首先聲明：本篇文章中的所有認(rèn)知和觀點(diǎn)并沒(méi)有得到科學(xué)主流體系的驗(yàn)證，純屬作者基于個(gè)人感悟與思考的主觀推測(cè)。

部分內(nèi)容或許會(huì)極大地沖擊既有的主觀認(rèn)知，建議讀者以看待新奇故事的心態(tài)閱讀，僅供娛樂(lè)消遣，切勿將其當(dāng)作科學(xué)定論。

在近期的后臺(tái)交流中，我收到了諸多讀者提出的疑問(wèn)，其中最多的就是：“大統(tǒng)一理論為何僅僅統(tǒng)一了三大作用力，問(wèn)題的根源究竟在哪里”？

在我看來(lái)，大統(tǒng)一理論從根本上就無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)四大作用力的統(tǒng)一，因?yàn)檫@一理論構(gòu)想本身就存在偏差，基于錯(cuò)誤的起點(diǎn)，自然難以達(dá)成最終的統(tǒng)一目標(biāo)。

想必馬上就會(huì)有人質(zhì)疑：研究大統(tǒng)一理論的可都是全球頂尖的理論物理學(xué)家，他們對(duì)這一理論深信不疑，并投入大量精力去驗(yàn)證，我又有何資格去否定它呢？

實(shí)際上，我敢于提出否定觀點(diǎn)，并非毫無(wú)依據(jù)，其中融入了我對(duì)《易經(jīng)》陰陽(yáng)之力獨(dú)特的解讀與思考，因此我對(duì)自己的想法并非全然沒(méi)有信心。

回顧歷史，公元前 400 年左右，人們普遍堅(jiān)信地球是宇宙的中心，這一觀念被奉為神明，不容置疑。地心說(shuō)最初由米利都學(xué)派萌生初步理念，隨后古希臘學(xué)者歐多克斯加以闡述，最終經(jīng)亞里士多德、托勒密等進(jìn)一步完善并推廣，逐漸形成了一套完整且被廣泛接受的理論體系。

在當(dāng)時(shí)，這些人皆是天文學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的頂級(jí)學(xué)者，他們的權(quán)威性不容小覷。

然而，站在今天的視角回望，那些曾被頂級(jí)學(xué)者們堅(jiān)定擁護(hù)的地心說(shuō)，如今看來(lái)不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)笑談。同樣的道理，1000 年后的人們回首審視 20 世紀(jì)的頂級(jí)理論物理學(xué)家們的成果，誰(shuí)敢斷言其中某些定律和理論不會(huì)淪為被后人笑話的對(duì)象呢？

所以，那些熱衷于對(duì)我進(jìn)行無(wú)端抨擊的朋友們，讀到此處，若無(wú)法接受后續(xù)內(nèi)容，大可就此關(guān)閉頁(yè)面。接下來(lái)，我將詳細(xì)闡述為何我篤定大統(tǒng)一理論本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的構(gòu)想。

由于個(gè)人閱歷的差異，以及對(duì)《易經(jīng)》理解程度的深淺不同，人們對(duì)《易經(jīng)》的認(rèn)知也千差萬(wàn)別。當(dāng)我深入研習(xí)《易經(jīng)》后，我領(lǐng)悟到它仿佛是一部揭示宇宙和生命變化規(guī)律的寶典，不禁為宇宙和生命的神奇所折服。

經(jīng)過(guò)對(duì)這些神奇之處的反復(fù)思索，我越發(fā)相信，宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物并非源于大爆炸后的隨機(jī)組合與演化，而是由某種既定的 “代碼” 所決定。

倘若我們認(rèn)同宇宙萬(wàn)物由代碼決定這一觀點(diǎn)，再去審視大統(tǒng)一理論，便能明晰其為何難以實(shí)現(xiàn)。

我們不妨先從生命的起源談起。

當(dāng)前，主流觀點(diǎn)認(rèn)為，在遠(yuǎn)古地球的環(huán)境中，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的無(wú)機(jī)物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的組合與演化，偶然間形成了氨基酸等有機(jī)物質(zhì)，進(jìn)而逐步偶然演化出蛋白質(zhì)，最終誕生了生命。留意這個(gè)觀點(diǎn)，其中兩次用到了 “偶然” 一詞。

但這種偶然背后的概率究竟有多低呢？

科學(xué)家團(tuán)隊(duì)借助超級(jí)計(jì)算機(jī)，模擬遠(yuǎn)古地球大氣成分，對(duì)無(wú)機(jī)物偶然形成單個(gè)蛋白質(zhì)的概率展開計(jì)算。他們?cè)O(shè)定無(wú)機(jī)物成功組成一個(gè)由 150 個(gè)氨基酸構(gòu)成的小型蛋白質(zhì)為一次有效結(jié)果。結(jié)果令人震驚，這個(gè)概率低至 10 的 164 次方分之一，也就是說(shuō)，各種無(wú)機(jī)物需要隨機(jī)組合 10 的 164 次方次，才可能成功組成一次。這表明在隨機(jī)組合的情況下，無(wú)機(jī)物確實(shí)存在組成有機(jī)物的可能性，但概率微乎其微。

超級(jí)計(jì)算機(jī)并未停止探索的腳步，它以地球 46 億年的年齡為時(shí)間跨度，進(jìn)一步計(jì)算在這漫長(zhǎng)歲月里，無(wú)機(jī)物能否組成一個(gè)蛋白質(zhì)。

需注意，無(wú)機(jī)物隨機(jī)組成有機(jī)物并非單純依靠概率，還需諸多完美環(huán)境和能量條件作為支撐。此次計(jì)算是在假設(shè)這些完美環(huán)境和能量已然具備的前提下進(jìn)行的。

科學(xué)家們?cè)O(shè)定反應(yīng)環(huán)境中充斥著無(wú)數(shù)構(gòu)成蛋白質(zhì)所需的 20 種氨基酸，并為反應(yīng)環(huán)境提供充足能量，同時(shí)屏蔽掉所有不利于反應(yīng)的因素，還設(shè)定這些氨基酸每分鐘隨機(jī)組合 6 億億次。

然而，即便在如此優(yōu)越的條件下，經(jīng)過(guò) 46 億年，竟然連一個(gè)蛋白質(zhì)都未能形成。于是，科研團(tuán)隊(duì)取消了 46 億年的時(shí)間限制，重新計(jì)算后得出，需要長(zhǎng)達(dá) 7x10 的 18 次方年才有可能形成一個(gè)蛋白質(zhì)。這個(gè)數(shù)字意味著什么呢？

要知道，宇宙的年齡約為 138 億年，該數(shù)字竟是宇宙年齡的 5600 萬(wàn)倍。更為驚人的是，這僅僅是形成一個(gè)蛋白質(zhì)所需的時(shí)間，而從單一蛋白質(zhì)繼續(xù)隨機(jī)組合成生命體，那所需的時(shí)間更是難以想象，恐怕將是 7x10 的 18 次方年的 N 次方年。

若要組成生命，在最簡(jiǎn)單的一個(gè)細(xì)胞中，至少需要含有 300 個(gè)蛋白質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，還需要碳水化合物、糖類、核酸等各類復(fù)雜有機(jī)物相互結(jié)合。僅僅將這些有機(jī)分子團(tuán)堆積在一起還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，若要實(shí)現(xiàn)生命的表達(dá)，它們必須有序地協(xié)同合作。

那么，何為有序協(xié)調(diào)合作呢？當(dāng)滿足所有細(xì)胞組成物質(zhì)后，所有有機(jī)分子團(tuán)不僅要完美結(jié)合，還需生成一層膜結(jié)構(gòu)將它們與外界隔開，如此才能形成一個(gè)能夠自我繁殖的細(xì)胞。而且，這些有機(jī)分子團(tuán)必須同時(shí)運(yùn)作，才能維持細(xì)胞的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這就要求它們必須在同一時(shí)間、同一空間內(nèi)完成結(jié)合。

僅僅形成一個(gè)蛋白質(zhì)的幾率就低到宇宙需要誕生 5600 萬(wàn)次之多的時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)，更不用說(shuō)從蛋白質(zhì)等有機(jī)物進(jìn)一步結(jié)合形成生命所需的漫長(zhǎng)過(guò)程了。

在生命體中，病毒的構(gòu)造相對(duì)最為簡(jiǎn)單。

即便如此，人類至今仍無(wú)法從零創(chuàng)造出一個(gè)病毒，雖然可以對(duì)其進(jìn)行培育或基因編輯，但始終無(wú)法脫離母體。還有一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，生命體由沒(méi)有生命的原子構(gòu)成，可為何同樣由原子構(gòu)成的石頭、金屬等卻沒(méi)有生命跡象呢？

就算生命誕生了，人的意識(shí)、感覺(jué)、情緒、情感等又是如何產(chǎn)生的呢？物理學(xué)能夠揭示物質(zhì)的行為和規(guī)律，卻未能真正闡釋物質(zhì)的本質(zhì)。物理學(xué)通過(guò)行為來(lái)描述物質(zhì)，然而物質(zhì)卻似乎受到意識(shí)的支配。

這便意味著，如果生命體并非隨機(jī)組成，那么很有可能每一個(gè)微觀粒子都具有自己的 “意識(shí)”，它們清楚自己的使命，知曉該與誰(shuí)組合、要完成什么任務(wù)。

如此一來(lái)，能夠組合出生命體也就變得易于理解了。以我們自身身體為例，我們能夠在一定程度上支配身體的某些部分，比如我們的四肢；但體內(nèi)還有許多部分，盡管是身體的組成部分，卻不受我們意識(shí)的直接控制，它們自主運(yùn)作。

例如，當(dāng)手指不小心被割破，凝血系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)凝血機(jī)制，傷口也會(huì)自主愈合。此時(shí)，即便你試圖用意識(shí)去干涉，比如要求凝血系統(tǒng)在 10 秒內(nèi)完成愈合，或者 10 秒后再開始凝血，體內(nèi)這套系統(tǒng)也不會(huì)聽從你的指令。

再比如，當(dāng)體內(nèi)遭遇外源基因入侵，免疫系統(tǒng)中的 B 細(xì)胞會(huì)自主識(shí)別，T 細(xì)胞則會(huì)完成防御和擊殺任務(wù)，這同樣不受我們意識(shí)的支配。

深入思考一下，B 細(xì)胞如同配合狙擊手工作的觀察手，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后，通常會(huì)通過(guò)語(yǔ)言或?qū)χv機(jī)向狙擊手傳遞信息。而 T 細(xì)胞恰似狙擊手，那么 B 細(xì)胞識(shí)別到外源基因后，T 細(xì)胞又是如何獲取這些信息的呢？

從受精卵發(fā)育成胚胎的過(guò)程中，微觀粒子在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)與特定對(duì)象結(jié)合，完成特定任務(wù)，有益病毒也會(huì)在相應(yīng)時(shí)間節(jié)點(diǎn)參與其中，這一切都是自主完成的。

這套系統(tǒng)完美協(xié)作的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了可控核聚變的難度?？煽睾司圩兊膶?shí)現(xiàn)，至少還有明確的研究方向，而如何從零創(chuàng)造一個(gè)活體單細(xì)胞，并使其自主有序協(xié)調(diào)配合，目前人類還毫無(wú)頭緒。這似乎在暗示，微觀粒子具備某種 “意識(shí)”。

但這種 “意識(shí)” 該如何理解，又源自何處呢？難道是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次偶然才形成的？

這顯然難以自圓其說(shuō)。所以，這種 “意識(shí)” 或許是一套早已編寫好的語(yǔ)言程序，也就是我所說(shuō)的 “代碼”，它類似于程序員使用開發(fā)工具所支持的語(yǔ)言編寫的源文件，是一組由字符、符號(hào)或信號(hào)碼元以離散形式表示信息的明確規(guī)則體系。

基因語(yǔ)言堪稱高維的程序語(yǔ)言，其獨(dú)特之處在于能夠自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自我修補(bǔ)、自我更新和完善。微觀粒子的行為，正是遵循著代碼規(guī)則給出的指令。同樣作為生命體，不同生物具有不同特性。

例如，蝙蝠外形與人不同，還擁有超聲波回聲定位的本領(lǐng)，人類卻沒(méi)有；角馬寶寶出生 20 分鐘后便能獨(dú)立行走，人類新生兒則無(wú)法做到，這些差異皆是由基因語(yǔ)言所決定。人類獨(dú)有的語(yǔ)言使用系統(tǒng)，同樣是基因語(yǔ)言的杰作。

靈長(zhǎng)類動(dòng)物即便再過(guò) 10 億年，也難以學(xué)會(huì)說(shuō)話，因?yàn)樗鼈兊幕蛘Z(yǔ)言中根本沒(méi)有這一指令。

人類新生兒在初次接觸母乳味道時(shí)，同時(shí)會(huì)接觸到多種氣味，如母親的洗發(fā)香波味、沐浴露味、香水味、汗液味等，但新生兒能夠自動(dòng)屏蔽掉這些無(wú)關(guān)氣味，精準(zhǔn)識(shí)別出能為自己提供能量的母乳味道，并鎖定味道集中區(qū)域，知曉該咬在何處才能吸取能量。

有育兒經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)可以回想一下，寶寶初次吃母乳時(shí)，并非通過(guò)不斷試錯(cuò)來(lái)尋找乳源，而是能夠直接鎖定位置。他們是如何做到的呢？這也是基因語(yǔ)言預(yù)先設(shè)定好的，他們會(huì)自主行動(dòng)，無(wú)需經(jīng)過(guò)思考和判斷。

所以，《易經(jīng)》能夠揭示宇宙和生命的變化規(guī)律，正是因?yàn)榇嬖?“規(guī)律”。倘若宇宙萬(wàn)物皆是隨機(jī)的，那么《易經(jīng)》這套體系也就失去了存在的根基。有規(guī)律便意味著存在某種干涉，這便是我堅(jiān)信宇宙由代碼決定一切的原因。

那么，引力為何不能被大統(tǒng)一理論統(tǒng)一呢？

微觀粒子能夠聚集在一起形成原子核，這離不開力的作用。

科學(xué)家借助粒子物理標(biāo)準(zhǔn)模型，成功將強(qiáng)力、弱力、電磁力統(tǒng)一起來(lái)，因?yàn)檫@三種作用力都是通過(guò)玻色子來(lái)傳遞的。

然而，引力卻始終未能被納入統(tǒng)一范疇，究其原因，是傳遞引力的假想粒子 “引力子” 至今未能得到證實(shí)。暫且不論引力子是否真實(shí)存在，我們?nèi)粘Ｊ熘囊鸵欢ㄕ鎸?shí)存在嗎？

如果引力的本質(zhì)是時(shí)空的扭曲，那么是否可以理解為，一個(gè)物體由哪些粒子組成，相應(yīng)具有怎樣的質(zhì)量以及造成何種程度的時(shí)空扭曲，都是由代碼預(yù)先定義好的呢？

再者，玻色子能夠傳遞三種作用力，這三種力本是人類概念化、具象化的產(chǎn)物，它們是否真的如同我們所定義的那樣存在呢？是否也可以理解為，兩種特定粒子加上玻色子就構(gòu)成了一個(gè)代碼，代碼規(guī)則就是促使它們聚合在一起呢？

現(xiàn)在，讓我們思考兩個(gè)問(wèn)題：

其一，想象一下，如果一塊石頭里的所有玻色子突然消失，那么這塊石頭最終會(huì)變成什么樣子？

其二，三個(gè)作用力通過(guò)玻色子傳遞的能量，究竟是誰(shuí)提供的，又來(lái)自何方？

尤其是第一個(gè)問(wèn)題，我有自己的思考結(jié)論，但用語(yǔ)言表述極為困難。

不過(guò)，你可以這樣設(shè)想，微觀粒子紛紛散開，原始斥力使得它們無(wú)法再度聚集，那么散開的無(wú)數(shù)粒子肉眼是否可見？它們是否會(huì)擴(kuò)散到地球的地表？

進(jìn)一步思考，如果整個(gè)宇宙的玻色子全部消失，宇宙還能繼續(xù)存在嗎？這是一種肉眼無(wú)法察覺(jué)的存在狀態(tài)，那么它們以何種形式存續(xù)？如果不是代碼規(guī)則在背后維系，這難道不是一個(gè)巨大的漏洞嗎？

我之所以認(rèn)為大統(tǒng)一理論存在錯(cuò)誤，還要回歸到《易經(jīng)》的體系。

《易經(jīng)》認(rèn)為萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)之力，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，而四象，也就是我們所說(shuō)的四大作用力，它們之間相生相克，相互發(fā)展與制約，共同推動(dòng)著宇宙的運(yùn)動(dòng)。“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，在這三個(gè) “生” 的過(guò)程中，是誰(shuí)為其提供能量呢？

具體而言，玻色子傳遞的能量，以及微觀粒子運(yùn)動(dòng)的能量源自何處？《易經(jīng)》給出的解釋是，在陰力陽(yáng)力之外，還有元?dú)?，正是在宇宙原始之力的推?dòng)下，萬(wàn)物才能持續(xù)進(jìn)行陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，生生不息。

進(jìn)一步闡釋陰力和陽(yáng)力，在宇宙誕生之前，代碼設(shè)定的規(guī)則是，宇宙的本源由質(zhì)量、能量和空間構(gòu)成，且要求它們是終極的對(duì)立統(tǒng)一體。陽(yáng)力可以理解為代碼規(guī)定質(zhì)量具有原始默認(rèn)的向心引力，或者對(duì)應(yīng)的時(shí)空扭曲參數(shù)；陰力則可理解為能量具有原始默認(rèn)的離心斥力。

所以，物質(zhì)誕生后，四種作用力的代碼規(guī)則必然是原始引力和原始斥力最終對(duì)立統(tǒng)一。若果真如此，那么 “大統(tǒng)一理論” 從根本上就偏離了方向，因?yàn)槠錁?gòu)想與這種原始的代碼規(guī)則相沖突。

基于上述思考，我越來(lái)越相信宇宙或許是虛擬的，一切規(guī)律皆由代碼設(shè)定，而代碼能夠運(yùn)行，離不開宇宙原始能量的支持。

那么，該如何理解這種原始能量呢？不妨回憶一下經(jīng)典游戲《超級(jí)瑪麗》。

在游戲中，人物只要吃到蘑菇，自身能量就會(huì)增強(qiáng)，不同顏色的蘑菇賦予不同的能量效果。假設(shè)游戲中的人物擁有了意識(shí)，他們或許會(huì)思索：為什么吃下蘑菇就能獲得能量？

于是，他們開始研究紅蘑菇和綠蘑菇，探究為什么必須碰觸特定的能量石塊才能出現(xiàn)蘑菇，以及能量石塊為何總是出現(xiàn)在固定位置。他們從物理和化學(xué)層面分析蘑菇，試圖弄清楚不同顏色的蘑菇為何能賦予自己不同能量，最終無(wú)論得出何種結(jié)論，都認(rèn)為是蘑菇賦予了能量。

然而，事實(shí)上，蘑菇出現(xiàn)的位置以及人物吃下蘑菇后的能量變化，都是由代碼預(yù)先設(shè)定好的。游戲中的人物以為是蘑菇提供了能量，卻不知真正的能量源頭是游戲背后的原始能量，即玩家插上電源后提供的電能。當(dāng)玩家拉掉電閘，游戲中的一切瞬間化為虛無(wú)。

分享至此，依據(jù)以往發(fā)文的經(jīng)驗(yàn)，我深知會(huì)有眾多反對(duì)者對(duì)我進(jìn)行抨擊。不過(guò)，這并無(wú)大礙。我將希望寄予未來(lái)之人，如果未來(lái)的考古工作者有幸發(fā)現(xiàn)我的理論依據(jù)和結(jié)論具有一定的合理性，請(qǐng)記得在我的墳頭授予我一個(gè)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。