通訊員 唐詩(shī) 甘聞文

7月1日上午，湘潭大學(xué)法學(xué)學(xué)部“法護(hù)非遺，沅澧傳承”三下鄉(xiāng)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)走訪國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鼓盆歌代表性傳承人劉靜老師，開(kāi)展關(guān)于古老歌謠傳承、困境與法治保障的對(duì)話。

鼓盆新韻：從《扶貧佳話》看古老藝術(shù)的煥新

訪談伊始，劉靜老師細(xì)數(shù)鼓盆歌近年來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展。她以參加中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)全國(guó)曲藝大賽的作品《扶貧佳話》為例，向?qū)W子們娓娓道來(lái)。為了讓這項(xiàng)藝術(shù)更具生命力，劉老師和其他傳承者將戲劇、地方小調(diào)等元素融入表演，讓鼓盆歌表現(xiàn)力更為豐富。

圖1：劉靜老師介紹鼓盆戲

追溯鼓盆歌的源頭，劉老師將大家的思緒引向了千年前莊子的鼓盆而歌。“鼓盆而歌”展現(xiàn)了莊老通達(dá)的生死觀，而這便是鼓盆歌最古老的文化基因，至今仍是其精神內(nèi)核。

傳承之憂：民間沃土上的生存與薪火之困

當(dāng)被問(wèn)及鼓盆歌的發(fā)展前景時(shí)，劉靜老師稱(chēng)，澧水流域鼓盆歌民間養(yǎng)分充足，2006年那場(chǎng)“鼓王擂臺(tái)賽”讓民間鼓盆歌高手嶄露頭角，后經(jīng)推廣擴(kuò)大了影響力。為了適應(yīng)時(shí)代，傳承人們積極創(chuàng)新，“我們新編了許多反映當(dāng)下生活的小節(jié)目，也常根據(jù)真實(shí)事件進(jìn)行創(chuàng)作，為一些單位、企業(yè)進(jìn)行表演。”

但傳承面臨著諸多困境。劉靜老師提到作為民間團(tuán)隊(duì)，無(wú)專(zhuān)門(mén)組織與固定工資，傳承人多靠參與喪事活動(dòng)維持生活，經(jīng)費(fèi)匱乏難以吸引留住年輕人。面對(duì)傳承人缺少年輕力量的現(xiàn)狀，劉老師憂心忡忡，劉老師擔(dān)憂這項(xiàng)藝術(shù)后繼無(wú)人，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開(kāi)設(shè)社團(tuán)進(jìn)行教學(xué)，努力擴(kuò)大影響，但這遠(yuǎn)不足以解決根本問(wèn)題。

圖2：調(diào)研團(tuán)隊(duì)員們認(rèn)真聽(tīng)講

在組織層面也存在難題，民間藝人分散，管理松散，缺乏體制約束，演出協(xié)調(diào)需耗費(fèi)大量人力物力，影響推廣效率。此外，社會(huì)認(rèn)知層面偏見(jiàn)猶存，“鼓盆歌過(guò)去主要用于喪事，這讓一些民眾有所避諱，家長(zhǎng)們由此不愿意讓孩子學(xué)習(xí)這一藝術(shù)，這也是后繼難尋的原因之一。這些年我們努力創(chuàng)作積極向上的節(jié)目，公眾接受度確實(shí)提高了，但徹底扭轉(zhuǎn)觀念仍需時(shí)間。”

關(guān)于傳承方式，劉老師介紹道，鼓盆歌多靠“口口相傳”，臨場(chǎng)發(fā)揮性強(qiáng)，極具靈活性，入門(mén)到獨(dú)立表演，需要時(shí)間的沉淀。為了讓隊(duì)員們有更直觀的感受，她即興介紹了鼓盆歌獨(dú)特的“十二個(gè)韻”，并現(xiàn)場(chǎng)聲情并茂地演繹了幾段經(jīng)典唱腔，韻律回蕩，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。

圖3：劉老師展示鼓盆歌

法治薪火：照亮傳承之路的期盼與建言

面對(duì)鼓盆歌傳承在法律保障方面的現(xiàn)存問(wèn)題時(shí)，劉靜老師打開(kāi)了話匣子，她提及參加常德市非遺立法討論會(huì)的經(jīng)歷。劉老師指出雖然地方專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)法律正在醞釀出臺(tái)，但是優(yōu)惠政策多傾向于有體制組織的非遺項(xiàng)目，民間傳承力量難獲關(guān)注與幫扶。劉老師懇切呼吁希望能得到更多實(shí)在的選擇與支持。

面對(duì)重重挑戰(zhàn)，劉老師也提出了一些充滿建設(shè)性的建議。她提到希望能夠搭建更廣的非遺展示與推廣平臺(tái)，提升鼓盆歌社會(huì)認(rèn)知度和市場(chǎng)價(jià)值，逐步實(shí)現(xiàn)自給自足；建議建立有正式組織的專(zhuān)業(yè)鼓盆歌團(tuán)體，提供穩(wěn)定崗位，增強(qiáng)對(duì)年輕人的吸引力。也可嘗試將鼓盆歌項(xiàng)目掛靠到相關(guān)企業(yè)或事業(yè)單位，為藝人提供基本的社會(huì)保險(xiǎn)和一定的生活保障?，F(xiàn)有補(bǔ)貼不足，難以覆蓋成本與激勵(lì)藝人。若要非遺項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)真正價(jià)值轉(zhuǎn)化，就要讓藝人獲得合理收益，形成“傳承有效益、效益促傳承”的良性循環(huán)，進(jìn)而吸引新鮮血液。

圖4：劉靜老師對(duì)故盆戲保護(hù)的愿景

訪尾聲，劉靜老師再次唱起鼓盆歌，旋律中飽含千年的堅(jiān)守與對(duì)未來(lái)的期盼。這聲音，深深烙印在湘大法科學(xué)子心中?！胺ㄗo(hù)非遺”，遠(yuǎn)非紙上談兵。劉靜老師及其同行者的困境與希冀，為隊(duì)員們上了一堂最生動(dòng)的法治實(shí)踐課——法律的溫度，必須精準(zhǔn)滴灌到每一寸需要滋養(yǎng)的非遺土壤，覆蓋那些深植于民間的“活態(tài)”根基。鼓盆歌的傳承之路，不僅需要藝人的執(zhí)著堅(jiān)守，更需要健全的法律法規(guī)為其掃清障礙、提供支撐、點(diǎn)燃希望。當(dāng)法治的理性之光與青春的熱忱之火交織，沅澧大地上的這曲古老歌謠，方能在新時(shí)代的浪潮中，擊響更加強(qiáng)勁、更加悠遠(yuǎn)的生命回音。