比干封文曲星君后，為何被民間尊為正財神？看玉帝又加封他啥神職

接受女媧娘娘密旨，附體妲己潛藏在朝歌城中的千年狐貍 精，起初并不想殺害讓她又敬又畏的亙古忠臣——比干公。

朝歌城中，一同與她下山的軒轅墳三姐妹玉石琵琶精，不甘寂寞，偏偏挑戰姜太公的法術，被姜子牙用火眼金睛釘住不能動彈。

玉石琵琶精反誣陷姜子牙見色起義，意圖對他行不軌之事，好在商朝亞相比干巡城而過，證明了姜子牙的清白。

玉石琵琶精，被三昧真火燒煉了整整兩個時辰，一片霹靂響聲過后，煉出一面玉石琵琶來。

“今遇惡人，將你原形燒出，使我肉身何安？我不殺姜尚，誓不與匹夫俱生。”

與商紂王在一起觀看的蘇妲己，雖然心如刀絞，恨得咬牙切齒，但把這筆賬，記在了姜子牙身上！

在朝歌皇宮的歲月里，蘇妲己迷惑君王，屢屢加害忠臣，卻對兩個人有些無可奈何：一個是耿直的宰相——比干，另一個是威嚴的國師——聞仲！

讓蘇妲己下定決心除去比干，緣于她給商紂王策劃的一出“神仙君王宴”。

紂王說想與天上的神仙們同飲幾杯，如果再有天仙美女們作陪，更是快哉樂哉美哉之事！

妲己嫵媚的笑答：這又何難！她都能邀請到！

“鹿臺只望接神仙，豈料妖狐降綺筵。濁骨不能超濁世，凡心怎得出凡筌。希徒弄巧欺明哲，孰意招尢剪穢膻。居有昏庸殷紂出，把聽蘇氏殺先賢。”

紂王與妲己邀請所謂的神仙們飲酒作樂，比干和侯虎一同參加了宴會，卻聞到了一股騷臭穢氣，頓起疑心。

酒過三巡之后，這些“神仙們”又未能架住酒精的熏陶和麻醉，露出了狐貍的尾巴。

好呀，原來這些神仙，都是狐妖假冒而為！比干一不做二不休，不露聲色地與武成王黃飛虎聯手，直搗狐貍巢穴，將參加宴會和沒參加宴會的“神仙”，一起燒成骨灰。

為了警示蘇妲己要收斂自己的行為，比干還將狐貍的皮，制成了一件襖袍獻給了紂王御寒。

比干的這些舉動，徹底將蘇妲己激怒，妲己疼痛如刀剜肺腑之際，暗下決心：我不把這老賊的心剜出來，也不算中宮之后！

此后，妲己佯裝自己病倒，借故唯有圣人的七竅玲瓏心才能救她，蠱惑紂王把比干公的心竅剜了去。

商周大戰結束，姜太公在封神臺上封神時，比干受封北斗星官——文曲星君，主掌天下讀書人的功名祿位。

網絡中，有讀者留意問：比干公是天庭斗部星君，為何被民間尊奉為了正財神、文財神，相當于成為了天庭的“財政部長”？

結合文學作品和民俗神話分析，應該有以下原因：

一、比干生前對紂王忠貞不二，有學識，也有膽略，更有耿直，是地道的文臣形象，所以能受封文曲星君；

二、周朝時期，比干公還被尊為“國神”。在道教中被尊為文曲守財藏真福祿真君，簡稱“守財真君”、“文財真君”、“財祿真君”等；

民間認為“福祿財壽喜”是五福，五福臨門，便是人生的五種福報。后來，民間在封神榜的基礎上，衍生出了“財部”，也就是負責財政的部門神仙。

而財神又分為文財神和武財神。文財神是比干，也是正財神。也有人將春秋時期，輔佐越王勾踐、激流勇退的大臣范蠡，尊為了文財神。而武財神指的是趙公明和關公。

三、比干本性率直純真，公正無私，又因忠言相諫，被挖去了心竅，后人尊其為“亙古忠臣”。民間認為“無心則無偏私”，無偏無向，辦事公道，童叟無欺，便能公正分配天下的財富；

其四、比干在擔任商朝宰相時，推行過“富國強兵”之策，減輕賦稅，發展農牧業，促進手工業，后世認為他有經濟治理才能，成為“理財之神”！

其五、民俗文化中有傳說，天庭玉皇大帝感憫其忠烈，加封為“太一天官文財尊神”，執掌天庭財源與財庫，成為天下財富的公正守護者。

開卷有益，原創不易。

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