通山川之變，識(shí)萬(wàn)物至理，

跟著李曉杰教授讀通《水經(jīng)注》

基本信息

書(shū) 名：《〈水經(jīng)注〉通識(shí)》

叢 書(shū) 名：中華經(jīng)典通識(shí)

著 者：李曉杰

書(shū) 號(hào)：978-7-101-17107-5

出版時(shí)間：2025年6月

定 價(jià)：59.00元

開(kāi) 本：32開(kāi)

裝 幀：裸脊空腔平裝帶護(hù)封

字 數(shù)：120千字

頁(yè) 碼：243

CIP分類(lèi)：K928.4

主 題 詞：《水經(jīng)注》研究

上架建議

傳統(tǒng)文化/歷史地理/素質(zhì)教育/大眾讀物

編輯推薦

1.當(dāng)代權(quán)威的《水經(jīng)注》研究專(zhuān)家全面解讀這一歷史地理經(jīng)典的通識(shí)之作。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所李曉杰教授及其所帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)，作為國(guó)內(nèi)主要的《水經(jīng)注》學(xué)術(shù)研究力量，近年陸續(xù)出版多種《水經(jīng)注》文本及圖像方面的學(xué)術(shù)研究著作，新撰《水經(jīng)注疏》、新繪《水經(jīng)注圖》，將《水經(jīng)注》研究向前做了極大推進(jìn)，引發(fā)學(xué)界高度關(guān)注。本書(shū)是其學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化的通識(shí)讀本，以專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)視野引領(lǐng)大眾閱讀。

2.以前沿的學(xué)術(shù)成果，為當(dāng)代閱讀研究《水經(jīng)注》指明科學(xué)路徑。讀懂《水經(jīng)注》并非易事，復(fù)雜的版本系統(tǒng)，文本上的誤字、脫文、錯(cuò)簡(jiǎn)，文字所涉及的具體歷史地理內(nèi)容，都給現(xiàn)代讀者的閱讀造成障礙。本書(shū)不僅涉及具體文本內(nèi)容的解讀，對(duì)《水經(jīng)注》的版本流傳等問(wèn)題進(jìn)行梳理，更以前沿的學(xué)術(shù)研究成果，為讀者系統(tǒng)深入地了解這一經(jīng)典指明路徑。

3.圖文并茂，現(xiàn)代新技術(shù)手段與傳統(tǒng)酈學(xué)研究相結(jié)合，立體呈現(xiàn)《水經(jīng)注》文字內(nèi)容。全彩圖文，豐富的配圖涵蓋傳世文獻(xiàn)、古舊地圖、考古資料等傳統(tǒng)圖像文獻(xiàn)資料，更有以現(xiàn)代技術(shù)手段繪制的3D復(fù)原圖，生動(dòng)再現(xiàn)古代的河流水道體系與人文地理景觀。

4.掃描封底二維碼，與作者面對(duì)面。讀者可以掃描封底二維碼觀看視頻，面對(duì)面感受作者風(fēng)采，聆聽(tīng)作者講述。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

北魏酈道元的《水經(jīng)注》，被著名中國(guó)科技史專(zhuān)家李約瑟稱(chēng)為“地理學(xué)的廣泛描述”，可謂我國(guó)古代全面而系統(tǒng)的綜合性地理著作，歷史上被譽(yù)為“不可無(wú)一、不容有二”的佳構(gòu)，與劉宋裴松之的《三國(guó)志注》、蕭梁劉孝標(biāo)的《世說(shuō)新語(yǔ)注》并稱(chēng)為魏晉南北朝時(shí)期的三大名“注”。

本書(shū)全面介紹我國(guó)“水經(jīng)”的寫(xiě)作傳統(tǒng)、《水經(jīng)注》這一經(jīng)典的作者、成書(shū)背景、編纂撰寫(xiě)特點(diǎn)及古今研究小史，結(jié)合具體文本分析這一典籍在地理學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等方面的價(jià)值，并輔以傳世文獻(xiàn)、考古資料、古舊地圖、3D復(fù)原圖等多種圖像文獻(xiàn)資料，生動(dòng)再現(xiàn)古代的河流水道體系與人文地理景觀，貼近普通讀者閱讀興趣，為讀者指明閱讀這一歷史地理名著的科學(xué)路徑。

作者簡(jiǎn)介

李曉杰，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所教授。主要從事歷史政治地理、《水經(jīng)注》、中國(guó)古代史及近代中外文化交流等方面的研究。

代表著作有《東漢政區(qū)地理》、《中國(guó)行政區(qū)劃通史》（先秦卷；五代十國(guó)卷），主編《水經(jīng)注校箋圖釋》（渭水流域諸篇；汾水涑水流域諸篇；洛水流域諸篇），主撰《古本與今本：現(xiàn)存〈水經(jīng)注〉版本匯考》等。

目 錄

目錄1

目錄2

精彩章節(jié)

《水經(jīng)注》的內(nèi)容與價(jià)值·文學(xué)方面

與一般的地理書(shū)不同，《水經(jīng)注》在敘述謹(jǐn)嚴(yán)詳贍的同時(shí)， 還極富文彩，尤其是其中一些寫(xiě)景的優(yōu)美文字，在后代皆成為了膾炙人口的名篇佳作，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。最為人熟知的當(dāng)屬《水經(jīng)·江水注》中所描繪的“三峽”：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。空谷傳響， 哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

此段對(duì)三峽描述的文字之優(yōu)美，至今恐無(wú)出其右。不過(guò)，在贊嘆《水經(jīng)注》這段佳文的同時(shí)，還需要知道原作者并不是酈道元本人。現(xiàn)已查明，這段美文最早見(jiàn)于南朝劉宋盛弘之的《荊州記》。宋代的一部類(lèi)書(shū)《太平御覽》把盛弘之《荊州記》中的一部分文字記載下來(lái)，其中恰巧有這段三峽的描述。但是再仔細(xì)研究又發(fā)現(xiàn)，這段三峽的文字也不是盛弘之本人所撰，而是他引用的“舊云”。換句話說(shuō)，他也是轉(zhuǎn)引了他看到的一段文字。那么這段文字的作者究竟是誰(shuí)，現(xiàn)在還無(wú)法知曉。這樣說(shuō)來(lái)，自然有人會(huì)有這樣的疑問(wèn)：《水經(jīng)注》里的文字有多少是出自酈道元本人的手筆，他的文學(xué)造詣到底如何？其實(shí)，當(dāng)我們把這段美文的來(lái)龍去脈搞清楚之后，恰恰可以說(shuō)明酈道元本身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)見(jiàn)識(shí)。試想一下，如果他當(dāng)時(shí)不將這段“三峽”文字收入《水經(jīng)注》，自然就不會(huì)在今天得到這么多人的關(guān)注。這個(gè)例子恰恰從一個(gè)側(cè)面印證了酈道元的文學(xué)眼光。

另外，《水經(jīng)注》還十分注意敘述的趣味性，力避枯燥， 尤其是在行文中經(jīng)常插入的一些歷史或志怪故事，不僅起到了吸引讀者的良好效果，還借機(jī)表達(dá)了自己的主觀意旨。如《水經(jīng)·渭水注》中在描述今天的渭河支流灞河流經(jīng)虎圈之地時(shí)，就曾記載這樣一則故事：

今霸水又北徑秦虎圈東，《列士傳》曰：秦昭王會(huì)魏王， 魏王不行，使朱亥奉璧一雙。秦王大怒，置朱亥虎圈中。亥瞋目視虎，眥裂，血出濺虎，虎不敢動(dòng)。即是處也。

這段文字描寫(xiě)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)俠客朱亥在被生氣的秦王投入虎圈（秦代養(yǎng)虎之地）后，并沒(méi)有驚慌失措，而是立定發(fā)威，瞪大眼睛怒視老虎，以致眼角瞪裂，鮮血濺到對(duì)面的老虎身上， 這一舉動(dòng)竟然嚇得那只老虎也不敢輕舉妄動(dòng)了。這則故事其實(shí)也不是酈道元的原創(chuàng)，而是選用了西漢劉向《列士傳》里的描寫(xiě)，但是在談到灞水時(shí)，他之所以要選取這樣一則故事，實(shí)際上就把他想表達(dá)的主觀色彩體現(xiàn)了出來(lái)，從中可以看出他對(duì)朱亥這樣勇猛之士的欽佩之情。讀者閱讀至此，自然也會(huì)引起共鳴。

（元） 趙孟《鵲華秋色圖》臺(tái)北故宮博物院藏

酈道元不僅好奇聞佚事，還對(duì)各地民歌謠諺也非常留意。一旦搜集到這方面的信息，他便會(huì)不遺余力地在《水經(jīng)注》中加以記載。其中有關(guān)旅行者與漁夫的歌謠，是酈道元在描述水道及其周邊的地理環(huán)境時(shí)經(jīng)常愛(ài)引用的。如《水經(jīng)·江水注》載：

江水又東徑流頭灘，其水并峻激奔暴，魚(yú)鱉所不能游，行者常苦之，其歌曰：灘頭白勃堅(jiān)相持，倏忽淪沒(méi)別無(wú)期。

旅行者所歌“灘頭白勃堅(jiān)相持，倏忽淪沒(méi)別無(wú)期”這句的意思是說(shuō)：在灘頭乘船渡江遇到?jīng)坝康陌桌藭r(shí)，一定要堅(jiān)持住。不然，倏忽之間就有可能被江水吞沒(méi)，再也沒(méi)有相見(jiàn)的時(shí)候了。親歷者最有發(fā)言權(quán)，酈道元用旅行者所歌的短短十四個(gè)字，便將長(zhǎng)江之上流頭灘險(xiǎn)峻難渡的景象生動(dòng)地襯托出來(lái)。又如《水經(jīng)·湘水注》載：

衡山東南二面，臨映湘川，自長(zhǎng)沙至此，江湘七百里中， 有九向九背。故漁者歌曰：帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面。山上有飛泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅練在山矣。

這里漁者所唱的“帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面”，與湘江河道多曲“九向九背”的景象相映襯，宛如一幅江水長(zhǎng)卷，給人以異常生動(dòng)形象之感。

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