編輯丨卡卡
文丨卡卡
本文陳述所有內容皆有可靠信息來源,贅述在文章結尾
“人人都會老。今天老人不是你,明天就一定是你?!?/strong>
中國有很多傳統美德,其中孝順父母、尊敬老人就是典型代表,在中國,老人是應該被保護、供養、尊敬的群體。
但是在日本就完全變了,隨著老齡化的嚴重,日本專家竟然建議日本的老人應該“集體切腹”,這樣就能為年輕人解決競爭壓力大的問題。
更可怕的是,日本的年輕人聽了,不僅不覺得喪心病狂,反而會覺得專家說得很對,并完全同意。
為什么日本專家要鼓勵老人體面地自殺,這樣的日本會對中國有什么影響嗎?
專家建議“集體切腹”
提出這個建議的人叫成田悠輔,一位履歷光鮮的經濟學家。
他認為,解決日本老齡化危機的唯一出路,就是老年人的“退出”。
這番話像一顆炸雷,引爆了國際輿論。
但在日本國內,除了憤怒和譴責,還生長出一種令人不安的默契。
年輕人沒有急著將他推上道德審判庭,反而,一種壓抑已久的暗流在網絡上涌動。
這句驚世駭俗的“切腹論”,仿佛一道劃破夜空的閃電,照亮了日本社會那道深不見底的代際裂痕。
老齡化越來越嚴重
為何一句瘋話能有市場?
因為日本的賬本,已經難看到讓人不愿再多看一眼。
這個國家的債務是其經濟總量的兩倍還多,全球第一,而國家預算超過三分之一,像流沙一樣被填進了社會保障的無底洞里。
年輕人繳納的養老金,甚至不夠支付老年人的醫療費。
這串冰冷的數字背后,是一幅幅具體而窒息的畫面。
醫院里,八成的床位被老年病患常年占據,這意味著一個年輕人突發闌尾炎,可能都找不到一張空床。
那些年過九旬的老人,消耗著頂級的醫療資源,卻幾乎沒有康復重返社會的可能。
國家的錢,近一半花在了一個不再創造新價值的群體身上。
當一部機器不堪重負時,裁掉成本最高、產出最低的部分,這幾乎是一種冷酷的本能。
這道理,沒人敢公開說,但所有人都心知肚明。
“尊老”帶著怨氣
宏觀的經濟重壓,最終會化為微觀的個人痛苦,像一根根針,扎進每個年輕人的日常。
你辛苦工作一個月,到手的薪水大半變成了稅金和保險,去供養一個素未謀面的老人。
你好不容易在公司熬出頭,卻發現本該退休的前輩們還在“延遲退休”,堵住了你晉升的唯一通道。
你想在東京有個家,但高昂的房價讓你望而卻步,你甚至不敢生孩子,因為你不知道拿什么去保證他的未來。
在地鐵上給老人讓座,本是美德。
但如今,這都可能變成一場無聲的戰爭,年輕人用冷漠的眼神回應著“你應該讓座”的道德綁架。
在他們眼中,老人不再是智慧的長者,而是堵在公司、馬路和醫院里的“老害”——一個充滿恨意的詞,在日本年輕人中病毒般地流行開來。
它不是一句簡單的臟話,而是一代人被壓到無法喘息時的泄憤。
當努力奮斗的終點,只是為了給上一代人托底,尊老愛幼聽起來就像一個天大的笑話。
怨氣,已經融入了空氣里。
怨氣滋生恨意,恨意推動傷害
更可怕的是,這種彌漫在空氣中的恨意,正在凝結成血。
2016年,神奈川縣一名年輕護工,因為覺得“照顧老人太麻煩”,竟用消毒液毒殺了48位老人。
他毫無悔意,平靜得令人膽寒。
同年,一名26歲的男子,持刀闖入養老院,像砍瓜切菜一樣殺死了19位沉睡中的殘障老人,另有26人重傷。
他的理由是,這些無法自理的人“沒有存在的意義”。
還有人在街頭隨機襲擊老人,被捕后坦言“就是討厭老人,想殺幾百個”。
甚至有兒子將母親的尸體藏在堆滿垃圾的家中十年,直到被鄰居發現。
這些不再是孤案,它們是社會膿瘡破裂后流出的毒液,清晰地展示著仇恨從言語到行動的演變。
當一個社會開始默認這種情緒,甚至有文藝作品,比如電影《仲夏夜驚魂》,用一種詭異的美學,去包裝和美化老年人“自愿”獻祭的儀式時,整個社會的倫理底座,已在不知不覺中被腐蝕。
元兇到底是誰
將一切歸咎于老人太多,是一種懶惰的殘忍。
日本的癥結,從來不是老年人的存在本身,而是社會資源分配的極度扭曲,是養老體系的僵化失能,更是年輕人看不到一絲未來的集體絕望。
這就像一場饑餓游戲,規則的制定者早已離場,只留下一群人在有限的資源里相互廝殺。
年輕人發現,解決問題的最直接路徑,似乎就是讓消耗資源最多的那群人——消失。
當這種想法從一個瘋狂的念頭,變成一個可以冷靜探討的“方案”時,整個社會,其實已經站在了文明崩塌的懸崖邊。
到那時,成田悠輔那句“集體切腹”,就不再是瘋言瘋語。
它會成為一代人被現實徹底壓垮后,計算出的,唯一符合邏輯的、冰冷而絕望的答案。
結語
日本的老齡化比中國嚴重,如果說,日本出現了怨恨老人的現象,那么未來的中國也有可能會有這種情況。
所以我們一定要防患于未然,避免發生同樣的事情。
不過作為中國人,我們的傳統美德不允許不尊老,發生在日本人身上的事情,我們不一定會有。
你覺得呢?
參考資料:
【1】2023-02-15《耶魯教授語出驚人:“最終還要靠老年人集體自殺、一起切腹”》
【2】參考消息2024-09-17《日本老齡化程度再創新高》
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