在世界發(fā)展的數(shù)千年歷史中，能像中華民族一樣壯大、生存下來的民族其實(shí)并不多。

在歐洲、美洲繁衍的不少傳統(tǒng)民族，早已經(jīng)消失在荒煙蔓草之中。

（亞美尼亞王國）

有些是因?yàn)樘鞛?zāi)，有些是因?yàn)榧膊。嗟模瑒t是瘋狂的異族傾軋。

而人丁稀少的亞美尼亞族，就曾遭受過滅頂之災(zāi)。當(dāng)初他們的慘狀，我們很難想象。

19世紀(jì)的奧斯曼帝國，已經(jīng)處于了自己的晚期，各種弊病叢生。

疆域過大帶來的民族問題，此時(shí)顯得極為尖銳。

（奧斯曼土耳其帝國）

在東部的安那托利亞地區(qū)，庫爾德人和索卡西亞人經(jīng)常去襲擾亞美尼亞人的村鎮(zhèn)。

他們不僅搶奪財(cái)物，還公然殺傷人命。亞美尼亞人無力抵抗，只能寄希望于當(dāng)?shù)氐墓俑?/p>

但是，奧斯曼帝國的那些地方官，卻正好是他們的噩夢之源。

安那托利亞地區(qū)的民族局勢復(fù)雜，所以當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主經(jīng)常會(huì)以各種各樣的借口，向民眾收取“額外費(fèi)用”。

這是一種在帝國的官方稅賦外，由官員和貴族聯(lián)合加派的額外稅款，都是收上來用于私分的。

這種費(fèi)用數(shù)量不定、征收周期不定，搞得普通平民無所適從。

而這些所謂的“額外費(fèi)用”，當(dāng)然不可能向那些居無定所的庫爾德人收取。

所有的壓力，全都被加諸在亞美尼亞人的身上。

按說拿了亞美尼亞人的錢，當(dāng)?shù)氐馁F族和官員，應(yīng)該在他們遭遇襲擊或者與其他民族產(chǎn)生糾紛時(shí)，更多地保護(hù)他們才對。

然而，事實(shí)正相反。當(dāng)?shù)毓賳T不僅不向著他們說話，反而連最起碼的公正都做不到。

亞美尼亞人的證詞，在法庭上根本不予采信，甚至法官都很少給他們說話的機(jī)會(huì)。

亞美尼亞人的種種遭遇，皆因宗教信仰而起。

安那托利亞地區(qū)的宗教主體是伊斯蘭教，而亞美尼亞人則全部是虔誠的基督徒，兩個(gè)宗教的相互傾軋已經(jīng)持續(xù)了一千多年。

亞美尼亞人的悲劇，也正是因此而起。

（土耳其青年黨宣傳畫）

1860年，走投無路的亞美尼亞人發(fā)起了一次請?jiān)富顒?dòng)。

他們寫下了一份言辭懇切的請?jiān)笗缓髮⒚恳粋€(gè)人的拇指印都打在了上面。

他們想以這種方式博取當(dāng)?shù)毓賳T的注意，為自己的權(quán)益作最后一次爭取。

然而，他們這次的請?jiān)溉缤郧暗脑V訟一樣，完全沒有引起任何的聲音。

亞美尼亞人徹底失望了，對奧斯曼帝國產(chǎn)生了怨恨。

亞美尼亞人怨恨奧斯曼帝國，那他們是否能找到自己心儀的宗主國呢？

在當(dāng)時(shí)，他們還確實(shí)有選擇，那就是更加?xùn)|方的俄羅斯帝國。

從18世紀(jì)中葉開始，逐漸強(qiáng)大起來的俄羅斯帝國，開始和奧斯曼帝國產(chǎn)生領(lǐng)土上的爭端。

雙方反反復(fù)復(fù)打了十幾次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，持續(xù)了二百余年，搞得民不聊生。

在亞美尼亞人的心中，俄羅斯人正是自己的救世主。

然而，萬事無法一蹴而就，在俄羅斯人的腳步仍未到達(dá)之前，亞美尼亞人仍然要在奧斯曼帝國的陰影下生活。

然而，一個(gè)突發(fā)事件，卻將亞美尼亞人推向了深淵。

在1908年，土耳其青年黨異軍突起，成了一支不容忽視的政治力量。

青年黨思想更加激進(jìn)，做事風(fēng)格也更加強(qiáng)硬。

他們主張?jiān)趭W斯曼帝國內(nèi)建立起強(qiáng)有力的中央集權(quán)，并且對非土耳其民族的其他族群進(jìn)行壓制。

很快，一些相關(guān)的法律便出臺了，亞美尼亞人的壓力變得更大了。

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，奧斯曼帝國成了同盟國的一員，與以俄羅斯為主導(dǎo)的協(xié)約國集團(tuán)，演變成了不死不休之勢。

（一戰(zhàn)）

而亞美尼亞人對俄羅斯人的態(tài)度，就成了奧斯曼帝國的一個(gè)心腹大患。

帝國的高層擔(dān)心，真要到了戰(zhàn)爭的某一時(shí)期，亞美尼亞人會(huì)成為“帶路黨”或者俄羅斯人的內(nèi)應(yīng)，直接給己方帶來滅頂之災(zāi)。

事實(shí)上，奧斯曼帝國大員們的擔(dān)心，也并非空穴來風(fēng)。他們與俄羅斯的戰(zhàn)斗，從來都是敗多勝少。

甚至在1914年冬，15萬奧斯曼士兵，在名將維爾帕夏指揮的指揮下，對俄羅斯發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。

原本擁有兵力優(yōu)勢的他們，最終卻詭異地失敗了。

（一戰(zhàn)）

這背后，必然有亞美尼亞人的影響。

于是，奧斯曼帝國的大佬們，便將失敗的責(zé)任，全都推到了亞美尼亞人身上，說正是他們的“親俄”態(tài)度，造成了己方的失敗。

在這種情況下，一場針對亞美尼亞人的種族迫害，就被提上了奧斯曼帝國的議事日程。

帝國先是出臺法律，對亞美尼亞人進(jìn)行了更為嚴(yán)格的管控。

而隨著國力的衰竭，管控已經(jīng)基本上做不到了，于是帝國高層決定，清洗這些不受控制的亞美尼亞人。

1915年的4月24日，清洗行動(dòng)正式開始。

奧斯曼帝國的士兵和警察，對亞美尼亞人的社區(qū)展開了突襲，逮捕了那些醫(yī)生、律師、教師等有社會(huì)影響力的人，總數(shù)達(dá)到了六百余人。

之后，他們就聯(lián)合庫爾德人，再次沖入亞美尼亞人社區(qū)，將其中的所有人全部趕了出來，在指定地點(diǎn)集中。

（亞美尼亞大屠殺）

很多亞美尼亞人可能想不到，這次的集中，竟然是生離死別的開始。

在軍警們的吆喝聲中，亞美尼亞人被分成了兩群，一群是正值壯年的男性，另一群則是婦女和兒童。

隨著一聲聲槍響，男人被大量處決。而剩下的婦女和兒童，則不得不踏上漫漫的遷徙之路。

他們的目的地，是千百公里外的敘利亞和伊拉克。

在整個(gè)遷徙的道路上，亞美尼亞人不得不帶上額外的食物和水，因?yàn)閵W斯曼帝國的士兵根本不會(huì)給他們提供足夠的補(bǔ)給。

而如果他們中有人因?yàn)轲囸I而掉隊(duì)，那么等著自己的就是死亡。

那么，如果他們傾盡全力，始終跟隨大部隊(duì)，是不是就沒事兒了呢？

那當(dāng)然是不可能的。奧斯曼帝國的軍警和庫爾德人接到的命令，是隨時(shí)“清除”他們。

所以只要這些人的心情略有波動(dòng)，就會(huì)叫停隊(duì)伍，隨機(jī)射殺幾個(gè)人。

除了這樣的殘酷押解之外，亞美尼亞女性還要面對奧斯曼軍警和庫爾德人的侵犯。

只要這些人來了興致，就隨時(shí)可能挑出幾個(gè)亞美尼亞人女性發(fā)泄獸欲。

如果那些女性敢于反抗，等待他們的自然就是死亡。

有一部分的亞美尼亞人，還會(huì)被送到集中營生活。而他們存在的意義，就是給奧斯曼帝國的化學(xué)武器提供試驗(yàn)品。

他們會(huì)被集中帶入封閉的房屋或者帳篷中，然后在毒氣的熏蒸中死亡。偶爾有活下來的，也會(huì)被其他軍警處死。

經(jīng)過一番這樣的折騰，原本就不算大族群的亞美尼亞人，人口直接減少了七十多萬。奧斯曼帝國的殘忍行徑，遭到了其他國家的反對。

1918年，在一場正義的審判中，部分參與執(zhí)行小嘍啰被處以了絞刑。

直到1922年，策劃這一事件的元兇：曾經(jīng)擔(dān)任土耳其內(nèi)政部長的塔拉特·帕夏，才被大屠殺的幸存者刺殺。

雖然正義得到了執(zhí)行，但是對于數(shù)十萬亞美尼亞人來說，這一切都已經(jīng)沒有了意義。

如今，亞美尼亞人分散居住在美國、法國、伊朗、敘利亞等國家之內(nèi)，仍然頑強(qiáng)地活著。

不過，他們在各自的國家，也依然處于社會(huì)的最底層，飽受別人的漠視。

失去了族群的數(shù)量優(yōu)勢，他們早就已經(jīng)是無根之水，文化傳承也早已斷裂。

他們存在的唯一意義，也就是被當(dāng)作西方“人性之光”的吉祥物，在被需要時(shí)按照別的人發(fā)言稿說話。

坦白地說，其實(shí)亞美尼亞人自己，也不知道他們的未來在哪里。

恐怕在歷史的長河中，他們?nèi)詴?huì)繼續(xù)漂泊和沉淪。

（亞美尼亞）

參考資料：

[1]楊也.二十世紀(jì)三大種族滅絕之一 “亞美尼亞大屠殺”的歷史真相[J].國家人文歷史,2010(6):80-83

[2]陸樹林,文鋒.百年懸案 駭人聽聞的“亞美尼亞大屠殺”[J].環(huán)球軍事,2010(1):24-26