近日，五臺山演教寺“扔米事件”持續(xù)發(fā)酵，引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注和熱議，事件最新進展是涉事和尚被驅(qū)離寺院，并勸返回老家。

事情還要追溯到6月22日，僧人釋某全帶領信眾至中臺演教寺天王殿供米，但按照寺院規(guī)定，供米應統(tǒng)一放置在文殊殿，守殿僧人釋某道因此與釋某全發(fā)生爭執(zhí)。釋某道不僅將米扔出殿外，且態(tài)度粗暴，其聲稱寺廟倉庫存米成山，新米不稀罕。現(xiàn)場視頻中，兩位背來新米供奉的老人驚慌失措，一位藍衣老太太更是嚇得直哆嗦。而釋某道腰間掛著的最新折疊屏手機，在畫面中顯得格外扎眼。

6月26日，相關(guān)視頻在網(wǎng)絡上傳播開來，瞬間輿論嘩然。網(wǎng)友們紛紛指責涉事和尚態(tài)度惡劣，有網(wǎng)友評論“寺廟糧庫有米，供桌容不下真心”，還有人吐槽現(xiàn)在和尚已無昔日托缽化緣的苦行僧風范，甚至聯(lián)想到此前信眾送現(xiàn)金和茅臺酒，和尚來者不拒等違背戒律的現(xiàn)象。

事發(fā)后，演教寺在24小時內(nèi)發(fā)布聲明，對“違規(guī)處理供米”的釋某道做出“遷單”（調(diào)離寺院）的處分，稱其已向兩位老人道歉，同時對寺院負責人釋某泯也做了警告和勸誡。但這一處理結(jié)果并未平息公眾的質(zhì)疑，很多人認為這樣的處理力度太輕，與古代“逐出山門”的嚴厲戒律不可同日而語。

7月1日，五臺山風景名勝區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)宗教局聯(lián)合五臺山佛教協(xié)會經(jīng)調(diào)查核實后公布了處置結(jié)果。涉事僧人釋某道被予以“起單離寺”（開除僧籍）處分，并勸返回鄉(xiāng)；寺院負責人釋某泯因管理不善受到警告處分和勸誡。同時，五臺山佛教協(xié)會發(fā)布《關(guān)于文明接待來山信眾的倡議書》，要求各寺院強化僧人管理，規(guī)范接待流程。

然而，此次事件引發(fā)的討論遠不止于此，大家的關(guān)注點逐漸延伸到寺廟商業(yè)化這一深層次問題上。如今，寺廟的經(jīng)濟收入來源多樣，香火錢、功德箱、開光物品、高價香火等，收入十分可觀。部分僧人使用智能手機、收高檔禮品，生活條件優(yōu)越。更有傳聞稱，有寺廟靠施粥活動收米捐，轉(zhuǎn)手高價賣出賺差價。不少人認為，部分寺廟被商業(yè)利益裹挾，將香火變成買賣，信眾被當成“客戶”，寺廟的初心已然迷失。

另外，7月1日一名自稱釋某道徒弟的“僧人”劉某某（陜西綏德人）在網(wǎng)上發(fā)布不當言論。經(jīng)核查，此人并非五臺山僧人，釋某道也從未收徒，其言論屬不實信息，相關(guān)部門將依法追究其責任。

五臺山風景名勝區(qū)相關(guān)部門表示，對事件造成的不良影響深表歉意。下一步將在景區(qū)佛教界開展警示教育，從嚴治教，強化僧眾教育管理，對違反教規(guī)及不文明行為嚴肅懲戒，著力營造文明祥和的旅游及宗教活動環(huán)境。但要想恢復佛門澄凈本色，或許還需要從制度上加以嚴格約束，真正做到“不收門票、不設功德箱，僧人嚴守‘不沾錢財’”，避免宗教倫理在現(xiàn)實壓力下繼續(xù)滑坡。