石川的走獸作品以虎、獅為核心意象，在當(dāng)代中國(guó)畫壇獨(dú)樹一幟。作為融合中西技法的實(shí)踐者，他將傳統(tǒng)水墨的寫意精神與西方繪畫的寫實(shí)技法熔鑄一爐，通過對(duì)動(dòng)物生命形態(tài)的深度解構(gòu)，構(gòu)建起既具視覺沖擊力又富含人文哲思的藝術(shù)世界。其作品以“神虎”“奇獅”蜚聲國(guó)際，不僅因其精準(zhǔn)的造型能力，更因其賦予猛獸以超越生物屬性的精神內(nèi)涵。

石川的走獸作品承載著深厚的文化隱喻。虎作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“百獸之王”，既是權(quán)力的象征，也是勇氣的化身。石川在繼承這一文化符號(hào)的同時(shí)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵：他通過對(duì)虎生存環(huán)境的現(xiàn)代性描繪，反思工業(yè)文明對(duì)自然生態(tài)的侵蝕；通過對(duì)虎精神氣質(zhì)的重新詮釋，呼喚現(xiàn)代人失落的血性與尊嚴(yán)。

石川的走獸作品在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)上的成功，源于其獨(dú)特的跨文化美學(xué)。他的作品多次作為國(guó)禮贈(zèng)予外國(guó)政要，并在聯(lián)合國(guó)教科文組織主辦的國(guó)際賽事中屢獲殊榮。這種國(guó)際影響力的背后，是他對(duì)藝術(shù)語言的精準(zhǔn)把握：既保留了中國(guó)水墨的文化基因，又通過現(xiàn)代視覺語法使其易于被國(guó)際社會(huì)理解。

石川的走獸作品是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方藝術(shù)精神碰撞的結(jié)晶。他通過精湛的技法、深刻的哲思與國(guó)際化的視野，將虎、獅等動(dòng)物形象升華為具有當(dāng)代性的文化符號(hào)。在他的筆下，猛獸不再是簡(jiǎn)單的自然生物，而是承載著人類情感、文化記憶與哲學(xué)思考的藝術(shù)載體。這種對(duì)動(dòng)物生命形態(tài)的深度解構(gòu)與重構(gòu)，不僅為中國(guó)動(dòng)物畫的發(fā)展開辟了新路徑，也為世界藝術(shù)提供了獨(dú)特的東方視角。