在中國傳統(tǒng)文化中，除了詩詞歌賦、小說話本戲曲等文科類別，還存在著不少偏自然科學(xué)類或者技術(shù)類的典籍，不容忽視。比如《本草綱目》《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》《天工開物》《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》等等。由于我國古代社會有“重文輕理”的傾向，這類書在大眾讀者中的知名度，遠遠不如詩詞歌賦等文科類典籍。

近日，中華書局推出的“中華經(jīng)典通識”出版工程第四輯五部著作。其中有三本是聚焦古代科技著作進行通識解讀——上海交通大學(xué)江曉原教授的《〈周髀算經(jīng)〉通識》揭示古代天文學(xué)奧秘，復(fù)旦大學(xué)教授李曉杰教授的《〈水經(jīng)注〉通識》運用3D建模等現(xiàn)代技術(shù)再現(xiàn)古代地理；成都中醫(yī)藥大學(xué)王家葵教授的《〈夢溪筆談〉通識》展現(xiàn)沈括百科全書式的學(xué)術(shù)成就。另外兩本是南京大學(xué)徐興無教授著《〈孟子〉通識》和北京大學(xué)周興陸教授著的《〈文心雕龍〉通識》。

《〈孟子〉通識》

運用3D建模技術(shù)復(fù)原古代水利工程

《水經(jīng)注》成書于北魏時期，系統(tǒng)地記載了1252條河流及沿線人文地理，其科學(xué)價值與文獻規(guī)模在同時代世界范圍內(nèi)無出其右。德國李希霍芬譽其為“世界地理學(xué)的先導(dǎo)”，英國李約瑟稱之為“地理學(xué)的廣泛描述”，日本米倉二郎更視作者酈道元為“中世紀世界上最偉大的地理學(xué)家”。在《〈水經(jīng)注〉通識》中，復(fù)旦大學(xué)教授李曉杰，展示了如何通過現(xiàn)代科技手段讓《水經(jīng)注》這部公元6世紀的地理巨著煥發(fā)新生。

《〈水經(jīng)注〉通識》

自2011年起，李曉杰教授帶領(lǐng)團隊開創(chuàng)性地將現(xiàn)代科技應(yīng)用于古籍研究：通過GIS系統(tǒng)建立數(shù)字高程模型，實現(xiàn)古今河流的精準對照；運用3D建模技術(shù)復(fù)原古代水利工程，使《水經(jīng)注》記載的“遏淇水入白溝”等工程得以立體呈現(xiàn)。《〈水經(jīng)注〉通識》作為這項研究的普及成果，貫徹“通識”理念，力圖以清晰嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、通俗曉暢的文字向大眾普及《水經(jīng)注》這部經(jīng)典，并在“經(jīng)典可視化”方面做出了突破。特別是利用GIS軟件編繪的地圖、古代重要水利工程的3D建模復(fù)原圖，生動再現(xiàn)古代的河流水道體系與人文地理景觀，貼近普通讀者閱讀興趣。

《周髀算經(jīng)》不是數(shù)學(xué)書，而是“百分之百的天文書”？

在很多人印象當中，《周髀算經(jīng)》是數(shù)學(xué)書。但上海交通大學(xué)講席教授江曉原，在《〈周髀算經(jīng)〉通識》中，以獨特的視角重新解讀了這一中國古代經(jīng)典，顛覆了長期以來讀者對《周髀算經(jīng)》的傳統(tǒng)認知。“《周髀算經(jīng)》本質(zhì)上是一部“百分之百的天文書”，它嘗試的是，做一個幾何模型來描繪我們?nèi)粘５奶煜螅@在中國天文學(xué)傳統(tǒng)中極為特殊。中國古人通常采用數(shù)值計算解決天文問題，而幾何建模是古希臘天文學(xué)的典型方法。在數(shù)學(xué)價值方面，江教授指出該書僅包含基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識：圓周率取近似值3，勾股定理僅陳述“勾三股四弦五”特例而未加證明。這些內(nèi)容服務(wù)于天文建模，不能改變其天文學(xué)著作的本質(zhì)屬性。

《〈周髀算經(jīng)〉通識》

此外，江曉原還提到，《周髀算經(jīng)》在它的幾何模型里，吸取、融合了希臘天文學(xué)知識（如寒暑五帶理論）和印度宇宙模型，這種跨文化特征在漢代典籍中實屬罕見。關(guān)于這些外來知識的傳播途徑，江曉原教授也提出了獨到見解。他認為古代絲綢之路的商旅往來，使得早在佛教傳入之前，印度天學(xué)知識就可能已進入中國。雖然作者身份仍是未解之謎，但可以確定這是一位接觸過希臘和印度天文學(xué)的學(xué)者，在中國本土完成的創(chuàng)新之作。

跟著《文心雕龍》學(xué)作文 為語文高考提供一把“金鑰匙”

駢文巨著《文心雕龍》是中國古代文學(xué)理論的“巔峰之作”。其體系之完整、見解之精辟，使其成為全國眾多高校中文系的必修課程，并形成了專門的“龍學(xué)”。北京大學(xué)教授周興陸在《〈文心雕龍〉通識》中，完成了一次跨越千年的教學(xué)實驗——他將劉勰的創(chuàng)作理論與近十年高考語言中的優(yōu)秀作文進行對照分析，為學(xué)子們打造了一把打開寫作之門的“金鑰匙”。

《〈文心雕龍〉通識》

針對當代讀者和學(xué)生在寫作中存在的問題，重點講解如何作文，如何寫出有表現(xiàn)力和感染力的好文章。他說，“過去一百年，我們主要把《文心雕龍》當作文學(xué)理論著作來研究。今天，我認為應(yīng)該回歸到文章學(xué)或?qū)懽鲗W(xué)的角度來看待它。《文心雕龍》對于我們今天的人認識漢語漢字的特點、如何寫好文章，仍然具有重要指導(dǎo)意義。”

大學(xué)者寫通識“小書” 既當“學(xué)術(shù)偵探”又當“翻譯官”

為大眾寫經(jīng)典通識書，并不容易。需要作者們既要當“學(xué)術(shù)偵探”考證典籍真?zhèn)危忠敗胺g官”，把專業(yè)術(shù)語變成家常話。在成都中醫(yī)藥大學(xué)教授王家葵看來，《夢溪筆談》作為一部隨筆體著作，無所不包，作者興趣所在，漫興寫來。在寫作《〈夢溪筆談〉通識》的過程中，王家葵也遇到了一些煩惱：“自己讀懂容易，講出來讓別人懂，牽涉的歷史文化就多得很了。”比如北宋與遼和西夏的關(guān)系，與沈括的外交、軍事經(jīng)歷密切相關(guān)，也是《夢溪筆談》里專門談到的話題，導(dǎo)讀需要用三言兩語來“準確”概括這段歷史，十分不易。在《〈夢溪筆談〉通識·人文雜俎》第三標題“邊疆軍務(wù)”中，第一段要概括這段歷史，王家葵用了一周時間才搞定兩百多字，他笑道：“怎么為筆記書寫‘導(dǎo)讀’，真的也是考驗作者的事情，不能把一個故事簡單串講、翻譯，而是介紹事件的來龍去脈，還要引申發(fā)揮。”

《〈夢溪筆談〉通識》

據(jù)中華書局總編輯尹濤介紹，“中華經(jīng)典通識”出版系列，是聚合當今高校優(yōu)秀學(xué)者的最新研究成果，是新時代的知識人站在世界歷史大變局的節(jié)點，承前啟后，為當今和后世留下的一套專家面向大眾的最新智識成果。一本本七八萬字的通識“小書”，承載的卻是近百年的知識更新和新時代的史觀、史見。

該系列叢書自2022年出版第一輯5種以來，至今出版第四輯20種。第一輯的圖書已經(jīng)分別實現(xiàn)6印、5印。當GIS地圖遇見《水經(jīng)注》，當高考作文對話《文心雕龍》，也再次闡明，經(jīng)典從不是博物館里的標本，而是流動的智慧長河——關(guān)鍵要找到古今對話的密鑰。

本文轉(zhuǎn)載自封面新聞，2025年6月19日