1976年，一個老人拄著拐杖，站在一個不起眼的小土包面前。

小土包前立著一塊碑，碑上寫著“陳獨(dú)秀之墓”。

這位老人就是陳松年，陳獨(dú)秀的第三個兒子，也是唯一活下來的兒子。

而躺在土包里的，正是共產(chǎn)主義的先行者，偉大的思想家——陳獨(dú)秀。

共產(chǎn)主義的先行者：陳獨(dú)秀

陳獨(dú)秀先生的一生，是波瀾壯闊的一生，同時也是顛沛流離，跌宕起伏的一生。

三歲時，陳獨(dú)秀的父親就因?yàn)橐馔馊ナ?，一直跟著自己的爺爺奶奶生活?/strong>

在“老學(xué)究”爺爺?shù)牡难劾?，陳?dú)秀簡直就是離經(jīng)叛道的典范，讓他背書不背，讓他寫字也不寫，就連被打板子，陳獨(dú)秀愣是一聲不吭。

任誰也想不到，這個在爺爺眼里的“壞學(xué)生”，最后竟能成長為足以推動歷史進(jìn)程的偉大革命家。

1927年之前，是陳獨(dú)秀人生的高光時刻。

1915年，新青年雜志問世，讓世人認(rèn)識到了“民主與科學(xué)”的未來，之后，共產(chǎn)主義傳入中國，陳獨(dú)秀是最早一批接受這一思想的知識分子。

1921年，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會在嘉興南湖的一個小船上進(jìn)行。

雖然陳獨(dú)秀只是派了代表前往參加，并沒有親自到場，但鑒于他對中國共產(chǎn)主義的貢獻(xiàn)，他仍被推舉為中央總書記。

曾經(jīng)那個離經(jīng)叛道的少年，終究走上了救國救民的艱苦道路。

1927年，這是陳獨(dú)秀命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的一年。

當(dāng)時，國共兩黨第一次合作破裂，以蔣介石為首的國民黨，開始大肆抓捕共產(chǎn)黨人，“白色恐怖”遍布全國。

在這共產(chǎn)黨生死存亡的危急時刻，身為中央總書記的陳獨(dú)秀沒能力挽狂瀾，反而出現(xiàn)了“右傾主義”的失誤。

雖然最后共產(chǎn)黨安然渡過了危機(jī)，但是極大的損失，也讓那些原本還追隨他的人，開始質(zhì)疑這位先驅(qū)。

1929年，經(jīng)過共產(chǎn)黨內(nèi)部的統(tǒng)一研討決定，認(rèn)為陳獨(dú)秀在“白色恐怖”期間，拒絕執(zhí)行來自共產(chǎn)國際的指導(dǎo)，導(dǎo)致共產(chǎn)黨產(chǎn)生極大損失。

最終對陳獨(dú)秀予以開除黨籍處置。

從共產(chǎn)主義的先驅(qū)到共產(chǎn)主義的“罪人”，這期間只間隔了十年不到的時間。

滿門忠烈盡不悔

事業(yè)上的失利，并不是打倒這位“思想巨人”的最終武器，親情上的傷疤，才是最為致命的“武器”。

陳獨(dú)秀有三個兒子，大兒子陳延年，二兒子陳喬年，以及小兒子陳松年。

陳延年和陳喬年從小就受到了父親的耳濡目染，長大后也投入到革命的事業(yè)當(dāng)中。

1927年，大兒子陳延年在上海被國民黨抓獲。

鑒于陳延年身份的特殊性，國民黨并沒有第一時間將其殺害，而是對其使用了各種各樣的酷刑，想讓他屈服下跪，以此達(dá)到打擊共產(chǎn)黨的目的。

陳延年雖然年輕，但是他跟他的父親一樣，有著絕不屈服的勁頭；而且身為陳獨(dú)秀的長子，中國人自古以來的家國觀念，都不容許他為父親蒙羞。

最終，國民黨忍無可忍，將陳延年亂刀殺死，將其分尸之后，不允許其家人收尸，直接將其投入黃浦江。

那一年，陳延年僅有29歲。

1928年，相同的地點(diǎn)，陳獨(dú)秀的二兒子，26歲的陳喬年也被國民黨抓獲。

跟他的哥哥一樣，陳喬年到死都沒有屈服，最終慘死于國民黨的“屠刀”之下。

當(dāng)時，小兒子陳松年在得知自己二哥即將被處刑的消息之后，他跟著姐姐陳玉瑩前往上海打探消息。

當(dāng)看到陳喬年尸體的時候，陳玉瑩無法控制自己內(nèi)心的悲痛，當(dāng)場昏倒在地。

回家之后，陳玉瑩對哥哥和弟弟的犧牲，久久無法忘懷，導(dǎo)致精神崩潰，身體一天不如一天，最終跟隨自己的兄弟而去。

偌大一個家庭，短短幾年時間，就只剩下小兒子陳松年一人。

看著自己的孩子一個一個離自己而去，陳獨(dú)秀心中的悲痛，我們常人根本無法想象。

更何況，當(dāng)時陳獨(dú)秀被共產(chǎn)黨開除黨籍，又被國民黨四處通緝，只能一直逃亡在外，幾個孩子的犧牲，他甚至都不能回去看一眼。

只能聽著一個又一個壞消息，自己孤獨(dú)地傷心。

漫長的“回家路”

1932年，陳獨(dú)秀被國民黨逮捕，開啟了自己長達(dá)五年的牢獄生涯。

后來，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，自顧不暇的國民黨，便將陳獨(dú)秀提前放了出來。

雖然重獲自由，但是外界的戰(zhàn)爭也迫使他始終不能回到自己老家，只能流離于中國各地。

武漢、重慶等城市，都有陳獨(dú)秀的足跡。

1942年5月27日，這位前半生為共產(chǎn)主義事業(yè)而努力，后半生顛沛流離的先驅(qū)者，在江津病逝，終年63歲，最終仍舊未能回到自己的故鄉(xiāng)。

當(dāng)時身在安慶老家的陳松年得知父親的死訊之后，心如刀絞。

他見證了太多，他親眼見證了兩位哥哥的死亡而無能為力，又親眼看著自己的姐姐一點(diǎn)一點(diǎn)地失去生機(jī)，最后又看著自己的母親在傷心中離世。

現(xiàn)在他又眼睜睜地看著父親病死他鄉(xiāng)。

陳松年知道，父親的意愿是回到故鄉(xiāng)，身為陳獨(dú)秀先生唯一的后人，他決定為自己的父親，完成這個心愿。

即便他知道，從四川到安徽，是一個極其遙遠(yuǎn)的路程；即便他知道，自己本身就已經(jīng)窮困潦倒了。

但是，他必須要這樣做，這是他能為父親做的最后一件事了。

1947年，陳松年將父親的棺槨從四川運(yùn)到了安徽，將其與原配妻子高曉嵐合葬于一處。

終于，顛沛流離大半生的陳獨(dú)秀，終于在死后，回到了自己心心念念的家鄉(xiāng)。

歷史不會忘記陳獨(dú)秀先生的貢獻(xiàn)，無論他曾經(jīng)犯下怎樣的錯誤，但是他的功績是真實(shí)的，永遠(yuǎn)不會磨滅。

參考資料：
陳獨(dú)秀后代：靠醬油桶“漂”去香港——2015-09-09，中國文明網(wǎng)
“身處艱難氣若虹”——陳獨(dú)秀的革命人生——2024-04-19，《傳記文學(xué)》