極度坦誠(chéng)的人物:他對(duì)自己的欲望保持著一種完全的誠(chéng)實(shí)。在一部由女性飾演男性角色的戲中飾演這樣的角色,會(huì)增添一種非常強(qiáng)烈的當(dāng)代張力。這挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)角色模式、權(quán)力結(jié)構(gòu),也影響了我們?nèi)绾卧忈屵@些角色。


攝影:在野照物所

Q:你認(rèn)為大衛(wèi)·博貝導(dǎo)演的作品有什么獨(dú)特的地方?這種風(fēng)格如何影響你對(duì)角色的詮釋?

他從一個(gè)形象、一個(gè)愿望出發(fā),給予我們極大的自由去提出想法、進(jìn)行嘗試。隨后,他與我們共同構(gòu)建。因此,我并不覺(jué)得自己只是他在舞臺(tái)上的執(zhí)行者,更是真正意義上的、“唐璜”這個(gè)角色的共同創(chuàng)作者。(我們)在藝術(shù)上只需一眼就能相互理解,這是一種奢侈。

Q:作為戲劇及電影演員,您認(rèn)為戲劇表演與電影表演的異同何在?此次飾演“唐璜”對(duì)您來(lái)說(shuō)有什么不同?是否觸及到了您過(guò)往角色未曾抵達(dá)的地帶?

這是我第一次如此直接地面對(duì)一個(gè)與我截然相反的角色。這個(gè)角色讓我經(jīng)歷了一場(chǎng)內(nèi)心的斗爭(zhēng):我要讓他走近我,而我也要走近他。我和唐璜所共有的,是憤怒。這種憤怒源于對(duì)不公的不滿。我內(nèi)心深處也存在這種憤怒。但我選擇通過(guò)藝術(shù)來(lái)轉(zhuǎn)化它、升華它。就是在這里,我和唐璜相遇了。



攝影:在野照物所

在《唐璜》的創(chuàng)作者眼中,情感和理智并非彼此排斥的兩極,而是塑造人性張力的兩股暗流。夜幕下,孤獨(dú)外劇場(chǎng)海風(fēng)正勁,舞臺(tái)上演員們?cè)诩?xì)沙中奔跑、跌倒又站起,肢體在極限張力中持續(xù)拉扯,像是將內(nèi)心的悖論具象地撕裂給觀眾看。導(dǎo)演大衛(wèi)·博貝認(rèn)為,莫里哀原作中深埋的,不是道德判斷,而是對(duì)“平衡”這一人類本質(zhì)的追問(wèn)。拉杜安·勒弗拉希則從角色出發(fā),更進(jìn)一步地指出唐璜與其仆人斯加納雷爾之間的關(guān)系,正是理智與欲望的對(duì)抗——也是唐璜自身的自我裂變。在這段對(duì)峙中,一個(gè)人允許另一個(gè)人去質(zhì)疑自己,恰恰意味著他深知自己的混亂與缺失。

在他們看來(lái),真正觸動(dòng)觀眾的戲劇,不在于呈現(xiàn)明確的對(duì)錯(cuò),而是撥開(kāi)日常遮蔽,直面我們無(wú)法定義的人性灰區(qū)。


攝影:在野照物所

這也是《唐璜》抵達(dá)阿那亞海岸的意義所在。正如導(dǎo)演所言:“正因?yàn)槲覀儽舜瞬煌?,我們才得以在他人身上認(rèn)出自己的影子?!泵鎸?duì)世界范圍內(nèi)蔓延的暴力,我們比歷史上任何時(shí)候都更需要?jiǎng)?chǎng)和戲劇節(jié)——“詩(shī)人的場(chǎng)域”——讓差異共存、讓他者之聲得以被聽(tīng)見(jiàn)的地方。


演職人員表

劇作: 莫里哀

導(dǎo)演 / 戲劇構(gòu)作: 大衛(wèi)·博貝

導(dǎo)演助理: 蘇菲·科勒烏、格雷戈里·米耶熱

舞美設(shè)計(jì): 大衛(wèi)·博貝、萊婭·熱熱凱爾

燈光設(shè)計(jì): 斯特凡·“巴比”·奧貝,

助理:利奧·庫(kù)爾波坦

影像設(shè)計(jì): 沃伊切赫·多羅舒克,

助理:法妮·德里耶

作曲 / 音樂(lè)設(shè)計(jì): 讓-諾埃爾·弗朗索瓦

服裝設(shè)計(jì): 亞歷山德拉·夏爾,助理:莫德·勒梅西耶

舞美與服裝制作: 北方劇院工作坊

演員

拉杜安·勒弗拉希 飾 唐璜

謝德·哈迪·加維·蒙貢多 飾 斯加納瑞爾

納迪熱·卡特利諾 飾 埃爾維爾

尼娜·迪爾索 飾 唐·卡洛斯

奧蘭德·佐拉 飾 古斯曼、唐·阿隆斯

格雷戈里·米耶熱 飾 迪芒什先生、乞丐

凱瑟琳·德威特 飾 唐·路易斯

劉曉怡 飾 夏洛特、幽靈

毛瑾軒 飾 皮耶羅、瑪圖琳、拉·拉梅、指揮官

——滑動(dòng)查看英文——

Playwright : Molière

Director, Dramaturge : David Bobée

Scenography: David Bobée & Léa Jézéquel

Light: Stéphane Babi Aubert assisted by Léo Courpotin

Video: Wojtek Doroszuk assisted by Fanny Derrier

Music: Jean-No?l Fran?oise

Costumes:

Alexandra Charles assisted by Maud Lemercier

Set Construction and Costume Creation:

The Théatre du Nord workshops

Assistant to the Direction:

Sophie Colleu & Grégori Miège

With

Radouan Leflahi: Dom Juan

Shade Hardy Garvey Moungondo: Sganarelle

Nadège Cathelineau:Elvire

Nine d’Urso: Dom Carlos

Orlande Zola: Gusman, Dom Alonse

Grégori Miège: M. Dimanche, The poor one

Catherine Dewitt: Dom Louis

XiaoYi Liu:Charlotte, A spectrum

Jin Xuan Mao : Pierrot, Mathurine, La Ramée,

The commander

撰稿 / 采訪:施婉清

內(nèi)容策劃:張悅

主編:壞狗

排版:阿反


阿那亞戲劇節(jié)今日開(kāi)幕!展開(kāi)“情感和理智”的無(wú)窮想象

候鳥(niǎo)300 貳零貳伍 全攻略





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