分享一個(gè)舊影集，名為《瑞典蒙古使團(tuán)攝影集》。由清末民初瑞典傳教士 Joel Eriksson 等拍攝。此系類內(nèi)含照片1439幅，其內(nèi)容為瑞典傳教團(tuán)在內(nèi)蒙古察哈爾等地區(qū)活動(dòng)所記錄的地區(qū)環(huán)境、民生狀況、風(fēng)土人物、社會(huì)習(xí)俗等。這些照片大致拍攝于 1913 年至 1948 年，現(xiàn)藏于瑞典烏普薩拉大學(xué)。

Joel Eriksson，1910年

義克生，Joel Eriksson（1890-1987），出生于瑞典小鎮(zhèn)烏普薩拉。1897 年加入瑞蒙宣道會(huì)。1910年受瑞蒙宣道會(huì)委派去倫敦利文斯通學(xué)院培訓(xùn)，學(xué)習(xí)傳教知識(shí)和醫(yī)療知識(shí)。1913年被派往內(nèi)蒙古傳教。在從赫爾辛基到北京途中，他遇到了另外一名瑞典傳教士安妮（Annie Almquist），兩人在 1918 年結(jié)婚成為夫妻。

騎著駱駝的義克生，1914年。

瑞蒙宣道會(huì)（Svenska Mongolmissionen, SMM）是1897年瑞典王子奧斯卡親王（Oscar Bernadotte, 1859—1953）在斯德哥爾摩發(fā)起成立的跨宗派傳道差會(huì)，光緒二十五年（1899）派遣五位傳教士來華，總部設(shè)在張家口以北八十公里的霞朗烏蘇，亦稱“霞朗烏蘇—庫(kù)倫會(huì)”（Hallong Osso and Urga Mission），義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳道士全部遇難，1908 年再次派遣傳道士，設(shè)立霞朗烏蘇教區(qū)，主要活動(dòng)在內(nèi)蒙古的張北、五原以及當(dāng)時(shí)還屬中國(guó)的外蒙古地區(qū)的庫(kù)倫，以蒙古族為布道對(duì)象，采取“游牧”方式追隨牧民宣教，提供醫(yī)療和教育服務(wù)。

義克生在內(nèi)蒙古時(shí)除了傳教之外，還創(chuàng)辦學(xué)校，教授基礎(chǔ)讀寫和算術(shù)，并開設(shè)醫(yī)療診所，為牧民提供基本醫(yī)療救助，因此被當(dāng)?shù)厝朔Q為伊大夫。

在行醫(yī)問診的義克生

義克生的傳教活動(dòng)主要在察哈爾地區(qū)，也涉及包頭附近的草原地區(qū)。1916 年美國(guó)博物學(xué)家安得思（Roy Chapman Andrews, 1884—1960）率領(lǐng)中亞探險(xiǎn)隊(duì)來華，1926 年至 1930 年間義克生擔(dān)任探險(xiǎn)隊(duì)在蒙古地區(qū)的向?qū)Вl(fā)現(xiàn)恐龍化石。瑞典考古學(xué)家安特生 1932年考古發(fā)現(xiàn)的一些青銅器據(jù)說是義克生在內(nèi)蒙古哈丁蘇姆（Hattin-sum）發(fā)現(xiàn)的。1934 年義克生牧師擔(dān)任瑞蒙宣道會(huì)會(huì)長(zhǎng)，時(shí)有總堂三座，傳教士八人，受餐信徒六人，主日學(xué)校學(xué)生十六人。

義克生在與一位巴彥下蒙古象棋

1935 年日軍占領(lǐng)察哈爾地區(qū)后，傳教活動(dòng)難度劇增。1938 年，義克生攜妻兒回到瑞典。1942 年日本軍隊(duì)控制了內(nèi)蒙古大部分地區(qū)，瑞蒙宣道會(huì)停止活動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，義克生于1947年再次來到中國(guó)，包括兒子保羅（Paul Eriksson）也作為傳教士與他們同行，努力恢復(fù)在內(nèi)蒙古的傳教工作，但不久國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，他不得不放棄努力。1949 年春，義克生返回瑞典。

義克生全家福

義克生牧師保存了當(dāng)年許多生活情景照片，“瑞蒙宣道會(huì)蒙古風(fēng)情系列”的照片多數(shù)為義克生拍攝；1943年義克生出版 Vid Gobi??knens gr??nser: livsbilder ur Svenska Mongolmissionens historia（《無垠的戈壁沙漠：瑞蒙宣道會(huì)史照》），1985 年他雙目失明后將所有照片的底片捐贈(zèng)給烏普薩拉大學(xué)，1987年，他在家鄉(xiāng)烏普薩拉去世。

騎摩托的義克生

打狼歸來的義克生

義克生在傳教期間拍攝了數(shù)千張照片，記錄了 20 世紀(jì)上半葉內(nèi)蒙古的自然風(fēng)光、宗教儀式（如喇嘛教活動(dòng)）、民俗生活（如婚禮、節(jié)日）以及社會(huì)風(fēng)貌。這些照片成為研究當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古歷史的珍貴資料。

今天分享一組與德王有關(guān)的照片。

德王的名字全稱是德穆楚克棟魯普，是世襲錫林郭勒盟蘇尼特右旗札薩克親王，按血統(tǒng)，他是成吉思汗的三十世孫，正兒八經(jīng)的黃金家族后裔，嘗以現(xiàn)代的成吉思汗自命。

1902年2月8日出生，1908年襲札薩克多羅杜稜郡王爵職。1913年北洋政府授為札薩克和碩杜稜親王。1919年執(zhí)掌旗政，1924年任錫林郭勒盟副盟長(zhǎng)，后升任盟長(zhǎng)。1936年2月10日，德穆楚克棟魯普在錫林郭勒盟蘇尼特旗的王府宣布成立偽蒙古軍政府，任總裁。

1938年德王出任偽蒙古聯(lián)盟自治政府主席，偽首都設(shè)于呼和浩特，名義上歸南京汪偽國(guó)民政府所轄，但在日本和偽滿洲國(guó)駐有單獨(dú)的外交機(jī)構(gòu)，懸掛其“四色七條旗”，使用成吉思汗紀(jì)年。抗戰(zhàn)勝利后德王還在四處流竄，1950年被被遣送回國(guó)，1963年獲準(zhǔn)特赦，1966年在呼和浩特去世。

德王府外。

德王的白馬。

德王與妻子和兒子。

德王兒子與義克生女兒合影。

德王兒子。

德王夫妻與安妮及女兒合影。

德王與母親和夫人坐在桌旁，站立的是兩名侍女。

德王妻子及一些官員觀看摔跤比賽。

義克生與德王在蘇尼特王府。

義克生妻子安妮，艾爾莎·本格森（Elsa Bengtsson)同德王的夫人合影，蘇尼特王府，1934年。

德德王的妻子額仁欽朝(Эрэнцэнцоо)，兒子和妹妹。

德王府中的第三號(hào)人物，迪瓦公圖什拉克奇。

德王從轎車上下來。

走在最前面為德王。

德王率官員祭敖包。

祭敖包現(xiàn)場(chǎng)。

阿巴嘎旗德王岳父的營(yíng)地。

蒙古式搭箭：德王在那達(dá)慕上一試身手。

拉爾森（Frans August Larson），瑞典人，1870年生，1893年前往蒙古傳教。除了傳教士，他同時(shí)也是一名商人、袁世凱的蒙古事務(wù)顧問、外蒙古活佛皇帝哲布尊丹巴活佛的好友，1921年被授予「公爵」（duke）頭銜。1930年出版《蒙古公爵拉爾森》一書，向西方世界介紹蒙古的實(shí)際情形。1938年因?yàn)樘鎳?guó)民政府搜集情報(bào)而被迫離開內(nèi)蒙古，前往美國(guó)。1957年過世。

拉爾森二十三歲踏上蒙古高原，進(jìn)進(jìn)出出四十多年，將畢生中年富力強(qiáng)的歲月留在了廣袤而美麗的蒙古草原。他是蒙古地區(qū)最有名的外國(guó)人，甚至在1921年獲得哲布尊丹巴活佛授予公爵銜位。拉爾森還曾經(jīng)擔(dān)任袁世凱的蒙古事務(wù)顧問，也曾介入斡旋北京與庫(kù)倫之間的戰(zhàn)事。

瑞典探險(xiǎn)家拉爾森的賽馬。

拉爾森在草原上的宅子。

拉爾森一家在張家口家中。

德王。

在拉爾森的營(yíng)帳里。

迪魯瓦活佛在蒙古包前。

迪魯瓦活佛與拉爾森。

迪魯瓦活佛。

迪魯瓦活佛，法名阿旺洛桑丹增，俗名扎木斯仁扎布（Дилав хутагт Жамсранжав.1884－1965）。

迪魯瓦活佛。