武俠小說中最能給讀者帶來爽感的是怎樣的橋段?毋庸置疑,就是反派被打臉,魔頭被除滅的劇情,甚至那爽感能讓你爽到什么程度,取決于那反派魔頭有多壞,越是壞的人,他被打臉時,就越能讓人大呼過癮。
所以這也造成了一種怪相,多數武俠小說作者筆下的反派往往都是十惡不赦的,你在他身上看不到任何人性光輝的一面,這樣確實能為故事埋下一個“打臉反轉”的爆點,但也難免讓書中角色缺少了幾分“人味兒”。
(玄慈劇照)
而金庸筆下的角色則多半不是如此,他筆下有不少道貌岸然的正派,如《天龍八部》中的玄慈,也有不少良心未泯的反派,而這類角色,在金庸筆下還真是有不少。
一、金庸筆下的反派
常常有人詬病金庸筆下的人物臉譜化,這還真就是純粹的“印象流”了,其實你若細品原著就會發現書中那些處于武林風暴中心的關鍵角色,大多都是有血有肉的。
比如《天龍八部》中的鳩摩智,他是個武癡,為了修煉更強的武功,他可以做出任何事,所以他幾次加害段譽,若非段譽有主角光環,怕是早已死在他的火焰刀下,可后來的他被段譽吸走內力,就此大徹大悟,可見他也只是一時鬼迷心竅。
(岳老三劇照)
又如那四大惡人之一的岳老三,這家伙初登場時就是典型的魔頭,殺人不眨眼,可當他拜了段譽為師之后,就心甘情愿當起了段譽的保鏢,哪怕是與自己的大哥為敵,他也要保護師父,可謂有情有義。
還有《神雕俠侶》中最大的反派金輪法王,作為蒙古國師,他與中原群雄為敵,幾次三番對郭靖和楊過下毒手,可他終歸算不上是魔頭,只是個“反派”,他只是因為立場與中原群雄不同,后來的襄陽大戰中,他就用最后一口氣救下了郭襄,郭襄也誠心叫了他一聲師父。
不過這些角色在讀者心中早已被洗白,甚至有些人都覺得他可愛,而有一個角色,卻因為戲份太少,始終讓人誤會他的立場。
二、囂張無度的魔頭
《倚天屠龍記》中,最可惡的人無疑是那成昆,他挑起各種紛爭,惹得武林大亂,而一切的起因不過是明教前任教主陽頂天搶了他的師妹,他要報復陽頂天,才做出后來那些荒唐事。
而在多數人看來,陽頂天也不是什么好人,他搶走成昆的師妹,從那陽夫人會背著他與成昆私會來看,那女子多半也是愛著成昆,當年跟陽頂天,也確實是迫于無奈。
陽頂天之惡還不只是欺男霸女,他的為人也十分囂張。
屠獅大會之時,張無忌找到少林三渡要人,結果卻碰了一鼻子灰,這才知道那三渡與明教前任教主陽頂天還有過舊怨。
(三渡劇照)
說是:“張無忌心想:‘他聽得陽教主逝世,極是難過,想來當年和陽教主定是交情甚深。義父是陽教主舊部,我且動以故人之情,再說出陽教主為圓真氣死的原由,且看如何?’便道:‘大師想必識得陽教主了?’黃臉老僧道:‘自然識得。老衲若非識得大英雄陽頂天,何致成為獨眼之人?我師兄弟三人,又何必坐這三十余年的枯禪?’”
這少林三渡是正道武林至尊一般的存在,地位堪比張三豐,陽頂天卻將他們打傷,這無疑是在打正道群雄的臉,是騎在正道群雄頭上了。
這魔頭當真是囂張無度,也難怪后來六大門派會聯手攻上光明頂。
不過這里有一個問題,那就是正道武林的另一位至尊級別的存在張三豐的態度。
他可從頭到尾都沒有對明教出手過,甚至在武當山一戰,楊逍與殷天正出現在武當派時,張三豐還十分客氣的稱呼他們為“殷兄”“楊兄”,可見他對明教的人是十分尊重的。
這就怪了,莫不是張三豐怕明教?
絕不可能,論武功,無論是殷天正還是楊逍都差張三豐太多,甚至他們一起上,都未必是張真人的對手。
(陽頂天劇照)
那張三豐是在展現人情世故?
也不至于,他一把年紀了,何須賣這些后輩臉面,何況對方還是邪派。
這即是問題所在,或許從張真人的視角,就看到了一個截然不同的陽頂天。
三、心懷大義的俠士
當年陽頂天為何要挑戰三渡?
書中并未把他的動機寫明,但從結果來看,三渡被打傷之后的表現可與“高僧”的形象相去甚遠。
畢竟他們對張無忌提到那段往事時,書中是這么寫的:“這幾句話說得平平淡淡,但其中所含的沉痛和怨毒顯然既深且巨。”
一個修行多年的老僧會在意三十年前的舊怨?這三十年的枯禪怕是白念了,從這里也不難看出,三渡沒格局。
而陽頂天找他們的動機是什么,楊逍也早已說過:“天下百姓苦難方深,人心思變,正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世,日夜以興復為念,只是本教向來行事偏激,百年來和中原武林諸派怨仇相纏,難以攜手抗敵。”
若無意外,陽頂天找三渡,就是為了拉攏少林派一同抗元,而三渡卻想趁機殺了陽頂天,雙方這才大打出手。
(陽頂天、張三豐劇照)
至于張三豐,他最痛恨的也從來都不是明教中人,不是這些邪派,而是蒙古人,他救常遇春的時候就說過“老道一生,最恨韃子”,表明了他的態度。
如此一來,陽頂天的形象就徹底被顛覆了,他根本不是什么魔頭,而是一個心懷大義的大俠,他看到的不是“正邪之爭”,而是“奪回山河”,他是心系天下蒼生之人,說他是魔頭,真是侮辱他了。
兒時只覺得陽頂天是反派,被寫死也無關痛癢,如今再看,他可比那些只會窩里斗的“正派”更正派得多了。
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