自從美國(guó)2021年倉(cāng)皇從阿富汗撤軍之后，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)20年的阿美戰(zhàn)爭(zhēng)以一種非常可笑的方式畫(huà)上了句號(hào)。然而在這20年期間，美國(guó)所謂的正義之師一方面沒(méi)有幫助阿富汗人民獲得更好的生活，另一方面，將自己劃定的敵人——塔利班一點(diǎn)點(diǎn)的越打越大，直至讓塔利班重新奪得阿富汗政權(quán)。這種用自己的實(shí)際行動(dòng)打臉的行為并不可恥，可恥的是他們?cè)趯?duì)待塔利班政權(quán)時(shí)候的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

今天推薦《養(yǎng)家之人》，本片講述的是阿富汗在塔利班統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)中產(chǎn)家庭所面臨的困境，父親在街頭被捕入獄，全家只剩下孤兒寡母，妹妹不得已而扮作男孩去街頭謀生，并以此來(lái)養(yǎng)家。且最終，一家人得以團(tuán)聚。本片采用動(dòng)畫(huà)片的形式聲淚俱下地控訴了在塔利班的統(tǒng)治時(shí)期，阿富汗的普通人過(guò)著非常悲慘的生活，且阿富汗的婦女權(quán)益得不到保障。

用電影的角度去看，本片是一部非常優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影，優(yōu)秀之處不僅僅在于故事的構(gòu)成上非常容易讓人產(chǎn)生一種共鳴的感覺(jué)，而在敘事邏輯上也是嚴(yán)絲合縫，沒(méi)有太多的可以讓觀眾們思考的空間。片中的女孩帕瓦娜非常容易讓觀眾產(chǎn)生同情，她孱弱，但是卻為了一家人能團(tuán)圓而不得不堅(jiān)強(qiáng)，她是女孩，但卻為了整個(gè)家庭的生計(jì)而扮作男孩去街頭謀生。她只是一個(gè)孩子，但卻為了能讓父親回家而傾盡全力。這樣的角色塑造非常順暢，在故事的發(fā)展中至關(guān)重要。

而本片的故事也有一種非常可觀的敘述姿態(tài)，比如說(shuō)對(duì)于塔利班的描述除了簡(jiǎn)單的白描之外，更多的是通過(guò)帕瓦娜一家悲慘的生活來(lái)烘托，集市上想要施以援手卻不得不顧及塔利班嚴(yán)苛的禁令的小商販，面對(duì)著帕瓦娜尋找父親之路不斷施以援手的陌生路人等等。普通人之間的簡(jiǎn)單的友情與塔利班的無(wú)情之間形成了鮮明的對(duì)比，對(duì)比之下，雖然沒(méi)有太多的筆墨來(lái)描述塔利班治下的阿富汗，但卻處處透露出來(lái)這種證券形勢(shì)下，普通人的煎熬，這不可謂不高明。

以上，作為電影來(lái)說(shuō)，本片非常優(yōu)秀，但是，作為事實(shí)來(lái)看，本片就顯得差強(qiáng)人意了。首先就是反面形象的樹(shù)立上，我們可以看到塔利班被認(rèn)為是大反派，如果塔利班是大反派，那么我們就需要問(wèn)一問(wèn)，塔利班怎么來(lái)的？這是關(guān)鍵，塔利班不是無(wú)故產(chǎn)生的，它的始作俑者是誰(shuí)？是阿富汗人民嗎？當(dāng)然不是，1979年，隨著蘇聯(lián)入侵阿富汗，此舉讓美國(guó)以及其中東的盟友們感覺(jué)到不安。于是，在美國(guó)的主導(dǎo)下，巴基斯坦以及沙特與美國(guó)聯(lián)合起來(lái)，將全球的“圣戰(zhàn)者”源源不斷地送去受訓(xùn)，進(jìn)而對(duì)抗蘇聯(lián)扶持建立的傀儡政權(quán)。

最終，傀儡政權(quán)被推翻。然而隨著蘇聯(lián)的撤軍，“圣戰(zhàn)者”的實(shí)際意義便沒(méi)有了，而這個(gè)由美國(guó)扶持起來(lái)的組織便開(kāi)始陷入到內(nèi)斗當(dāng)中，持續(xù)不斷的戰(zhàn)亂使得阿富汗生靈涂炭，這個(gè)時(shí)候，一群學(xué)生軍崛起，他們組成了塔利班，并且成功的奪得了阿富汗政權(quán)。阿富汗進(jìn)而進(jìn)入到塔利班領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期。

爾后的故事大家都知道了，塔利班先是為了完成阿富汗的統(tǒng)一，后續(xù)隨著反對(duì)美國(guó)對(duì)中東地區(qū)進(jìn)行軍事干預(yù)，阿富汗塔利班獲得了其民眾的共同支持，正當(dāng)他們開(kāi)始著阿富汗的重建之路，911爆發(fā)，急于轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)矛盾的美國(guó)很快的將阿富汗塔利班列為了自己的敵人，于是，漫長(zhǎng)的阿美戰(zhàn)爭(zhēng)就開(kāi)始了。

而本片的特點(diǎn)就是將塔利班的統(tǒng)治下的阿富汗描繪為沒(méi)有人權(quán)，婦女權(quán)益得不到保障，普通中產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有尊嚴(yán)等等。這些描述看似客觀，實(shí)際上不過(guò)是為了讓美國(guó)入侵阿富汗增加幾分合理性，因?yàn)樵诒酒枋龅膬r(jià)值觀當(dāng)中，我們看不到阿富汗普通人對(duì)于自己的定義，看到的不過(guò)是一種意識(shí)形態(tài)化的宣傳之下，阿富汗的個(gè)體對(duì)于自己觀點(diǎn)的推崇。

阿富汗應(yīng)該屬于誰(shuí)？這個(gè)定義應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)下？很明顯，阿富汗的問(wèn)題應(yīng)該交給阿富汗，而不是美國(guó)或者別的國(guó)家，意識(shí)形態(tài)從來(lái)不是劃定一個(gè)國(guó)家是非的公正工具。阿富汗的人權(quán)或者是人民的其他權(quán)益應(yīng)該根據(jù)阿富汗本身的歷史發(fā)展脈絡(luò)劃定，且根據(jù)現(xiàn)有的資源稟賦來(lái)完成。任何將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給別人的行為并不顯得高尚。

阿富汗的婦女權(quán)益，宗教權(quán)益需要按照自己本身的歷史沿襲來(lái)逐步完善，而不是交由西方意識(shí)形態(tài)來(lái)做出規(guī)范，這種規(guī)范不過(guò)是邯鄲學(xué)步，并沒(méi)有實(shí)際指導(dǎo)意義。而將塔利班描繪成為大反派的美國(guó)等西方國(guó)家，今后可能更要面對(duì)那些曾經(jīng)被壓迫的力量的反噬。謊言可以蒙蔽一時(shí)，卻瞞不了一世。輿論工具可以為自己生輝，但有朝一日也會(huì)將自己徹底的埋葬。阿富汗屬于誰(shuí)？這個(gè)答案不應(yīng)該由某個(gè)國(guó)家來(lái)規(guī)定，而是應(yīng)該交由阿富汗人民。

你好，再見(jiàn)