6月29日，蔡瀾去世的第三天，項立剛歷數蔡瀾“三宗罪”，瞬間把吹捧他的文化人，脊梁骨戳得生疼！

項立剛說：

蔡瀾一去世，網上感覺自己有點文化的人，都出來悼亡。

主要原因是：文人對“死”這個字，特別興奮，而且能借機展現自己的文化本性。

但在項立剛看來，蔡瀾除了“才子”的頭銜響當當外，最為人津津樂道的無非是他的私生活。

按照項立剛的觀察，人們對蔡瀾的關注點大體集中在兩個方面：

一是情欲。二是口腹之欲。

公開資料顯示：蔡瀾對自己濫情這件事從來都不避諱。他曾公開對著媒體說：

我從14歲那年就有了女朋友，然后一年換一個，不過分吧？

在蔡瀾身上，真實演繹了什么叫“女人如有衣服”，不新鮮了就換。

正是有了這個理念，所以蔡瀾的一生中，大概有60多個女友。

這是很多男人做夢都不敢想的美好生活。

此外，不缺錢的蔡瀾還很會吃。

精致，什么都敢于嘗試，成為他享受美食的標準。

同時，這也是蔡瀾在尋找陪伴自己的女人時的一個標準。

蔡瀾認為，一個女人應該不挑食，什么樣的新鮮食物都敢吃，不管它是否肥膩，這是好女人的標準之一。

但在項立剛看來，蔡瀾對美食，并沒什么深入研究。

他最擅長的，就是花點大錢，然后擺出點花架子。

之所以蔡瀾被認為是會吃的人，主要在于外界對他的吹捧。

那么，在項立剛的眼中，蔡瀾到底有哪些“罪”呢？

一宗罪：生性薄涼，缺乏責任感。

作為名人，項立剛不與親戚往來，經常換女友，住在酒店，讓很多人伺候。

這是蔡瀾的生活，也是他缺少責任，生性薄涼的一種表現。

二宗罪：用低爛手段撈錢，然后洗白包裝成文人。

在項立剛看來，蔡瀾之所以能圈住那么多女人，重點就在于他有錢，那些女性從他身上有得撈。

而蔡瀾之所以有錢，就在于會包裝。

他用低爛的手段撈到錢，然后再洗白，把自己包裝成文化人。

回顧蔡瀾的發財路，還要從他創辦的“大路電影公司”說起。

這也是蔡瀾實現資本原始積累的出發點。

而這家公司，專注于制作三級片。

什么《聊齋艷譚》《燈草和尚》《女機械人》等，都出自這家公司。

蔡瀾也正是從此開始發家致富。

在此期間，知名影星陳寶蓮就是在母親的脅迫下簽約了《燈草和尚》。

蔡瀾正是該片的監制。

他利用合同不斷給陳寶蓮施壓，親自指導陳寶蓮如何賣弄風騷。

受此影響，陳寶蓮的生命陷入一團黑暗。

29歲時，她選擇跳樓自殺。

但那是90年代的香港，那個時代過去了，陳寶蓮的事也被很多人淡忘了。

如今看著蔡瀾去世的消息，那些曾經被蔡瀾摟過抱過的女性，紛紛懷著各種心思拋出合影，

更是讓項立剛無法理解，這為什么會被認為是一種可以炫耀的榮耀？

項立剛說，對有錢人來說，洗白包裝人設變得很容易。

經過一小撮文人的互相吹捧，再度貼上精致、才子和文化的標簽后的蔡瀾，搖身一變成為了人人稱贊的文人。

他灑脫的生活和極致的炒作，背后隱藏著很多女孩的淚水。

三宗罪:有悖中華民族發展的精神核心。

在項立剛看來，中華民族的發展離不開精神核心。

即對美食的追求，及對“以國為先”的人生向往。

總結起來就是兩大要義：

一是安身、二是立命。

身為中國人，就要有“國之發展，匹夫有責”的態度。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

顯然，蔡瀾作為頗具影響力的才子，他的人生態度和一生追求，完全脫離了一個名人該有的社會責任，全部集中在如何自我享樂上。

美食也是。

而蔡瀾在回網友問“先生，人生的意義是什么時”時，卻說：

回答過多次，吃吃喝喝！

這顯然與項立剛的“為人”理解嚴重不符。

實際上，早在北大數學天才韋東奕注冊個人賬號一天漲粉一千萬時，項立剛就曾公開炮轟：

這不是知識的力量，這是炒作的力量。

項立剛曾公開表態：

那些把韋東奕稱為“韋神”的人，一般治理水平都較低。

如今，在銅鑼灣街頭的商場外墻上，還懸掛著蔡瀾的巨幅書法，上面寫著：

守護文化根脈。

蔡瀾的助理也在回應外界對蔡瀾遺囑分配的關注時，也硬核回應，總結成四個大字：

關你屁事！

再看項立剛歷數蔡瀾“三宗罪”，瞬間把吹捧他的文化人，脊梁骨戳得生疼！

關于項立剛對蔡瀾的質疑，你認為他說的有道理嗎?

你讀過蔡瀾的作品嗎？

你覺得人生的意義是什么？蔡瀾的一生值得標榜和追捧嗎？

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