為什么喜歡寶釵的讀者通常也喜歡黛玉，而喜歡黛玉的卻排斥寶釵？

·作者：墨硯齋·

飯圈撕扯？

這是個看起來像飯圈撕扯的問題，但其實比任何“CP大戰”都深得多。

你會發現一個非常有意思的結構：

大多數喜歡薛寶釵的人，對林黛玉都不反感，甚至也贊其風骨文采、命運之悲；
可反過來，很多林黛玉的擁躉，卻視寶釵為“政敵”“假人”“文化入侵者”，甚至不惜用“宮斗女主”“心機表”“體制白蓮”等詞語來攻擊她。

這是為什么？

這不是角色設定的問題，也不是曹雪芹的偏心，而是——讀者的心理位置不同，決定了她能容忍誰，討厭誰。

這背后，是對“我是誰”“我想成為什么樣的人”這兩個根本問題的答案。

接受現實&反抗現實

寶釵是“可生存的理想”：她聰明、溫和、有錢、會來事、情緒穩、說話得體，是“仕途中國”所能誕生的最完美的女性制度產物。

喜歡寶釵的人，不一定認同一切權力秩序，但她們愿意在秩序里活得舒服一點。

她們不奢望顛覆，只想掌握工具——寶釵就是那套工具的高級使用者。

而黛玉是“不可妥協的真實”：她情緒直接，不會社交，詩才驚艷，時有譏諷，不合群不隨眾，敢愛敢恨，死于系統之外。

喜歡黛玉的人，是對現實不滿意的，是對庸常“好女孩”標準的抗議者，是拒絕被馴化的邊緣心靈。

她們不想被“教好”，也不想被夸懂事。她們就是要做一個“有刺”的人。

于是，一方是“順世界”，一方是“順自我”。世界不可能包容兩種系統，所以讀者也不能。

“順世界”&“順自我”

“才女黛玉”&“贏者寶釵”

寶釵是主流社會會愛的人：會說話、會做人、會活命。
黛玉是主流社會會哀悼的人：會寫詩、會生病、會寂寞。

喜歡寶釵的人，對黛玉抱有“藝術上的同情”：“可惜了那么好的才女”“她真是個性情中人”。

但喜歡黛玉的人，對寶釵的姿態是本能排斥的。

因為：

寶釵贏了社會規則，黛玉死在社會規則里。

于是黛玉黨對寶釵的情緒，不是“她也很好”，而是：

“她就是那個規則的一部分”

“她裝得太像了，才讓我們這些真的變成了笑話”

“她贏了，但她不值得贏”

這其實不是仇恨寶釵本人，而是仇恨一種能活得好但不痛不癢的人格模式。

對黛玉粉來說，這是一種道德懦弱。

所以，你可以同情弱者，但不能接受那個“踩著弱者成功”的人——哪怕是微笑著。

人格型讀者&結構型讀者

如果我們把讀者分型，會發現：

喜歡黛玉的人，往往是人格認同型：認同她的情緒、鋒芒、脆弱、尊嚴，是“我就是這樣的人”；

喜歡寶釵的人，往往是結構欣賞型：欣賞她的平衡、手腕、情緒管理，是“我要是那樣就好了”。

喜歡黛玉的，是讀自己；
喜歡寶釵的，是觀世界。

所以寶釵粉大多理性：承認寶釵的局限，不否認黛玉的才情，甚至能欣賞兩人的友情。

而黛玉粉卻大多情緒張揚，因為黛玉不是角色，是“我的情緒能不能被容忍”這件事的代言人。

她如果輸了，我也就輸了。

所以必須拔劍。

拔劍

你是在選自己

最后，回到那個最常被拿來開戰的問題：“如果你是寶玉，你會選誰？”

這是錯的問題。

因為寶玉誰也沒選——他是個逃兵。他死在自己的空想里。

紅樓夢不是偶像劇，它不是讓你代入成功，而是讓你意識到：有些人是為了贏而生的，有些人是注定不能贏的。

寶釵可愛，黛玉可憐，但她們都不能逃出這個以血緣、出身、性別、情緒、工具性打分的制度漏斗。

有些人是為了贏而生的

你今天選邊，也不是選她們——你是在選自己：

“我要活得舒服，還是活得真實？”
“我要贏得世界，還是保住自我？”
“我愿不愿意被教好，換一點生存空間？”

別問寶釵和黛玉能不能做朋友。你得先問——你自己能不能原諒寶釵那樣的人。

選擇

文案 ：墨硯齋

配圖 ：來自網絡

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