來(lái)源：翻譯大傻

編者按：一段時(shí)間以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上的反智言論如“西方偽史論”甚囂塵上，他們說(shuō)西方的科技發(fā)展都是基于中國(guó)的《永樂(lè)大典》、牛頓力學(xué)、微積分等都是從《永樂(lè)大典》里偷學(xué)的、英語(yǔ)出自大湘西、美國(guó)登月是造假騙人等等，而偏偏奇怪的是，這些低智商言論的擁躉還非常多。

中華文化非常優(yōu)秀，有自己的特色，在世界上本就有一席地之地，吸引著眾多的中國(guó)文化愛(ài)好者和學(xué)者關(guān)注。編造歷史，不但不能弘揚(yáng)中華文化，反而會(huì)帶來(lái)傷害。

如今，有關(guān)方面已經(jīng)注意到了這些問(wèn)題，那些假借民族主義、編造虛假歷史、炮制“西方偽史論”來(lái)欺騙讀者的賬號(hào)已經(jīng)大多不見(jiàn)了。

以下報(bào)道主要來(lái)自《聯(lián)合早報(bào)》。

“鄭和早就發(fā)現(xiàn)了美洲”、“亞里士多德根本不存在”、“歐洲工業(yè)革命是《永樂(lè)大典》的功勞”、某周姓人士的“美國(guó)登月造假騙過(guò)所有人”等這些獵奇的“西方偽史”觀點(diǎn)近幾年活躍于中國(guó)社交媒體，但過(guò)去幾天，這些觀點(diǎn)連同發(fā)布賬號(hào)集體“神隱”了。

這些賬號(hào)長(zhǎng)期揮舞著“西方偽史論”的大旗，活躍于社交平臺(tái)，如今都因違反相關(guān)規(guī)定被關(guān)停，發(fā)布的內(nèi)容均被屏蔽。

所謂“西方偽史論”，即主張古希臘、古埃及、古羅馬等西方文明，以及近現(xiàn)代西方人在自然科學(xué)和人文領(lǐng)域的突破，都是西方人偽造的，或者都剽竊自中國(guó)。

這種理論可追溯到俄羅斯數(shù)學(xué)家福緬科出版的《新編年史》。在中國(guó)，這一思潮的則始于學(xué)者何新2013年出版的《希臘偽史考》，其中就質(zhì)疑了古希臘文明的真實(shí)性。

從那時(shí)起，“西方偽史派”逐漸在中文互聯(lián)網(wǎng)吸引了一批粉絲，原本屬于學(xué)術(shù)邊緣的小眾觀點(diǎn)，也開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上活躍起來(lái)，一步步闖入主流視野。

2021年，時(shí)任浙江大學(xué)考古與藝術(shù)學(xué)院教授黃河清在一場(chǎng)直播講座中宣稱(chēng)，巴特農(nóng)神廟和金字塔都是后人偽造的，并認(rèn)為古埃及是法國(guó)人在1890年之后新建的。他還認(rèn)為，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)西方歷史學(xué)家虛構(gòu)出來(lái)的騙局。

(西方偽史論代表人物之一的黃河清)

與眾多“偽史論”愛(ài)好者不同，黃河清的資歷亮眼，不僅曾在法國(guó)接受西方史學(xué)訓(xùn)練，還曾在中國(guó)美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)等知名高校任教。正因如此，他的大膽理論在學(xué)界內(nèi)外引起強(qiáng)烈關(guān)注。

在《南方周末》2024年6月刊登的專(zhuān)訪中，黃河清口出豪言：“西方歷史造假的事實(shí)瞞不住了，西方偽史必然崩潰。快一點(diǎn)五年之內(nèi)，慢一點(diǎn)10年之內(nèi)，必然崩潰”。

他還聲稱(chēng)，整個(gè)人類(lèi)文明史將被重寫(xiě)，“真相是中國(guó)才是人類(lèi)文明的主要發(fā)源地”。

但報(bào)道發(fā)出后，黃河清卻指責(zé)該報(bào)未經(jīng)他本人審閱就擅自刊出，導(dǎo)致其中出現(xiàn)不少口誤和表達(dá)不當(dāng)之處。

其實(shí)，黃河清并不是唯一一位公開(kāi)支持“西方偽史論”的高校教授。北京師范大學(xué)副教授陳志新2024年在線上課程中聲稱(chēng)，中國(guó)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同，古希臘、古羅馬根本不存在，是西方杜撰出的偽史；西方真正的文明應(yīng)從文藝復(fù)興算起，而文藝復(fù)興的西方著名人物，都膜拜中國(guó)輝煌悠久的歷史。

所謂“西方偽史論”，即主張古希臘、古埃及、古羅馬等西方文明，以及近現(xiàn)代西方人在自然科學(xué)和人文領(lǐng)域的突破，都是西方人偽造的，或者都剽竊自中國(guó)。

（路透社）

從冷門(mén)到出圈：偽史論如何在網(wǎng)上走紅？

“西方偽史論”的觀點(diǎn)盡管獵奇，卻得以在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)世界占據(jù)一席之地。不少中國(guó)網(wǎng)民反映，宣揚(yáng)這類(lèi)觀點(diǎn)的視頻在B站和抖音等平臺(tái)上頗具規(guī)模，平臺(tái)也時(shí)常推薦諸如“上古華夏文明其實(shí)就是古埃及文明”的視頻。

一位在中國(guó)高校研究西方古典哲學(xué)的副教授對(duì)《南華早報(bào)》說(shuō)，對(duì)于真正鉆研古代哲學(xué)和歷史的人來(lái)說(shuō)，“西方偽史論”根本不具說(shuō)服力。在學(xué)術(shù)界，這類(lèi)說(shuō)法更多被當(dāng)作笑談，但在大眾層面卻意外地“有市場(chǎng)”。

他坦言，如今網(wǎng)絡(luò)上甚至身邊不少人開(kāi)始相信這類(lèi)觀點(diǎn)，他不得不時(shí)常出面解釋其荒謬之處，有時(shí)甚至感覺(jué)自己在為整個(gè)學(xué)科“正名”。

這名副教授認(rèn)為，這類(lèi)現(xiàn)象本質(zhì)上是現(xiàn)代社會(huì)的副產(chǎn)品：“一場(chǎng)講解亞里士多德原著的學(xué)術(shù)講座，可能少有人點(diǎn)開(kāi)；但如果你說(shuō)‘亞里士多德的著作根本不存在’，反而更容易在網(wǎng)上火起來(lái)。”

他還指出，民族主義情緒的浪潮，也是這類(lèi)思潮得以流行的重要推力。

早在2009年，一篇研究“偽史論”網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象的論文就指出，大眾普遍偏好戲劇性強(qiáng)、情感共鳴高的歷史敘事，尤其是那些能強(qiáng)化身份認(rèn)同的版本。文章認(rèn)為，正是這類(lèi)敘事迎合了民族情緒，并在新媒體的擴(kuò)散力下得以迅速占據(jù)一席之地。

黃河清也坦言，“西方偽史派”早期的處境非常艱難，但自2023年起，整個(gè)社會(huì)的氛圍變了。他不僅出版了兩本新書(shū)，還通過(guò)社交平臺(tái)發(fā)布短視頻，專(zhuān)攻年輕受眾。

他認(rèn)為，中國(guó)年輕人不再崇拜西方，更容易接受這套理論。

盡管“偽史派”的聲量不小，但許多年輕學(xué)者并不擔(dān)心會(huì)影響嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究。

一名在復(fù)旦大學(xué)攻讀西方古典哲學(xué)的研究生說(shuō)，雖然她平時(shí)不太關(guān)注這類(lèi)歷史陰謀論，但她認(rèn)為，學(xué)者有責(zé)任阻止錯(cuò)誤觀點(diǎn)的傳播。

黃河清在2021年的一場(chǎng)直播講座中稱(chēng)，巴特農(nóng)神廟和金字塔都是后人偽造的，并認(rèn)為古埃及是法國(guó)人在1890年之后新建的。

她指出，這些關(guān)于古代文明的爭(zhēng)議，學(xué)界早已討論多年，并已有大量研究成果證實(shí)其真實(shí)性。但這些學(xué)術(shù)成果并沒(méi)有有效觸及大眾，才讓“偽史派”人士有了“鉆空子”的機(jī)會(huì)。

中國(guó)前媒體人胡錫進(jìn)也曾表態(tài)稱(chēng)，認(rèn)為學(xué)者應(yīng)跟“西方文明是從《永樂(lè)大典》抄來(lái)的”等類(lèi)似論調(diào)保持距離，并呼吁網(wǎng)絡(luò)大V不要借“民族文化自信”之名推波助瀾。胡錫進(jìn)也曾駁斥某不學(xué)無(wú)術(shù)的周姓人士炮制的“美國(guó)登月造假論”。

不過(guò)，《澎湃新聞》2021年刊發(fā)的評(píng)論文章認(rèn)為，“偽史派”在中國(guó)興起反映的不是文化自信，而是近代文化自卑現(xiàn)象仍不斷延續(xù)的體現(xiàn)。真正的文化自信，應(yīng)該建立在對(duì)基本歷史事實(shí)正確的認(rèn)知和捍衛(wèi)上。

“西方偽史論”淡出視野

多個(gè)宣揚(yáng)“西方偽史論”的賬號(hào)已經(jīng)不能正常使用。黃河清等人不但不認(rèn)識(shí)到自己的反智言論給民眾帶來(lái)的傷害，反而將此歸因于“西方偽史的衛(wèi)道士們有預(yù)謀、有組織的統(tǒng)一行動(dòng)，并非官方行為”。

可以確定的是，官方至今并未公開(kāi)支持“西方偽史論”，甚至似乎還時(shí)不時(shí)“打臉”這種說(shuō)法。

去年11月，中國(guó)與希臘共同舉辦首屆世界古典學(xué)大會(huì)。中方向大會(huì)致賀信時(shí)說(shuō)，兩千多年前，中國(guó)和希臘兩大文明在亞歐大陸兩端交相輝映，為人類(lèi)文明演進(jìn)作出了奠基性貢獻(xiàn)，并呼吁學(xué)界擔(dān)負(fù)起古典學(xué)研究的使命，為促進(jìn)文明傳承發(fā)展、推動(dòng)文明交流互鑒作出更大貢獻(xiàn)。

去年11月，希臘國(guó)家考古博物館的279件文物在中國(guó)國(guó)家博物館展出，圖為展出的部分陶器與雕像。

與此同時(shí)，中希兩國(guó)之間的文化互動(dòng)還在持續(xù)推進(jìn)。去年11月，希臘國(guó)家考古博物館的279件文物在中國(guó)國(guó)家博物館展出，涵蓋陶器、壁畫(huà)與雕塑等。

由此看來(lái)，有關(guān)方面并不認(rèn)為這些文物是近現(xiàn)代西方人偽造的，否則也不會(huì)登上中國(guó)國(guó)家博物館這樣的大雅之堂。

部分人士挾著民族主義情緒，通過(guò)反智言論將中國(guó)文化“神化”乃至“捧殺”，是人們加以警惕的原因。