上海的“敦煌熱”，一直在延續。

在楊浦區長陽創谷，有一個地方，可以讓你一秒切換到敦煌，那就是敦煌當代美術館。

《境象敦煌》大展5月31日閉幕后，文博愛好者們一直在關注，新的大展何時到來？

好消息來了。敦煌當代美術館宣布，2025年度大展“登臨出世界”自7月18日起向公眾開放，展至2026年3月20日。

記者了解到，本次展覽以“塔”為探究焦點，依循古絲綢之路，匯聚了自東漢至元代跨越千年的20余件珍貴文物，以及來自20余位當代創作者的精彩佳作。

為觀眾千里傳送來自絲綢之路的歷史瑰寶

“登臨出世界”是繼開館大展“境象敦煌”后，該館再度攜手國內外文博機構，續寫學術和藝術交流。

本次展覽由敦煌當代美術館攜手甘肅省博物館聯合主辦，匯集甘肅簡牘博物館、武威市博物館、敦煌市博物館、瓜州縣博物館、重慶寶林博物館等文博機構的珍貴藏品，并與大英圖書館、IDP國際敦煌項目等海內外平臺展開合作。

館長杜晨艷表示：“敦煌當代美術館此次與甘肅省博物館聯袂主辦展覽，是加深與文博機構合作的重要里程碑。敦煌當代致力于促進跨地區文化交流，既為上海的觀眾千里傳送來自絲綢之路的歷史瑰寶，也為文博研究、展陳展示與當代藝術實踐的融合提供新語境和新思路。”

敦煌當代美術館創辦于2024年，以敦煌文化為基因，致力于通過跨學科的研究與展覽實踐，挖掘并重構絲綢之路文化在當代的思想價值。

藝術家作品回應莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書

塔，作為一種獨特的建筑類型，其形態與意涵在文化與技術的碰撞中發展變革。展覽依據塔的流變過程中的關鍵節點，沿著“浮圖、塔林、天宮、地宮、世界之軸”五大章節循序展開。

記者了解到，此次展出的文物類型非常豐富，包括車馬儀仗器、石造像塔、繪畫、經卷、金銀器、陶塑與碑刻等。其中每一件，幾乎都有與之對應的當代創作啟發跨時空的聯結與想象。

在“浮圖”一章中，中國美術學院教授、藝術家鄭靖以《映心》回應莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書《寶塔心經》。作為唐代敦煌遺書中的代表性圖文文獻，《寶塔心經》現藏于大英圖書館，其將《般若波羅蜜多心經》以塔形結構書寫，全文布局仿佛一座樓閣式塔，分為塔座、塔身與塔頂三部分。書法與圖像交織出了一種可“行走”的視覺邏輯。

而鄭靖通過光影媒介的位移，想象《寶塔心經》寫經成塔的精神空間，以繞塔儀式回應千年前佛教徒的紙上行走。值得一提的是，《映心》所采用的字體“漢儀敦煌當代隸楷”由敦煌當代美術館和漢儀字庫聯合開發，數字敦煌字庫項目支持。

又如，在“塔林”一章中，藝術家林舒拍攝的定州開元寺塔、泛舟禪師塔等影像之塔，與文物陳列柜中的實物之塔彼此觀照。

而作為唐初中印文化交流的重要歷史見證，瓜州縣博物館鎮館之寶《象牙造像》是值得仔細品賞的一座實物寶塔。它以整塊象牙浮雕成書頁之狀，合掌對開，外部浮雕“乘象投胎”，內部雕刻縝密，講述佛陀從誕生至涅槃的生平故事。一象一世界，一盒千象，279位人物細如毫發。

它原藏于榆林窟，原件現藏于中國國家博物館。本次展出的是由北京工藝美術研究院象牙雕刻大師趙德興于1984年依原件復制的唯一作品。

讓無法親身登塔的觀眾也能“登高遠望”

文學創作者們則以文字為磚石，構筑起意象紛呈的“文心之塔”。作家馬伯庸為展覽特別創作了《慶州白塔詠》，回應家鄉赤峰的地景記憶與精神意象。策展團隊特邀書法家魯大東，以書法與篆刻再造此詩。

多媒體藝術團隊Funes以《登臨送目》為題，將大量唐代佛塔珍貴的高空視角數據轉化為觀展體驗，讓如今因保護文物、無法親身登塔的觀眾也能“登高遠望”，一瞰塔周的山水格局。

藝術家鄔建安的雕塑《白日夢的森林》受漢代搖錢樹的啟發，巧妙呼應從重慶寶林博物館遠道而來的東漢搖錢樹。藝術家梁紹基的《天庭》喚起人們對生命存在的深層感知。

參與2025年春季敦煌國際藝術駐地的兩位藝術家——侯雨岑與張翀，以及一位建筑師張佳晶，從敦煌的壁畫圖像、建筑意象與歷史文獻中汲取靈感，在展覽中呈現他們在敦煌駐留期間的在地回應。

針織藝術家侯雨岑以編織為方法，構成由金屬纏繞而成的裝置《網中千相》，呼應人與人之間復雜而敏感的連接狀態。張翀則圍繞壁畫圖像與歷史敘事展開實驗，以動態裝置《大雁》構建一場關于“相”的視覺禪辯。

建筑師張佳晶以塔窟為概念，通過空間形制、參展作品與圖像敘事的協同作用，構建了一個時空交錯的立體檔案。

本次“登臨出世界”展覽匯通考古文獻與當代藝術實踐，構筑一座多維敘事之塔。觀眾可以登臨其上，于高處照見世界的深遠，于登臨中回望自身的尺度。

【實用信息】

展覽名稱：登臨出世界 | TA: Higher Heights

展期：2025年7月18日 — 2026年3月20日

地點：敦煌當代美術館，楊浦區長陽創谷南三號樓