在當(dāng)代文學(xué)的星空中，程莫深的短篇小說《在地鐵上》猶如一柄鋒利的手術(shù)刀，精準(zhǔn)剖開了權(quán)力規(guī)訓(xùn)下的現(xiàn)代人生存困境。這篇不足萬字卻意蘊(yùn)豐厚的小說，通過地鐵車廂這個微型社會劇場，展現(xiàn)了權(quán)力如何滲透進(jìn)毛細(xì)血管般的日常生活。當(dāng)官僚康喜文與被迫改名的趙小玲在偶然中相遇，兩個被體制異化的靈魂在密閉空間里上演了一出存在主義的荒誕劇。

本文將從權(quán)力異化、空間政治與敘事策略三個維度，解析這部作品如何以黑色幽默的筆調(diào)，完成對中國式權(quán)力關(guān)系的文學(xué)祛魅。透過那些震顫在口罩鋼絲骨架間的權(quán)力博弈，我們得以窺見程莫深對現(xiàn)代人生存境遇的深刻洞察與人文關(guān)懷。

流動空間中的主體性潰散

地鐵作為后現(xiàn)代城市的典型流動空間（liquid space），在小說中成為身份溶解的催化劑。康喜文刻意選擇的"局長-乘客"雙重身份并非主動偽裝，而是拉康鏡像理論中的"誤認(rèn)"——他企圖通過大衣與口罩構(gòu)建新主體（普通市民），卻因趙學(xué)武的出現(xiàn)暴露出符號界（Symbolic Order）對實(shí)在界（the Real）的永恒壓制。這種撕裂感體現(xiàn)在：

"他不斷調(diào)整口罩鋼絲條的手指突然僵住"（身體失控）

"眼角余光掃到第三排座位時(shí)，喉結(jié)上下滾動三次"（生理暴露）

程莫深在此揭示了權(quán)力者更深層的恐懼：當(dāng)剝離制度性身份后，康喜文本質(zhì)上與趙學(xué)武同樣是被拋入地鐵系統(tǒng)的"無差別肉體"。

命名暴力與存在性羞恥

趙學(xué)武被迫更名為"趙小玲"的事件，可從克里斯蒂娃"賤斥"（abjection）理論重新解讀：

符號性閹割：原名"學(xué)武"承載的父權(quán)制期待（尚武精神）被置換為"小玲"隱含的服務(wù)性氣質(zhì)。

羞恥生產(chǎn)機(jī)制：新名字使其在地鐵中形成條件反射般的"弓腰反應(yīng)"，印證薩特"他人即地獄"的論斷。

特別值得注意的是，小說刻意模糊趙學(xué)武/趙小玲的真實(shí)樣貌，僅以"灰西裝后腦勺"指代，這種表征的缺席恰恰證明其主體性已被權(quán)力話語徹底殖民。

單向窺視中的存在困境

結(jié)尾處康喜文持續(xù)張望的荒誕場景，實(shí)為海德格爾"常人"（das Man）狀態(tài)的具象化：

凝視的悖論：當(dāng)權(quán)力者成為窺視者時(shí)，其凝視對象（趙學(xué)武）已虛化為權(quán)力結(jié)構(gòu)的投影。

存在的懸置：隧道燈光制造的頻閃效應(yīng)，隱喻著主體在制度與自由間的永恒搖擺。

這種敘事設(shè)計(jì)使作品超越具體社會批判，抵達(dá)存在主義文學(xué)的核心命題——當(dāng)個體被拋入既定權(quán)力網(wǎng)絡(luò)后，任何反抗都可能是權(quán)力結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)。

程莫深的現(xiàn)代性書寫策略

相較于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義作家，程莫深通過： 物象的哲學(xué)化（口罩→存在之遮詮），動作的符號化（縮脖→主體萎縮），空間的意識流化（隧道→規(guī)訓(xùn)通道），實(shí)現(xiàn)了對中國當(dāng)代文學(xué)存在主義書寫的突破。程莫深通過非線性敘事（如地鐵換乘時(shí)的時(shí)空跳躍）與意象疊加（如不斷切換的地鐵線路圖），將存在主義命題嵌入日常生活場景，使作品超越具體社會批判，抵達(dá)對人性本質(zhì)的追問。程莫深通過非線性敘事（如地鐵換乘時(shí)的時(shí)空跳躍）與意象疊加，將存在主義命題嵌入日常生活場景，使作品超越具體社會批判，抵達(dá)對人性本質(zhì)的追問。

文學(xué)價(jià)值的當(dāng)代啟示

《在地鐵上》的價(jià)值不僅在于對權(quán)力關(guān)系的尖銳批判，更在于其對人性困境的悲憫注視。程莫深暗示了現(xiàn)代人的精神困境：在制度規(guī)訓(xùn)與個體覺醒的夾縫中，任何反抗都可能是權(quán)力結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)。這種深刻的悖論性思考，使作品超越了簡單的社會批判，成為當(dāng)代中國文學(xué)中罕見的存在主義文本。程莫深以文學(xué)手術(shù)刀剖開的不僅是權(quán)力肌理，更是現(xiàn)代人尋找自我認(rèn)同的艱難歷程。