孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

我肯定是沒辦法跟圣人相比的。

孔子從15歲立志于學(xué)問，我呢？我從7歲就上小學(xué)系紅領(lǐng)巾立志為社會(huì)主義建設(shè)努力學(xué)習(xí)了。

孔子學(xué)習(xí)了25年，達(dá)到了不惑的境界。而我呢？就是不算幼兒園那幾年，7歲到22歲大學(xué)畢業(yè)，再加上20年的在社會(huì)中的摸爬滾打。35年了呀！！！！我用35年的時(shí)間學(xué)習(xí)：做人，做事，技術(shù)。

做人，從小父母告訴我要善良；要懂得換位思考。不要以己度人，不要想當(dāng)然，避免激動(dòng)情緒傷害別人的感情。樂觀，積極。我做到了呀。

做事，與人溝通之前要先自己在腦袋里想清楚如何準(zhǔn)確的表達(dá)；語言要有禮貌，和善，盡量的避免情緒化的先入為主。與人交往/合作要多為對(duì)方考慮，要站在合作共贏的角度考慮問題和尋找多方權(quán)益的共同點(diǎn)。為爭(zhēng)取共同的利益而努力。尋找并實(shí)踐提高工作效率的方法。學(xué)習(xí)什么是產(chǎn)品化，遵循科學(xué)的工作流程，保障工作結(jié)果的可抗性和時(shí)效性。我也做到了呀。

技術(shù)，深挖技術(shù)的深度，不斷地拓展自身技術(shù)水平的廣度。從如何規(guī)避語言本身潛在的陷阱和缺陷，操作系統(tǒng)的工作原理，程序在內(nèi)存中如何工作，在存儲(chǔ)設(shè)備中的存儲(chǔ)格式，編譯器都做了些什么。錯(cuò)誤的分析方法，邏輯的如何優(yōu)化，程序運(yùn)作的深層理解。我自認(rèn)我是一個(gè)合格的工程師，我解決過很多的疑難問題，結(jié)果很多的bug，我參與或主導(dǎo)的產(chǎn)品研發(fā)和項(xiàng)目都順利完成了呀。

（這里是文學(xué)語境的需要吹了一個(gè)牛。雖然我真的學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容，但我并不認(rèn)為我了解的足夠深刻。就如同雖然我看完了整本的《操作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)》也還是有沒有去嘗試寫一個(gè)操作系統(tǒng)出來，看完了整本編譯原理的龍書和虎書也沒能寫出一個(gè)編譯器來。沒錯(cuò)我有一本編譯原理龍書，羨慕吧？我自己已經(jīng)把自己吊起來打過了。想進(jìn)一步鞭尸的請(qǐng)留言。雖然留言了我也不會(huì)再把自己吊起來打一次。）

孜孜不倦了35年，我非但沒有不惑，怎么腦袋里的“為什么”反而越來越多了呢？以上這些我都做到，并真的身體力行了呀。

可是，可但是，但可是。

我的不惑呢？我摸爬滾打到40，等待著不惑降臨到我腦袋里。讓我獲得片刻的安寧；不再為明天焦慮，不再整日疲憊不堪，不再為了繁雜的人際關(guān)系而煩惱。

即便你在事前再三確認(rèn)，等你開始走交付流程的時(shí)候，依然會(huì)出現(xiàn)新的要求，你不得不為這些不知道從哪里突然冒出來的攔路虎四處奔波。

我的不惑呢？我沒有收到呀，喂!!越來越少的頭發(fā)記錄著我每一次對(duì)上天的祈求。

喂~~，老天爺呀；請(qǐng)問我的不惑發(fā)貨了嗎？能不能發(fā)下快遞單號(hào)呀？是因?yàn)椴换蟮膸齑鏇]有了嗎？是因?yàn)闆]有我的電話號(hào)碼和家庭住址嗎？發(fā)還是不發(fā)呀？你們通知我一下呀！！！

是我根本就不配擁有“不惑”嗎？嚶嚶，嚶嚶~~~~~~

可是，每每，當(dāng)我家的貓撒嬌要下一盒罐頭；細(xì)嚼慢咽的將金槍魚混合著各種肉類的美味吃完的時(shí)候；用一種趾高氣揚(yáng)，略帶輕蔑的眼神無視我撫摸一下的請(qǐng)求自顧自的占據(jù)我的床榻，以一種極度慵懶的姿勢(shì)閉上眼睛小憩的時(shí)候。

我無比的確認(rèn)，上天把我的“不惑”忘了，但給我家貓的不惑提前到貨了！！！！

嚶嚶，嚶嚶~~~~~

大學(xué)時(shí)，同學(xué)戲稱人生和游戲沒有分別。你看啊：“游戲中消滅一個(gè)BOSS，通關(guān)一個(gè)副本。經(jīng)驗(yàn)++，金錢++，熟練度++；有了經(jīng)驗(yàn)和金錢，購買更強(qiáng)力的裝備和物資，魅力++，金錢--，朋友++；幸福度嘛，不一定++但至少不會(huì)—吧。在游戲中沒有過不去的BOSS，只有放棄的玩家！”

我不曾放棄，可是面前的大山越來越大。

前面通篇都是情緒，沒錯(cuò)就是純粹的情緒。對(duì)于解決當(dāng)前的和我有同樣困境的雜魚們的共同難題有幫助嗎？沒有，一點(diǎn)也沒有。

但是，我不說出來我不痛快呀。我又不是那泥胎塑就的圣人，是吧？

生活是實(shí)實(shí)在在的，日子是必須一分一秒熬下去的。作為一個(gè)自詡的工程師，是不是應(yīng)該嘗試著回答這些為什么呢？別誤會(huì)，我沒有舍生取義的高尚節(jié)操，也沒獨(dú)特的情結(jié)。

作為一個(gè)工程師，我的工作流程是這樣的：需求確立，需求分析，將整體需求根據(jù)功能和功能間的聯(lián)系細(xì)化為多個(gè)可以指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的子需求，尋找解決需求的技術(shù)方法，實(shí)現(xiàn)經(jīng)過細(xì)化后的子需求，根據(jù)之前需求分析時(shí)確定的子需求之間的聯(lián)系將子需求的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來獲得整體的實(shí)現(xiàn)，對(duì)整體的實(shí)現(xiàn)結(jié)果進(jìn)行測(cè)試確定整體實(shí)現(xiàn)是否滿足設(shè)計(jì)要求和最初需求，進(jìn)行產(chǎn)品化確保整體需求的實(shí)現(xiàn)可以在質(zhì)量/成本可控的要求下滿足量產(chǎn)的要求，加入包裝/說明書等配套內(nèi)容達(dá)到銷售要求。

我只想嘗試著尋找一種可行的方法能夠讓我自己從各種亂七八糟的信息中分辨，歸納出哪些是真實(shí)的，哪些是虛假的。哪些是“幸存者偏差”，哪些是“普遍現(xiàn)象”。哪些現(xiàn)象之間隱藏著內(nèi)在的聯(lián)系，可以歸納到同一類問題之中；哪些又擁有獨(dú)特的特征，應(yīng)該與其他問題區(qū)分開來。

然后，對(duì)于某種歸納好的問題進(jìn)行分析；尋找相對(duì)應(yīng)理論解釋，也就是讓自己“不惑”的答案。

至于其他？

關(guān)我屁事，又不是我一個(gè)人的問題。我只管接收我自己的“不惑”，我只想讓我自己這輩子活的不“稀里糊涂”。

再說，我就真的能找到“不惑”嗎？我的不惑對(duì)于別人就適用嗎？

我堅(jiān)持“自己的事情，需要自己解決”。堅(jiān)決反對(duì)任何人以任何名義和形式鼓動(dòng)他人做違法亂紀(jì)的事。真心的，法律是社會(huì)的底線和基石，我個(gè)人討厭和反對(duì)任何打破社會(huì)底線，破壞社會(huì)基石的行為。

我與賭，毒不共戴天！！！！！！

當(dāng)我考試整理和思考腦海中的“為什么的時(shí)候”。我遇到的首先問題不是如何獲取這些信息，而是使用什么理論和思維方式歸納，分辨這些信息。同樣的問題不僅在我思考過程中體現(xiàn)，對(duì)于先進(jìn)的AI技術(shù)也有著同樣的困擾。

如何對(duì)信息進(jìn)行甄別，如何進(jìn)行歸納整理，以什么原則進(jìn)行分類是一個(gè)困難的事情。有些信息屬于那種一眼假；有些偽造出來的信息則可能需要一定的社會(huì)認(rèn)知水平，甚至專業(yè)知識(shí)；有些信息本身是真實(shí)的，但不具有“普遍性”。

到底什么方法和原則可以幫助我進(jìn)行最初級(jí)的工作？唯心論？我認(rèn)為是真實(shí)的就是真實(shí)的。我要去追溯每個(gè)信息的來源，去實(shí)地考察信息的真實(shí)性？我要去對(duì)每種描述發(fā)一份問卷來確定信息中的描述是否具有普遍性？我應(yīng)該僅僅從權(quán)威的發(fā)布源獲取信息？

臣妾做不到呀。

那該怎么辦？

哎呀，腦仁痛。這是又要長腦子了嗎？

很顯然如何甄別和歸納信息的問題進(jìn)入和一個(gè)被稱為“哲學(xué)”的一幫子聰明人所思考和爭(zhēng)論的學(xué)術(shù)范圍。

在咨詢了AI之后，我得出在一切工作開始之前，我需要先學(xué)習(xí)一下哲學(xué)的思辨問題。特別是哲學(xué)的最新的，給人類社會(huì)帶來現(xiàn)代文明的分支“科學(xué)哲學(xué)”的思維和方法。

為什么選擇這個(gè)分支？因?yàn)樵谒闹笇?dǎo)下，給我們帶來了工業(yè)文明，帶來了物資的極大豐富，解決了長久以來的衣食問題，更是它讓我可以自己腦袋里天南地北的瞎扯淡。

最后一部電影的這個(gè)片段在某個(gè)時(shí)刻深深地觸動(dòng)我。

上帝也許會(huì)笑我，當(dāng)我并不怕他笑話我。笑話我的人多了去了。