01

譯文

經(jīng)侯去拜訪魏國太子，左邊佩戴者襄有羽毛和寶石的佩劍，右邊懸掛著玉環(huán)配飾。左右寶物相互輝映。

坐了好一會，魏太子既不看他的配飾也不問話。經(jīng)侯說：“魏國有什么珍寶么？”

魏太子回答：“有！”

“是什么樣的珍寶呢？”

“君主守信，臣子盡忠，百姓愛戴。這些就是魏國的珍寶。”

經(jīng)侯解釋道：“我問的不是這個，我問的是實打?qū)嵉膶毼铩！?/p>

魏太子從容回答：“有。徒師沼治理魏國市場上就沒有奸商。郄辛治理陽城的時候路不拾遺。芒卯在朝廷為官四方賢士紛紛來投效。這三位賢臣就是魏國最珍貴的大寶。”

經(jīng)侯聽了魏太子的話沉默不語，默默解下佩劍和玉佩，放在作為上，神情羞愧地起身，一言不發(fā)就離開了，他登上車狂奔而去。

魏太子派遣使者將經(jīng)侯的佩劍和玉佩送還給經(jīng)侯。使者對經(jīng)侯說：“我們的太子認為自己的德行不足，不配守護這些寶物。而且這些寶物在寒冷的時候不能御寒，在饑餓的時候也不能飽腹，除了給我?guī)頌?zāi)禍也沒什么別的用處。”

經(jīng)侯從此閉門不出，不久之后就傳來了他的死訊。

02

原文

經(jīng)侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左。坐有頃，太子不視也，又不問也。經(jīng)侯曰：“魏國亦有寶乎？”

太子曰：“有。”

經(jīng)侯曰：“其寶何如？”

太子曰：“主信臣忠，百姓上戴。此魏之寶也。”

經(jīng)侯曰：“吾所問者，非是之謂也。乃問其器而已。”

太子曰：“有。徒師沼治魏而市無豫賈，郄辛治陽而道不拾遺，芒卯在朝而四鄰賢士無不相因而見。此三大夫乃魏國之大寶。”于是經(jīng)侯默然不應(yīng)，左解玉具，右解環(huán)佩，委之坐，愆然而起，默然不謝。趨而出，上車驅(qū)去。

魏太子使騎操劍佩逐與經(jīng)侯，使告經(jīng)侯曰：“吾無德所寶，不能為珠玉所守；此寒不可衣，饑不可食，無為遺我賊。”于是經(jīng)侯杜門不出，傳死。

03

沒什么好補的。

04

這篇應(yīng)該是劉向編的。這里面的人物應(yīng)該都是虛構(gòu)的。

魏國的太子，也就太子擊有可能能說出這樣一番話。但也只是說說而已。

這樣的對話，在魏國的太子和官員之間也確實發(fā)生過。那就是吳起和魏武侯，也就是魏太子擊。

當時魏武侯對著自己國家的壯麗山河發(fā)出來感慨“美哉乎山河之固，此魏國之寶也。”

吳起這個愣頭青一頓分析，那些占據(jù)有利地形的國家都滅亡了，最后來了一句“在德不在險。”意思是，國君得修仁政有利地形才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用，但是如果國君作死的話，那這個地形優(yōu)勢有等同于無。

吳起的結(jié)果大家也都知道。吳起最后被迫逃出魏國，在楚國又干出一番事業(yè)。

如果這個魏太子真的是魏擊的話，那他和吳起的這段就沒有必要了。

另外，類似的對話還發(fā)生在齊威王和魏惠文王之間。在那個故事里，魏惠文王扮演的就是這里經(jīng)侯的角色，而齊威王扮演的則是這里魏太子的角色。

魏國的國王們啊，素質(zhì)是真的堪憂啊。

這里還有一個細節(jié)，那就是魏太子還專門派人去追這個經(jīng)侯。這就有點殺人誅心的味道了。