,這座位于中國西北戈壁沙漠邊緣的小城,因其擁有舉世無雙的千年藝術(shù)而聞名于世。
敦煌壁畫,作為敦煌藝術(shù)中的大觀,在中國繪畫藝術(shù)史上占有極其重要的地位,承載著深厚的文化底蘊與獨特的美學(xué)風(fēng)格。
敦煌壁畫的藝術(shù)風(fēng)格包含了崇高與優(yōu)雅之美、對稱與和諧之美、陰柔與陽剛之美等等,讓它成為了中國乃至世界藝術(shù)史上的奇葩,也讓后人為之感嘆!
敦煌藝術(shù)本質(zhì)上是宗教藝術(shù),佛教哲學(xué)中的“十二因緣”、“四諦”、“涅槃”等都指向苦難的崇高和崇高的苦難。從美學(xué)上說,崇高的本質(zhì)在于使欣賞者由恐懼轉(zhuǎn)為愉悅,由驚贊化為振奮。
在眾多壁畫里,佛陀被描繪成身處慈悲與智慧的光環(huán)之中,這種神圣而莊嚴(yán)的形象,向人們傳達(dá)出一種超越生死苦痛的精神寄托。
在欣賞壁畫時,能從內(nèi)心深處感受到一種對生命意義的深刻思考,仿佛在喧囂塵世中尋得一片寧靜祥和之地,從沉重的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)希望與慰藉。
伎樂飛天和反彈琵琶的形象是敦煌壁畫中優(yōu)雅之美的典型代表。
伎樂飛天輕盈如燕,在空中翩翩起舞,身姿曼妙,衣袂飄飄,宛如從天而降的仙子,臉上洋溢著恬靜優(yōu)美的神情,手中拿著各種樂器,仿佛能奏響穿越時空的天籟之音,盡顯陰柔之美與優(yōu)雅之姿。
反彈琵琶的女子則將音樂與舞蹈完美融合,她以高超的技藝和優(yōu)美的舞姿展現(xiàn)出深厚的文化底蘊與藝術(shù)感染力,其矯健優(yōu)美的身姿體現(xiàn)了人體之美和力量之美。
如果說“伎樂飛天”因帶有西域的野性之美而張揚出一股清新野逸之風(fēng)的話,那么,中唐時期塑造出來的大量優(yōu)美人體則是人類理性之美的集中表達(dá)。
從洞窟整體布局來看,南北兩側(cè)的壁畫往往呈現(xiàn)出完美對稱的狀態(tài)。這種對稱的構(gòu)圖給人一種穩(wěn)定、莊重的視覺感受,讓人仿佛置身于一個秩序井然、和諧平衡的神圣空間之中。
同時敦煌壁畫中的圖案也具有對稱特征,比如西魏第285窟南壁“五百強盜成佛圖”中建筑屋頂上的斗雞圖;隋代第292窟人字披西披龕下的雙獅忍冬圖案;隋代第277窟西壁龕口的聯(lián)珠紋邊飾等等。
對稱能產(chǎn)生整齊、穩(wěn)定的形式美,但嚴(yán)格的對稱也容易造成呆板,在敦煌壁畫中,大凡出現(xiàn)對稱特征的地方,幾乎都同時存在一種竭力追求不對稱的情況。
畫中大量運用對稱含不對稱的藝術(shù)手法,使宗教畫變得更具有藝術(shù)魅力和吸引力。
敦煌壁畫在色彩運用上堪稱一絕,畫師們巧妙地運用各種色調(diào),使其在畫面上和諧融合。
敦煌壁畫中形象的色彩,主要按照“隨類賦彩”的標(biāo)準(zhǔn),并且賦以重彩,使畫面顯得輝煌、明快、濃重、熱烈,同時又在一幅畫面上達(dá)到色彩的統(tǒng)一。
隋代壁畫在細(xì)膩中敷金飾彩,使畫面增輝;唐代壁畫五色輝映,重視色彩自身的裝飾作用,在涂色敷彩的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了“疊暈”、“青綠疊暈法”。
在敦煌壁畫里,隨類賦彩還可以理解為以情賦彩、隨意著色,這種具有主觀意向性的色彩還具有象征意義,通過強化壁畫中的內(nèi)容和畫中宗教人物的象征性,起到宗教感化的作用。
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滿壁風(fēng)動的敦煌藝術(shù)
莫高窟,是敦煌最著名的石窟,它的開鑿始于十六國時期,前后延續(xù)約1000年,這在中國石窟中絕無僅有。
▲ 贊那度實拍
現(xiàn)有洞窟735個,保存壁畫4.5萬多平方米,彩塑2400余尊,唐宋木構(gòu)窟檐5座,是中國石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個縮影。
敦煌壁畫的圖案品種繁多,是一種裝飾,也是一種符號,除了有豐富的佛像畫、經(jīng)變畫及故事畫以外,還有許多生動形象的植物圖案,有蓮花、忍冬、生命樹…...
植物圖案作為極其重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式一直貫穿于壁畫之中,畫中花樹豐茂、林草青郁、佳木繁陰,物種內(nèi)涵豐富。
敦煌壁畫圖案當(dāng)中幾何形的樣式也非常多,有結(jié)構(gòu)穩(wěn)固同時又很美麗的阿拉伯圖案,又有古希臘的平行樣式的花紋以及波浪式花紋等,繁雜的花紋、獨特的秩序、強烈的視覺效果......
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根據(jù)敦煌研究院發(fā)布的《2021年莫高窟旅游開放公告》,2021年,莫高窟開放10個特殊洞窟,分別是45窟、57窟、156窟、158窟、159窟、217窟、220窟、254窟、275窟、321窟。
第45窟被稱為“最美菩薩塑像”所在地,這個特級保護(hù)洞窟據(jù)推測營建于盛唐時期,其中的菩薩塑像被譽為“最美菩薩”。
南壁繪制的觀音經(jīng)變?nèi)〔挠诜ㄈA經(jīng)觀音普門品,畫面情節(jié)豐富、描繪生動、構(gòu)圖巧妙、扣人心弦,皆為現(xiàn)實社會之真實反映,是研究唐代社會生活的形象資料。
▲ 莫高窟第45窟大勢至菩薩
57號特窟別名美人窟,因南壁有一尊造像優(yōu)美的脅侍菩薩像。佛像頭戴化佛冠,上身半裸,肩披長巾,身佩瓔珞,體態(tài)優(yōu)美,肌膚細(xì)膩,身體略呈 S 型,目光下視,若有所思,顯得富貴而華麗。菩薩兩眼微微下視,身體稍稍內(nèi)傾,又顯出了東方女性之美。
▲ 莫高窟第57窟美人菩薩
158號特窟藏有莫高窟最大的涅槃像,整身佛像頭南腳北,神情安詳平靜,姿態(tài)優(yōu)美典雅,實為莫高窟最具傳神魅力感化人心的佛像。此外,在涅槃像周圍描繪了嚎啕大哭的弟子、沉著冷靜的菩薩以及非常特殊的以割耳朵、刺胸、剖腹等百態(tài)眾生的舉哀圖。
作為吐蕃統(tǒng)治時期的代表洞窟,第159窟此窟保存著當(dāng)時吐蕃國王的形象,以及文殊經(jīng)變中超生動的伎樂。
敦煌莫高窟最早的中心塔柱式洞窟,具有極高歷史價值的第254窟,該窟是現(xiàn)存莫高窟最早開鑿的北魏時期的洞窟之一。
絲綢路上的萬佛峽
榆林窟位于甘肅省瓜州縣城南的南山峽谷中兩側(cè)礫石崖壁上,因榆林河從峽谷中穿流而過,兩岸榆樹成林,故得名榆林窟,又稱萬佛峽。
榆林窟大約始鑿于北魏時期,歷經(jīng)唐、五代、宋、西夏、元、清等朝代的興建和重建,現(xiàn)有洞窟43個,其中東崖11窟,西崖32窟。
這其中還隱藏著中國已知最早的《西游記》原型的出處。在榆林窟第3窟主室西壁的南側(cè),有一幅《普賢變》。
畫中一位身披袈裟的僧人在岸邊遙望遠(yuǎn)方,彎腰合十。身后的弟子猴臉人身,齜牙咧嘴,也跟著禮拜,馬背上馱著光芒四射的佛經(jīng)經(jīng)包。
這一壁畫內(nèi)容出自公元11至13世紀(jì)西夏時期的“玄奘取經(jīng)圖”,畫中出現(xiàn)的猴行者,比《西游記》還要早300多年。
榆林窟與莫高窟在內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、繪畫形式方面一脈相承,同屬敦煌藝術(shù)系統(tǒng),是莫高窟的 “姊妹窟”,它的壁畫和彩塑具有極高的藝術(shù)價值,在唐代至元代的佛教石窟藝術(shù)中占有重要地位。
▲ 西夏 榆林窟3窟東壁南側(cè) 五十一面千手觀音變
第25窟是榆林窟最具代表性的洞窟,也是敦煌石窟中唐時期最重要的洞窟之一,其中唐代原作壁畫《西方凈土變》和《觀無量壽佛經(jīng)變》,被譽為曠世精品。
五代第19窟前甬道的《地獄變》、第32窟北壁東側(cè)的《維摩詰經(jīng)變》中的 “圍棋圖” 等,這些壁畫線條流暢、色彩艷麗,展現(xiàn)了高超的繪畫技藝。
榆林窟的洞窟形制主要有中心佛壇窟、中心塔柱窟、大像窟等三種,各類窟形均始于唐代,以后成定式沿用。其中第6窟內(nèi)的彌勒大佛高約25米,規(guī)模宏大,體現(xiàn)了唐代的恢弘氣象。
本次行程特別安排單團包場特邀精講,更難得的是還會包含2個特窟,特窟通常具有更高的藝術(shù)價值和歷史意義,部分特窟因保護(hù)需要不對外開放。
沙漠迪廳燃情之夜
在敦煌漫無邊際的沙漠中,有一片神秘的綠洲——鳴沙山月牙泉,月牙形狀,就像是上天給予敦煌的禮物,千百年來,它都不為流沙而淹沒,不因干旱而枯竭。
這里以山泉共處、沙水共生的沙漠奇觀著稱于世,被譽為 “塞外風(fēng)光之一絕”。沙峰林立,沙粒細(xì)軟,顏色如金。
每年夏天這里就會化身成為沙漠迪廳,光影藝術(shù)將沙丘變身成變幻莫測的巨型幕布,轟轟烈烈的萬人演唱會將會在這里上演!
今年從6月20日起,每周一、三、五、六,星空演唱會正式回歸!想象一下當(dāng)你站在滾燙的沙礫上,背后是連綿起伏,在月色下泛著溫柔光芒的沙丘,面前是激情四射的舞臺,每一個音符都仿佛帶著沙漠的熱情,鉆進(jìn)你的心里!
另外,七一 八一 七夕 國慶 中秋,這些重要節(jié)慶日,還會有專場演出!
這場演唱會可不只是聽覺的享受,更是一場頂級的視覺盛宴。燈光秀一開場,絢麗多彩的燈光瞬間點亮整個鳴沙山。沙丘的輪廓在燈光下若隱若現(xiàn),像是一條沉睡的巨龍即將蘇醒!
在敦煌鳴沙山月牙泉景區(qū),可以騎著駱駝穿越廣袤的沙漠,感受“沙漠之舟”的獨特魅力,同時欣賞到壯麗的自然風(fēng)光和獨特的文化景觀,尤其是日落時分體驗,氣溫低還可以欣賞夕陽。
圖片來源
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