在乳源大橋鎮，一條古道串起千年文明，40處古跡訴說歲月故事。今天，讓我們通過多幅文物和非遺繪畫，觸摸歷史肌理，留住美麗鄉愁。

西京古道（傳說故事）

（全國重點文物保護單位）

（市級非物質文化遺產）

始建于東漢的西京古道，是嶺南連接中原的“活化石”，是學子赴京趕考之路，帶來物資的流轉與文化的交融。西京古道如今已成為“中國十大古道”之一。其中保存完好的梯云嶺段梯云亭、猴子嶺段心韓亭、紅云仰止亭及其古道，被列為全國重點文物保護單位。漫步西京古道的青石板，仿佛能聽見千年馬蹄聲與商販吆喝聲交織回響。密密麻麻的馬蹄印仿佛在訴說著杜牧“一騎紅塵妃子笑”的文史傳說，演繹著韓愈“雪擁藍關馬不前”的悠然情懷。

“西京古道傳說故事”是依附于西京古道而產生、較早流傳的民間文學。乳源西京古道作南粵古驛道的重要組成部分，其核心段于2019年10月被公布為第八批全國重點文物保護單位。西京古道就像一方肥沃土壤，孕育出無數動人傳說。這些傳說衍生出獨特風俗，古老的文物也伴隨著故事口口相傳。西京古道上素行詩歌創作和采詩之風。李白的“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生”，杜牧的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”等著名詩句，都因古道而產生。明清至民國，除一些手抄本、族譜、碑文等有零散記載。走在古道上，仿佛能穿越時空，聽到古老傳說在耳邊回蕩，讓后人更了解先輩的生活、智慧與勇氣，對這片土地也多了幾分熱愛與眷戀。

西京古道石階除道

（市級非物質文化遺產）

石階除道是西京古道沿途村民流傳下來的習俗，《國語·周語》載“九月除道，十月成梁”，是古代遵月令而授民事的體現。每年九月，村民精心挑選石料，修補古道破損處，清理雜草，讓這條由青石板鋪就的道路暢通無阻。這不僅是對道路的修繕，更是對歷史的敬重、對先輩智慧的傳承。漫步古道，腳下的每一塊石頭都在訴說著過去的故事，仿佛穿越時空，感受歲月的沉淀與文化的厚重。如今，鎮新時代文明實踐所將石階除道打造成文明實踐項目，結合鄉村振興和群眾文化活動開展石階除道，讓更多人，尤其是年輕一代了解并參與到“石階除道”中，體會眾人修路、眾志成城的力量。

觀瀾書院

（省級文物保護單位）

清乾隆五十八年（1793年）建成的觀瀾書院，位于大橋村委新書房村，是西京古道上的“文化燈塔”。四進院落四合院布局，青磚黛瓦，融合嶺南客家與徽派風格，天井鵝卵石鋪地盡顯古樸。風火墻式門樓“拱秀門”、兩邊拱中間圓“紫微門”，“仙鶴靈芝”“靈猴摘桃”“魚躍龍門”“龍鳳麋鹿”“福、祿、壽、全”木雕工藝精湛，寄寓讀書人的美好向往和不懈追求。到民國初，這里曾培育秀才、舉人、大學生共計150余人，現存旗桿石見證“崇文重教”歷史。2016年修繕后，書院變身新時代文明實踐活動項目“文禮新學堂”的重要場所，繼續傳遞著“耕讀傳家”的薪火。

通濟橋

（省級文物保護單位）

通濟橋始建于明正德七年（1512年），位于大橋村委會石墩村，因“橋體高大”被百姓稱為“大橋”，成為“大橋鎮”名字的來源。橋梁與周邊古書院、古涼亭等文物點，共同構成西京古道文化景觀帶，反映古代驛道系統的文化記憶。相傳建橋時村民饒仁舍身護橋，觀音顯靈助其脫險，“通濟”二字便有了“通途濟世”的祈福之意。橋體跨越西京古道，橋旁形成“眾皆悅之”集市“大橋墟”延續至今。二墩三拱石橋橫跨楊溪河水，清代重建時采用傳統“睡木沉基”工藝，至今仍屹立不倒，為今人所用。逆水面的尖形分水嘴，既防洪水沖擊，又顯古人治水智慧。

乳北人民抗征隊會議舊址

（一般不可移動文物）

乳北人民抗征隊會議舊址位于核桃山村委上江村。烘爐書院，又稱筆花齋，始建于清乾隆二十四年（1759年），三開間二進布局，磚木結構，“金包銀”墻體、懸山頂屋面。清代出37名秀才，其中3名六品官員。烘爐書院不僅是“秀才搖籃”，更是革命陣地。1949年，乳北人民抗征隊在烘爐書院設指揮部，代號“烘爐隊”，就地開展了一系列抗征、反清剿的武裝斗爭。2023年，乳源瑤族自治縣人民政府對書院啟動了修繕，這里成為書院文化和紅色文化相結合的教育基地。

饒玉頭圍樓

（一般不可移動文物）

民國時期建成的饒玉頭圍樓，位于大崗村委會長沖村。圍樓共有三層，坐北朝南，石灰石鑲角，青磚夾土板砌筑，西北、東南的泥制炮閣造型美觀。一樓設天井采光，地板由大塊青石鋪砌。沿木梯拾級而上，二樓正中設神龕供奉“子童老爺”。照壁上設楹聯，上聯“立見蛟騰鳳起”，下聯“行看虎臥鯉登”，橫批“魚躍鳶飛”。中間雕刻鯉魚、龍神等形象，楹聯周圍留有仙人灰塑，含吉祥寓意。三樓呈環形，間隔不足一米設設方形、拱形、圓形等形狀各異的窗戶，作瞭望之用。圍樓體現了南遷客家民居的特色，融合了安全防御、冬暖夏涼的生活功能。

三陽仙

（一般不可移動文物）

三陽仙，位于新谷村委牛圍欄山。山中有一個被周圍土皮嶺墩包裹的石灰巖溶洞，洞口朝上。土嶺墩隨饅圓山體形成一道道螺殼旋紋土埂，自然天成，似一只仰放的田螺。洞口深10多米，溶洞生成一平臺，寬敞而平整，平臺后往下深不可測。明正統元年(1436年)，村民在洞中平臺上筑廟安神，名曰“三陽仙”，以祀奉南嶺觀音，成為遠近聞名的民間信仰場所。農歷初一十五日登山祈福，成為村民的習俗。三陽仙與“契娭生日”民俗緊密相連，每年二月十九、六月十九、九月十九，村民聚集在此舉行“契娭生日”慶典活動。