重慶
米蘭時裝周上，普拉達（Prada）新款編織涼鞋的亮相本應是一場美學盛宴，卻意外引爆了一場關于“文化挪用”的全球爭議。這款被標價上千美元的設計，與印度擁有800年歷史的傳統手工鞋“Kolhapuri拖鞋”幾乎如出一轍——復雜的皮革編織工藝、相似的廓形結構，唯獨缺少的，是對其文化淵源的只字提及。
是“致敬”還是“盜竊”？
Kolhapuri拖鞋源自印度馬哈拉施特拉邦，是當地工匠世代傳承的技藝結晶。2019年，印度政府為其申請了地理標志認證，以保護這一文化遺產。而普拉達的“復刻版”不僅未標明靈感來源，更以奢侈品牌的光環將其包裝為“原創設計”，引發印度本土工匠與政界的強烈不滿。印度國會議員直言：“這是對傳統社區的剝削，是殖民主義思維的延續。”
時尚學者指出，問題的核心并非“文化借鑒”本身，而是權力不對等下的利益分配。當奢侈品牌將邊緣文化的符號剝離原語境，轉化為高價商品時，真正的創作者——印度工匠——既未獲得經濟補償，更被隱去了姓名。類似爭議早有先例：Dior曾因抄襲羅馬尼亞傳統刺繡道歉，Gucci的“印度風”頭巾也被批褻瀆錫克教文化。
遲來的道歉與未解的困局
面對輿論壓力，普拉達最終致信印度手工藝組織，承認設計“受Kolhapuri拖鞋啟發”，并提議合作對話。然而，印度政界要求更實質的行動：賠償金、工藝保護機制，以及公開的設計溯源。這折射出全球時尚業的頑疾——品牌常將“可持續”“社會責任”掛在嘴邊，卻在文化倫理上選擇性失明。
更深層的矛盾在于知識產權體系的漏洞。盡管地理標志認證能保護“Kolhapuri”之名，卻無法阻止品牌對其工藝的“改頭換面”。印度工匠聯盟呼吁：“我們需要國際社會承認，傳統知識不是免費的素材庫。”
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