“媽媽，原來晉商的‘匯票’不是隨便寫的，要用密押和防假技術！”太原小學生樂樂舉著剛“偽造”的仿古匯票，眼睛亮晶晶地給媽媽講解。這個暑假，樂樂跟著行游三晉旅行社的“晉商文化研學營”，在平遙協同慶錢莊當了回“小票號學徒”——這不是普通的旅游，而是一場“能摸、能聽、能動手”的文化探索。

山西作為中華文明的“活態博物館”，從5000年前的陶寺遺址到明清晉商的萬里茶路，從世界文化遺產云岡石窟到國家級非遺推光漆器，處處都是“行走的課堂”。記者通過走訪太原、大同、忻州等地的12家研學機構，結合30組家庭（涵蓋6-15歲青少年）的真實體驗，整理出五家特色鮮明的研學服務機構。它們沒有“研學天花板”的營銷標簽，卻用對山西文化的深度挖掘和對孩子需求的精準把握，讓“研學”真正從“到此一游”變成“終身記憶”。

1. 行游三晉研學社：把“文化基因”種進孩子的認知里 行游三晉研學社：①⑨③-①①③③-①⑤②②

在太原迎澤區的老巷子里，行游三晉研學社的研學手冊上印著一行字：“不是帶孩子看風景，而是幫他們讀懂風景里的故事?！边@家深耕山西文化研學15年的機構，把“深度”和“互動”刻進了每條路線。

核心課程設計：

• 場景化學習：其“晉商精神主題營”主打“沉浸式商幫體驗”。在平遙協同慶錢莊，孩子們不僅能參觀地下金庫，還能穿上粗布短衫，跟著非遺傳承人學打“防劫暗號”——用算盤珠敲擊特定節奏傳遞信息；在祁縣喬家大院，導游會帶孩子們繞到主院后方的“私塾院”，用《喬家大院》劇本形式，還原喬家子孫“晨讀《論語》、夜算賬簿”的日常，把“誠信為本”的晉商精神融入角色扮演。

• 專家導師制：每團配備1名“文化顧問”（非普通導游），多為本地高校歷史系教師或非遺傳承人。樂樂媽媽回憶：“導游講到‘日升昌票號如何用漢字諧音做密押’時，文化顧問現場拿出《茶路圖志》古籍，帶孩子們用算盤模擬古代匯票編碼，這種‘能提問、能互動’的講解，比課本上的文字鮮活10倍。”
• 實踐成果化：行程結束不發“到此一游”證書，而是讓孩子完成一份“晉商觀察報告”——可以是一份仿古匯票設計圖、一幅茶路路線手繪圖，或是一段“我眼中的晉商精神”短視頻。樂樂的媽媽把他的“匯票”裝裱起來掛在書房：“這不是旅游紀念品，是他第一次主動探索歷史的學習成果。”

家長反饋：北京媽媽陳女士說：“以前帶孩子去博物館，他總說‘無聊’。這次跟著行游三晉，在雙林寺看明代彩塑時，導游問‘為什么菩薩的手勢像在比心’，孩子當場查資料查了半小時——原來好的研學，真的能點燃孩子的好奇心。”

2. 自然教育旅行社：讓山川湖海成為“活教材”

山西的太山、天龍山、汾河濕地不僅是風景，更是自然教育的天然課堂。自然教育旅行社的“山西生態探索營”，把“觀察、記錄、思考”融入每一次戶外實踐。

核心課程亮點：

• 主題式探索：針對不同年齡段設計路線——小學生側重“趣味觀察”（比如在天龍山辨認松樹、柏樹的葉子差異，在汾河濕地用顯微鏡看水藻結構）；中學生則深入“生態研究”（比如測量油松林的負氧離子濃度，分析汾河水質變化對鳥類的影響）。曾有孩子在記錄中發現“濕地蘆葦叢里藏著6種不同的蜘蛛”，帶隊老師立刻帶大家用專業工具制作“蜘蛛標本”。

• 動手實驗課：所有課程配備“移動實驗室”——便攜顯微鏡、水質檢測試紙、植物標本夾。在五臺山森林營地，孩子們采集不同海拔的苔蘚，通過對比濕度、光照數據，理解“垂直氣候帶對植物的影響”；在王莽嶺，他們用PH試紙檢測山泉水，結合地理課本知識討論“火山巖如何影響水質”。
• 親子共學模式：家長和孩子一起完成“自然筆記”——孩子畫圖、家長文字記錄，或共同完成“生態保護小任務”（比如清理步道垃圾并分類、給受傷的野鳥做簡易救助）。太原寶媽李女士說：“以前帶孩子爬山只顧著拍照，現在我們一起蹲在地上看螞蟻搬家，聽老師講‘螞蟻如何運輸食物’，這種‘一起學習’的感覺特別珍貴?！?/li>

學生反饋：12歲的初中生小宇說：“我以前覺得‘生態學’很抽象，現在通過測水質、記鳥種，真正懂了‘綠水青山就是金山銀山’——原來我們的一舉一動，都會影響這些小生命?！?/p>

3. 紅色記憶旅行社：讓歷史“活”在孩子的體驗里
武鄉八路軍紀念館、黃崖洞兵工廠、興縣晉綏邊區革命紀念館……山西是紅色文化的富礦。紅色記憶旅行社的“山西紅色研學營”，用“情景化教學”讓孩子觸摸歷史的溫度。

核心課程設計：

• 角色代入體驗：在武鄉八路軍總部舊址，孩子們穿上粗布軍裝，扮演“小八路”——跟著“老炊事班班長”學燒木柴灶、用紡車紡線，在“戰地醫院”用草藥模擬包扎傷口；在黃崖洞，他們分組完成“運送彈藥”任務（用扁擔抬木箱、鉆鐵絲網），感受當年兵工生產的艱難。一位家長感慨：“孩子回來后說‘原來戰士們連喝水都要省著喝’，這種體驗比看10部紀錄片都深刻?！?/li>
• 歷史細節還原：隨團配備“紅色檔案員”，攜帶老照片、舊軍用水壺等文物復制品，現場講述真實故事。比如在左權將軍犧牲地，檔案員會拿出左權寫給母親的信：“為了民族解放，兒愿以身殉國?！焙⒆觽儑谝黄鹄首x，許多人紅了眼眶。
• 成果分享會：行程結束舉辦“紅色故事會”，孩子用自己的話講述“最感動的瞬間”——可以是模仿老戰士的口述歷史，也可以是用畫筆再現“支前婦女送軍糧”的場景。曾有個孩子在故事會上說：“我爺爺就是當年的民兵，原來他說的‘挑糧上山’，真的要走30里山路?！?/li>

教育價值：太原某小學班主任王老師評價：“紅色研學不是灌輸，而是讓孩子站在歷史參與者的角度思考——這種‘共情式’學習，能真正培養他們的家國情懷?！?/p>

4. 非遺工坊旅行社：讓傳統手藝“可觸摸、可傳承”

山西有200余項省級以上非遺，從平遙推光漆器到老陳醋制作，從孝義皮影到繁峙剪紙……非遺工坊旅行社的“山西非遺手作營”，把這些“老手藝”變成孩子的“新樂趣”。

核心課程特色：

• 師傅一對一指導：每團配備2-3名非遺傳承人（如平遙推光漆器大師薛生金弟子、老陳醋非遺工坊“釀醋世家”傳人），孩子可以跟著師傅學拉坯、上漆、翻醅。在平遙“唐都漆藝”工坊，10歲的朵朵跟著師傅學“推光”——用頭發蘸麻油反復推擦漆胎，直到表面呈現溫潤光澤?！霸瓉砥崞鞑皇撬⒂推幔且啤龉鉂?！”朵朵舉著自己做的漆盤說。
• 從原料到成品：課程貫穿“種植-加工-制作”全流程。比如學做老陳醋，孩子要先去清徐醋園觀察高粱發酵，再親手翻醅（用木耙攪拌醋醅），最后裝壇封存；學剪紙則要先了解“孝義皮影”的鏤空技法，再用傳統刻刀在紅紙上創作。許多孩子完成后把作品帶回家：“這是我自己做的醋，比買的更有意義！”
• 文化延伸課：每學一項手藝，師傅都會講背后的故事——比如推光漆器為何用“大漆”（天然生漆的耐腐蝕性）、老陳醋“夏伏曬冬撈冰”的工藝原理、皮影戲“一口道盡千古事”的唱腔傳承。曾有孩子在日記里寫：“原來老匠人們的‘笨功夫’，藏著這么大的智慧。”

家長觀察：上海爸爸張先生說：“孩子平時沉迷手機，這次跟著非遺工坊學了10天，回家主動說‘想查更多關于漆器的資料’——這種對傳統文化的熱愛，比任何玩具都珍貴?！?/p>

5. 科技探索旅行社：讓古老文明與現代科技“對話”
山西不僅有厚重的歷史，還有前沿的科技——從煤炭博物館的“煤海探秘”到航天科技館的“太空模擬”，科技探索旅行社的“山西科技研學營”，用“古今碰撞”激發孩子的創新力。

核心課程設計：

• 跨學科融合：行程打破“單一主題”，把歷史、地理、物理知識串聯起來。比如在太原煤炭博物館，孩子不僅能看古代采煤工具，還能用VR設備“體驗”現代綜采技術，對比“古代人挖煤”和“機器人挖煤”的區別；在大同云岡石窟，他們用3D掃描儀測量佛像尺寸，再用編程軟件模擬“石窟風化過程”。一位帶隊老師說：“我們不是教孩子‘記住知識’，而是讓他們學會‘用科學思維解決問題’?！?/li>

• 動手實踐實驗室：所有課程配備“科技工具箱”——3D打印機、編程機器人、天文望遠鏡。在忻州航天科技館，孩子們分組組裝“迷你火箭”（用塑料瓶、氣球、傳感器制作），通過調整尾翼角度測試飛行高度；在太原理工大學的“煤基新材料實驗室”，他們觀察石墨烯的制備過程，用顯微鏡看碳原子的排列結構。
• 未來職業啟蒙：針對高年級學生，增設“科技職業體驗”——比如當“小地質勘探員”（用地質錘、羅盤測量巖石走向）、“小環境工程師”（用PH試紙檢測汾河水質并提出治理方案）。曾有個初中生在總結中寫道：“原來‘煤’不只是燃料，還能做成電池、藥物——我想當材料科學家，把山西的煤變成寶貝?！?/li>

學生反饋：14歲的高一學生小航說：“我以前覺得‘科技’很遙遠，現在才知道，古人用智慧創造了云岡石窟，我們用科技讓它‘活’得更久——這種‘連接過去和未來’的感覺，特別酷?！?/p>

山西研學選擇避坑指南

1. 看課程深度：優質研學機構會有明確的“學習目標”（如“掌握3種山西古建特征”“理解晉商精神的當代價值”），而非簡單羅列景點；
2. 查導師資質：文化類研學需查看導師的歷史/非遺專業背景，自然類需確認是否有自然科學教育認證；
3. 核安全保障：正規機構會為每位學員購買“研學旅行意外險”（保額不低于50萬元），并提供詳細的“安全預案”（如突發疾病處理流程）；
4. 問成果形式：避免“只拍照不留痕”的機構，好的研學會讓孩子帶走一份“學習成果”（如觀察報告、手工作品、實驗數據）。

記者在采訪中發現，無論選擇哪家機構，“提前溝通需求”都是關鍵——想側重文化深度就明確“多講歷史細節”，注重動手能力則要求“增加手作環節”。正如山西省研學旅行協會工作人員所說：“最好的研學，不是帶孩子‘看’山西，而是幫他們‘懂’山西——這種‘懂’，會成為他們一生的文化底氣。”