3、阿茲特克文明

阿茲特克人于1160年由北部的阿茲特蘭（"鷺之地"），經(jīng)過兩個(gè)世紀(jì)的漂泊生活后，定居于墨西哥河谷，由游牧轉(zhuǎn)為務(wù)農(nóng)。1325年建立特諾奇蒂特蘭城（今墨西哥城）。以勤勞和英勇善戰(zhàn)著稱。14～15世紀(jì)征服鄰族，疆域擴(kuò)展，達(dá)到瓦哈卡和特萬特佩克，北部及至圣路易斯波托西，東南達(dá)到危地馬拉，盛極一時(shí)，號(hào)稱“阿茲特克帝國(guó)”。1518～1521年，西班牙殖民軍將領(lǐng)H.科爾特斯占領(lǐng)特諾奇蒂特蘭。阿茲特克“帝國(guó)”的統(tǒng)治，由于內(nèi)部原因和西班牙殖民者的入侵，在蒙特蘇馬二世在位時(shí)告終。

阿茲特克“帝國(guó)”對(duì)墨西哥的歷史、文化和民族形成曾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。帝國(guó)的主要社會(huì)組織是部落聯(lián)盟。每個(gè)部落由20個(gè)氏族組成。有部落議事會(huì)，由4名行政官吏實(shí)行集體管理。部落組織形式不斷改變，以適應(yīng)定居生活的需要。捕獲的戰(zhàn)俘，部分作為人祭，部分淪為奴隸。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，財(cái)富分配出現(xiàn)了明顯的不均，在西班牙殖民者入侵前，已有階級(jí)和早期國(guó)家的萌芽。上層由武士和祭司組成，中間有商人和工匠，最低層為奴隸。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，種植玉米、豆類、棉花、煙葉和劍麻等；沿海居民從事漁業(yè)。利用積泥和堆肥創(chuàng)建可供常年灌溉施肥的“水上田園”。經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)得到高度發(fā)展。

14～16世紀(jì)經(jīng)歷了文藝昌盛時(shí)期，吸收、發(fā)展和豐富了托爾特克人、米斯特克人的文化。除有象形文字外，天文學(xué)和醫(yī)學(xué)也很發(fā)達(dá)。特諾奇蒂特蘭建有宏偉的宮殿和神殿金字塔。供祭祀的宮內(nèi)墻面飾有浮雕、壁畫及花紋。曾制作各種造型美觀的陶器。為著名的拉丁美洲四大文化基地之一。在服飾方面，男子披短披肩，婦女穿裙子和白色長(zhǎng)背心。男女均戴大耳環(huán)。阿茲特克人今已成為現(xiàn)代墨西哥居民的組成部分，只有少數(shù)人尚保留舊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

在公元1100年之后，人口稠密、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的墨西哥中央峽谷地區(qū)，政治的控制力陷于一片混亂。可能是來自北方部落的阿茲特克人，就開始往峽谷遷徙，并侵占中央大湖沿岸的小城鎮(zhèn)，勢(shì)力因而逐漸壯大。他們是一個(gè)崇尚武力的社會(huì)，而他們就是靠這個(gè)優(yōu)勢(shì)，得以在區(qū)內(nèi)對(duì)付其它敵對(duì)的部落。直到公元第15世紀(jì)末期，阿茲特克人已經(jīng)控制了整個(gè)墨西哥中部，并成為一個(gè)能夠從其它敵對(duì)部落獲取貢金的軍事帝國(guó)。

阿茲特克文明在承接過去的文明與經(jīng)驗(yàn)之后，就一直停滯不前，很少有新的發(fā)明出現(xiàn)。他們是依靠龐大的人口，來支撐農(nóng)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，也興建雄偉的巨大建筑，并以許多的美工藝術(shù)來作裝飾。雖然他們是熟練的金屬技工，但從來都沒有見過鐵。而且，因?yàn)橐恢倍紱]有適合用來拖拉的動(dòng)物，讓他們?nèi)狈φT因去發(fā)明可供使用的輪子。

阿茲特克文明的一大特色是喜歡用祭品。有這么一個(gè)傳說：必須用人的鮮血供奉太陽，他才有力量每天從東邊升起。用活人當(dāng)祭品的數(shù)量更是可觀，一天之內(nèi)用掉數(shù)千人常有的事。這些人牲通常被斬首或剝皮，或是活活被挖出心臟。他們被帶到金字塔的頂端 (最接近太陽的地方），讓血沿著石階流下。由于阿茲特克的經(jīng)濟(jì)主要依靠玉米的生產(chǎn)，而他們相信農(nóng)作要有好收成得依靠祭祀鮮血才行。

由于常常需要用活人祭祀，讓阿茲特克人不太在乎對(duì)附屬城市的控制，因?yàn)檫@些城市如果起來反抗的話，正好給予他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中俘虜新的犧牲者的機(jī)會(huì)。在和平時(shí)期，他們會(huì)嚴(yán)格安排一些只為作戰(zhàn)而作戰(zhàn)的「榮冠戰(zhàn)爭(zhēng)」（Garland Wars)，目的是考驗(yàn)武士的勇氣和戰(zhàn)技，同時(shí)擄掠犧牲者。他們以木棒重劈和打擊敵人，有時(shí)甚至可以致命。這些棍棒通常會(huì)裝上用黑曜石制成的石刃，以增加殺傷力。

4、文化宗教

天文歷法方面，使用太陽歷與圣年歷，已知一年為 365天，每逢閏年補(bǔ)加一天。醫(yī)學(xué)方面，知道利用各種草藥治病，并已使用土法麻醉。阿茲特克人的陶器和繪畫均極精致，建筑和藝術(shù)也達(dá)到相當(dāng)高的水平。首都特諾奇蒂特蘭的公共建筑物多以白石砌成，十分宏麗壯觀。一般房屋的周圍，在固定在水面的木排上種植花草，形成水上田園。城中心的主廟基部長(zhǎng)100米、寬 90米，四周有雉堞圍墻環(huán)繞，塔頂建有供奉主神威濟(jì)洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭壇周圍有蛇頭石雕，壇下發(fā)現(xiàn)的重達(dá)10噸的大石上，刻有被肢解的月亮女神圖案，1790年在墨西哥城中心廣場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的“第五太陽石”直徑近 4米，重約120噸,刻有阿茲特克宗教傳說中創(chuàng)世以來四個(gè)時(shí)代的圖像，代表了阿茲特克人石雕藝術(shù)的高度水平。阿茲特克人是優(yōu)秀的建筑師。首府特諾奇蒂特蘭是一座島城，有3條寬達(dá)10米的石堤與湖外陸地相通，石堤每隔一定距離就留一橫渠，渠上架設(shè)吊橋，可隨時(shí)收放，以防外敵入侵。城內(nèi)建有宮殿、神廟、官邸、學(xué)校，建筑宏偉，最大一座金字塔臺(tái)廟其規(guī)模甚至可與古埃及的媲美。為了滿足城市稠密人口對(duì)糧食的需要，在湖泊中建造了獨(dú)特的“水上園地”，以擴(kuò)大種植面積。島城四面環(huán)水，市內(nèi)河道縱橫，景色富麗，殖民者為之傾倒，驚呼為“世界花園”。但科爾特斯把這座城市燒成了廢墟，后來的墨西哥城就建在這一廢墟上。阿茲特克人主要生產(chǎn)工具仍為石器，多由黑曜巖制成，但已會(huì)制造銅、金物品。有精確歷法，會(huì)使用各種草藥治病，在音樂、舞蹈、繪畫方面也有一定的水平。

宗教在阿茲特克人生活中占有重要地位。居民相信靈魂永存，并相信存在至高無上的主宰。他們崇拜自然神，主神威濟(jì)洛波特利（Huitzilopochtli）被視為太陽神和戰(zhàn)爭(zhēng)之神，其他的神主要有：創(chuàng)造神特洛克－納瓦克（Tloque－Nahuaque）、太陽神托南辛（Tonatinh）、雨神特拉洛克（Tláloc）、玉米神希洛內(nèi)（Xilonen）、羽蛇神克查爾科阿特爾（Quetzalcóa(chǎn)tl）、“雙頭神” 奧梅特庫特利（Ometecuhtli）及其妻子奧梅奇華特爾（Omecíhuatl）等，國(guó)王被看成神的化身，祭神時(shí)以戰(zhàn)俘為犧牲。其特異習(xí)俗之一是以活人為祭品，每年有數(shù)千人被祭神靈。武士以獻(xiàn)身祭壇為榮。

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