1976年,一個老人拄著拐杖,站在一個不起眼的小土包面前。
小土包前立著一塊碑,碑上寫著“陳獨(dú)秀之墓”。
這位老人就是陳松年,陳獨(dú)秀的第三個兒子,也是唯一活下來的兒子。
而躺在土包里的,正是共產(chǎn)主義的先行者,偉大的思想家——陳獨(dú)秀。
共產(chǎn)主義的先行者:陳獨(dú)秀
陳獨(dú)秀先生的一生,是波瀾壯闊的一生,同時也是顛沛流離,跌宕起伏的一生。
三歲時,陳獨(dú)秀的父親就因?yàn)橐馔馊ナ?,一直跟著自己的爺爺奶奶生活?/strong>
在“老學(xué)究”爺爺?shù)牡难劾?,陳?dú)秀簡直就是離經(jīng)叛道的典范,讓他背書不背,讓他寫字也不寫,就連被打板子,陳獨(dú)秀愣是一聲不吭。
任誰也想不到,這個在爺爺眼里的“壞學(xué)生”,最后竟能成長為足以推動歷史進(jìn)程的偉大革命家。
1927年之前,是陳獨(dú)秀人生的高光時刻。
1915年,新青年雜志問世,讓世人認(rèn)識到了“民主與科學(xué)”的未來,之后,共產(chǎn)主義傳入中國,陳獨(dú)秀是最早一批接受這一思想的知識分子。
1921年,中國共產(chǎn)黨第一次代表大會在嘉興南湖的一個小船上進(jìn)行。
雖然陳獨(dú)秀只是派了代表前往參加,并沒有親自到場,但鑒于他對中國共產(chǎn)主義的貢獻(xiàn),他仍被推舉為中央總書記。
曾經(jīng)那個離經(jīng)叛道的少年,終究走上了救國救民的艱苦道路。
1927年,這是陳獨(dú)秀命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的一年。
當(dāng)時,國共兩黨第一次合作破裂,以蔣介石為首的國民黨,開始大肆抓捕共產(chǎn)黨人,“白色恐怖”遍布全國。
在這共產(chǎn)黨生死存亡的危急時刻,身為中央總書記的陳獨(dú)秀沒能力挽狂瀾,反而出現(xiàn)了“右傾主義”的失誤。
雖然最后共產(chǎn)黨安然渡過了危機(jī),但是極大的損失,也讓那些原本還追隨他的人,開始質(zhì)疑這位先驅(qū)。
1929年,經(jīng)過共產(chǎn)黨內(nèi)部的統(tǒng)一研討決定,認(rèn)為陳獨(dú)秀在“白色恐怖”期間,拒絕執(zhí)行來自共產(chǎn)國際的指導(dǎo),導(dǎo)致共產(chǎn)黨產(chǎn)生極大損失。
最終對陳獨(dú)秀予以開除黨籍處置。
從共產(chǎn)主義的先驅(qū)到共產(chǎn)主義的“罪人”,這期間只間隔了十年不到的時間。
滿門忠烈盡不悔
事業(yè)上的失利,并不是打倒這位“思想巨人”的最終武器,親情上的傷疤,才是最為致命的“武器”。
陳獨(dú)秀有三個兒子,大兒子陳延年,二兒子陳喬年,以及小兒子陳松年。
陳延年和陳喬年從小就受到了父親的耳濡目染,長大后也投入到革命的事業(yè)當(dāng)中。
1927年,大兒子陳延年在上海被國民黨抓獲。
鑒于陳延年身份的特殊性,國民黨并沒有第一時間將其殺害,而是對其使用了各種各樣的酷刑,想讓他屈服下跪,以此達(dá)到打擊共產(chǎn)黨的目的。
陳延年雖然年輕,但是他跟他的父親一樣,有著絕不屈服的勁頭;而且身為陳獨(dú)秀的長子,中國人自古以來的家國觀念,都不容許他為父親蒙羞。
最終,國民黨忍無可忍,將陳延年亂刀殺死,將其分尸之后,不允許其家人收尸,直接將其投入黃浦江。
那一年,陳延年僅有29歲。
1928年,相同的地點(diǎn),陳獨(dú)秀的二兒子,26歲的陳喬年也被國民黨抓獲。
跟他的哥哥一樣,陳喬年到死都沒有屈服,最終慘死于國民黨的“屠刀”之下。
當(dāng)時,小兒子陳松年在得知自己二哥即將被處刑的消息之后,他跟著姐姐陳玉瑩前往上海打探消息。
當(dāng)看到陳喬年尸體的時候,陳玉瑩無法控制自己內(nèi)心的悲痛,當(dāng)場昏倒在地。
回家之后,陳玉瑩對哥哥和弟弟的犧牲,久久無法忘懷,導(dǎo)致精神崩潰,身體一天不如一天,最終跟隨自己的兄弟而去。
偌大一個家庭,短短幾年時間,就只剩下小兒子陳松年一人。
看著自己的孩子一個一個離自己而去,陳獨(dú)秀心中的悲痛,我們常人根本無法想象。
更何況,當(dāng)時陳獨(dú)秀被共產(chǎn)黨開除黨籍,又被國民黨四處通緝,只能一直逃亡在外,幾個孩子的犧牲,他甚至都不能回去看一眼。
只能聽著一個又一個壞消息,自己孤獨(dú)地傷心。
漫長的“回家路”
1932年,陳獨(dú)秀被國民黨逮捕,開啟了自己長達(dá)五年的牢獄生涯。
后來,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),自顧不暇的國民黨,便將陳獨(dú)秀提前放了出來。
雖然重獲自由,但是外界的戰(zhàn)爭也迫使他始終不能回到自己老家,只能流離于中國各地。
武漢、重慶等城市,都有陳獨(dú)秀的足跡。
1942年5月27日,這位前半生為共產(chǎn)主義事業(yè)而努力,后半生顛沛流離的先驅(qū)者,在江津病逝,終年63歲,最終仍舊未能回到自己的故鄉(xiāng)。
當(dāng)時身在安慶老家的陳松年得知父親的死訊之后,心如刀絞。
他見證了太多,他親眼見證了兩位哥哥的死亡而無能為力,又親眼看著自己的姐姐一點(diǎn)一點(diǎn)地失去生機(jī),最后又看著自己的母親在傷心中離世。
現(xiàn)在他又眼睜睜地看著父親病死他鄉(xiāng)。
陳松年知道,父親的意愿是回到故鄉(xiāng),身為陳獨(dú)秀先生唯一的后人,他決定為自己的父親,完成這個心愿。
即便他知道,從四川到安徽,是一個極其遙遠(yuǎn)的路程;即便他知道,自己本身就已經(jīng)窮困潦倒了。
但是,他必須要這樣做,這是他能為父親做的最后一件事了。
1947年,陳松年將父親的棺槨從四川運(yùn)到了安徽,將其與原配妻子高曉嵐合葬于一處。
終于,顛沛流離大半生的陳獨(dú)秀,終于在死后,回到了自己心心念念的家鄉(xiāng)。
歷史不會忘記陳獨(dú)秀先生的貢獻(xiàn),無論他曾經(jīng)犯下怎樣的錯誤,但是他的功績是真實(shí)的,永遠(yuǎn)不會磨滅。
參考資料:
陳獨(dú)秀后代:靠醬油桶“漂”去香港——2015-09-09,中國文明網(wǎng)
“身處艱難氣若虹”——陳獨(dú)秀的革命人生——2024-04-19,《傳記文學(xué)》
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