國內(nèi)的一些專門說西方偽史的賬號消失了，很多人義憤填膺，說各種陰謀論，說背后有敵對勢力的打壓啥的。另有人說，這些號封的好，因為說的太離奇了，讓正常的人無法接受。我個人覺得這不是主要原因，我也質(zhì)疑過西方的歷史，但我現(xiàn)在越來越少去懷疑西方的歷史了，有人疑惑，難道他們寫的都是真的？也不是的！因為我怕我揭露的越多，會喚醒他們的人民！

整個歐美都在快速地衰落，比我想象的死亡的要快得多，各路人馬都在分析為什么？比如從制度、教育、人種、全球格局、以及資源等各方面去解釋，我也仔細(xì)去看了，但是總感覺寫的太全，寫的太全，就總感覺到讓人迷糊，似乎你只要換一個國名，都適用于任何一個國家，后來我想了想，西方的衰落在于偽史自信，也就是說，他們被虛構(gòu)的歷史誤導(dǎo)了！

西方民眾在虛構(gòu)的歷史的長期熏陶下，已經(jīng)失去了獨(dú)立思考的能力，他們盲目地相信什么文化自信、模式自信、制度自信以及人種自信，對“偶然的繁榮”的現(xiàn)狀習(xí)以為常，而有極少數(shù)人覺醒了，說，“我們并不是自古以來就是盛世，我們也有千年的黑暗，即使驕傲的白種人，也要以史為鑒啊！”，但是西方并無官方記錄的那種苦難的歷史，國外幾乎都是“贏學(xué)教育”，比如有“日耳曼贏學(xué)”、“盎撒贏學(xué)”、“婆羅門贏學(xué)”、“雅利安贏學(xué)”、“先知贏學(xué)”、連非洲都有“人類起源地的贏學(xué)”，于是清醒的人指出問題，說我們要居安思危，結(jié)果被老百姓視為瘋子的胡言亂語，恨不得一棒子給他打死！

把偶然當(dāng)必然，把現(xiàn)象當(dāng)規(guī)律，這就是西方偽史導(dǎo)致的不良結(jié)果，中國老祖宗早就用寓言故事揭露了這種思維的危害，比如，農(nóng)夫看到一只偶然撞樹的兔子，便錯誤地認(rèn)為這種偶然現(xiàn)象是必然規(guī)律，忽視了現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別，兔子偶然撞樹是單一事件，不代表本質(zhì)規(guī)律，結(jié)果農(nóng)夫連農(nóng)活都不干了，指望天上掉兔子，天天守在樹底下等待撞死的兔子，現(xiàn)在西方的民眾就是這樣心態(tài)，認(rèn)為只要待在樹底下，頭上掉下蘋果我就能成為牛頓，樹邊撞死了送上門的兔子，我就能成為比爾蓋茨。他們史學(xué)或神話也是這樣的，火種是偷來的，沒有女人怎么辦？從亞當(dāng)身上取一根肋骨，就能變成一個女人，全是宣揚(yáng)這種不勞而獲的思想！

我現(xiàn)在越來越覺得中國哲學(xué)的偉大，小時候讀書還不覺得，你像“刻舟求劍”的故事，就是告訴我們，否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動的是錯誤的，絕對靜止的不發(fā)展的事物是沒有的！這個故事就很好，對信教人士特別有啟發(fā)，外來的宗教到中國之后，為啥都中國化了，就是要求他們與時俱進(jìn)，和社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合，不能像某些教派，千年前的宗教，一個字都不能動！我以前對“三武一宗滅佛”很氣憤，覺得太殘暴了，但現(xiàn)在想想，你不跟著社會發(fā)展的形勢走，不就是在船上刻一道印痕，認(rèn)為真理就在這印痕下面，但是這條船已經(jīng)跑了很遠(yuǎn)了，位置都已經(jīng)對不上了啊！

類似的經(jīng)典哲學(xué)通過故事來表達(dá)，老祖宗給予我們的太多了，比如，城門失火，殃及池魚，說的是，任何事情都在一定條件互相聯(lián)系著，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體；千里之堤，潰于蟻穴，說的是，事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。一葉障目，不見泰山，說的是，看問題要分清主流和支流，否則就弄不清事物的性質(zhì)，得出錯誤的結(jié)論；竭澤而漁、殺雞取卵，講的是，無視事物之間聯(lián)系的客觀性，只顧眼前的利益，不顧長遠(yuǎn)利益。

但是西方人卻不這樣認(rèn)為，突然暴富了之后，就認(rèn)為“制度決定一切”，我們的二手文化販子，不研究中國傳統(tǒng)文化，天天批發(fā)這些破玩意到中國來，我想問的是，西方的制度優(yōu)勢，到底是什么時候的制度呢？是從華盛頓開始，還是從林肯開始呢？像歐洲有些制度十分地搞笑，把14世紀(jì)的制度還保留著，說“祖宗之法不可變”，他們引以為傲的“議會制度”現(xiàn)在也不靈了，我想說的是，任何制度，都有衰弱和消亡的時候，曾經(jīng)是社會的進(jìn)步力量，有可能過了幾十年，成為了阻礙社會發(fā)展的落后力量。

西方為了證明他們的贏學(xué)，由果倒推到因，于是就編歷史編文化，說當(dāng)今的繁榮就是來源于他們歷史文化的優(yōu)越性！中國網(wǎng)友不認(rèn)可，于是一個個地跳出來，紛紛出來證偽，我認(rèn)為這樣做對中國很不好，現(xiàn)在想想，這些號確實(shí)封的好，我曾經(jīng)也做過一些西方史料的證偽工作，我要道歉，我是中國人民的罪人，我是一個十惡不赦的人。人家西方民眾在漆黑的鐵皮屋子里睡得好好的，你非要大喊一聲，說：“這里面太黑了，我要給房子拆了”，結(jié)果西方民眾就商議，別拆屋子了，開個窗好嗎？結(jié)果開了窗戶，見到了陽光，他們睜眼看世界了，就必然成為中國人民的強(qiáng)大對手，你這種行為完全是在給中國培養(yǎng)強(qiáng)大的敵人！

堅固的鐵皮屋子，墻上貼著一張張光榮而偉大的西方歷史，盡管都是編的，但是卻能給人以極大的滿足，向全世界展示他們虛構(gòu)的榮耀，假的看多了，仿佛和真的一模一樣！這屋子里面有許多熟睡的西方民眾，不久都要悶死了，然而從昏睡到死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？

我讀中國人寫的書，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，從古至今，所有的寫作者都是“公知”，哪怕有十年的盛世也好啊，上下五千年，我再怎么打折，你給我寫個“十年的盛世”也行啊，比如寫老百姓如何開心的生活，吃飽穿暖，其樂融融也行啊！結(jié)果發(fā)現(xiàn)并沒有。我當(dāng)初就十分地懷疑，比如明朝中后期，色情文學(xué)鋪天蓋地的，大量的不堪入目的文學(xué)作品皆成書于明朝，而且都流傳到老百姓手里了，我就在想，若是吃不飽穿不暖，老白姓有閑錢或閑心思看這玩意？

但是讓我失望的是，從古到今留下來的文學(xué)作品，要么是造反，要么是“人相食”，要么是“人心不古、道德淪喪”，也就是中國人沒過上一天好日子。我們現(xiàn)在總算吃飽穿暖了吧，不管你有啥不滿意的，吃飽穿暖你得承認(rèn)吧！但是這不是你說了算的，100年后，我們這段生活也會變成歷史，你會發(fā)現(xiàn)，依舊沒有一句好話，凡是流傳下來的一定全是“公知”的作品，也就是說，那些私自拿去到西方參展的影視文學(xué)并獲獎的作品，將代表我們這個時代！100年后，我們的后代看到了，邊看邊流淚啊，我們的祖先在2025年都餓死了，我們要發(fā)憤圖強(qiáng)啊，不能讓中國落后了，我們要求新、要圖變，我們每個人都要像一把火炬，照亮了黑暗的社會，讓人們看到了希望的曙光。

這就是中西方文化的不同，你吹牛的作品，哪怕是如實(shí)描述的作品，都會在歷史長河中消失，因為會被人罵，說你唱贊歌，是權(quán)貴的走狗，不敢批評社會，你算什么文人，不寫社會黑暗，你算什么脊梁？因此留下來的作品一律是“中國人沒過上一天好日子！” 但神奇的是，這卻達(dá)成了一個奇妙的效果，也就是說，本意是壞的，卻被執(zhí)行好了。我現(xiàn)在終于想通了，為啥中國能延續(xù)五千年，國家還存在，而什么希臘、印度、羅馬前面都要加個“古”字了，這份功勞完全要?dú)w于中國“公知”，他們讓后人看到的全是恥辱，沒有一天像人的日子，于是后人就只能“知恥而后勇，知弱而圖強(qiáng)”了。

中國不能沒有公知，就像西方不能失去偽史，誰要是再去揭露西方虛構(gòu)的歷史，意圖喚醒無數(shù)蠻夷沉睡的心靈，引領(lǐng)他們走向新的覺醒年代，這都是資敵的行為。西方那些麻木的人啊，就像沒有靈魂的木偶，任人擺弄。比如說街頭那些看互相槍擊還笑嘻嘻的看客，他們的腦袋里仿佛只有一團(tuán)漿糊，只知道跟著眾人哄笑，這樣的歐美民眾，不要再去驚動他們了，西方哲學(xué)家黑格爾說過，存在就是合理，讓他們在金璧輝煌的偽史中悄然睡去吧，直至看不到明天的太陽！