公元前1043年，周武王駕崩時(shí)，其太子姬誦年幼，朝局復(fù)雜多變。為了防止諸侯藉機(jī)叛亂，周公旦代行攝政，掌控朝政達(dá)七年。《史記》中記載：“周公恐諸侯叛周，公乃攝行政當(dāng)國。”周公旦，周武王的第三弟弟，在侄子姬誦年幼、局勢動(dòng)蕩之際，為了維護(hù)姬周天下的穩(wěn)定，臨時(shí)行使天子權(quán)力。與此同時(shí)，姜子牙作為姬誦的外祖父，輔佐武王與成王推翻商朝、治理齊國，其才干同樣卓越，被譽(yù)為“文能安邦定國，武能馬定乾坤”，實(shí)力絲毫不遜于周公旦。既然如此，為什么最終由周公旦攝政，而非姜子牙，或兩人共掌政權(quán)？據(jù)史書記載，筆者推測有以下四種可能。

周公旦排斥異己，姜子牙權(quán)爭失利

周武王臨終時(shí)，太子姬誦尚幼，難以獨(dú)當(dāng)一面。為何武王未安排多位輔政大臣？《周本紀(jì)》提到：“武王病。后而崩，太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯叛周，公乃攝行政當(dāng)國。”按理，武王不可能僅指定一人輔政，理應(yīng)挑選多位重臣如周公旦、姜子牙、召公奭等互相牽制，確保太子安全穩(wěn)固。《史佚書》有云：“承者，承天子之遺忘者也，常立于后，是史佚也。與周公為道，太公為充，召公為弼，同列而總謂之四圣。”周初四圣指周公旦、太公望（姜子牙）、召公奭及太史佚，皆為輔政重臣。然實(shí)際上，姬誦即位不久，周公旦便以“恐諸侯叛亂”為由獨(dú)攬大權(quán)，從輔政大臣躍升為攝政王，期間發(fā)生激烈權(quán)力斗爭幾無疑義。遺憾的是，關(guān)于這段關(guān)鍵時(shí)期的詳細(xì)經(jīng)過，史料已無所載，只能推測周公旦排擠姜子牙與召公奭，擊敗政敵后獨(dú)掌朝政。

周公旦或已稱王，姜子牙無機(jī)可乘

周公旦可能并非簡單的攝政，而是實(shí)質(zhì)取代了姬誦成為王。先秦諸多文獻(xiàn)中有“周公稱王”的跡象。《尚書·康誥》開篇記載：“周公咸勤，乃洪大誥治。王若曰：‘孟侯，朕其弟，小子封。’”其中“孟侯”指諸侯之首衛(wèi)康叔，他是周武王與周公旦的弟弟，曾平定叛亂因功被尊為諸侯長。《康誥》中“王”自稱“朕其弟”，顯然非姬誦，而是周公旦。《荀子·儒效》亦載：“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以屬天下，惡天下之倍周也。”意指周公旦將年幼的姬誦藏匿起來，自己接掌王位。此類記載多有暗示周公旦“稱王”事實(shí)，且姬誦淪為特殊王子，姜子牙自然失去攝政資格。值得一提的是，周公旦七年后將王位歸還給姬誦，這或因其品德高尚，亦可能源于政治博弈結(jié)果，例如姜子牙為外孫爭取王位等因素。

武王打壓姜子牙，周公旦持續(xù)壓制

武王滅商后，周公旦、召公奭留守朝廷為官，姜子牙則回齊國。武王臨終為何未召姜子牙輔政？這背后反映的是武王對姜子牙的警惕。周太王遷都岐山時(shí)，娶太姜為妻，與羌族聯(lián)姻。姜子牙本是羌人，母國呂國為羌族諸侯，羌人在周國勢力強(qiáng)大。武王為進(jìn)一步綁定姜子牙，娶其女邑姜為妻，所生長子即姬誦。“子幼外公強(qiáng)壯，子幼母壯”的局面讓武王難免憂慮。故武王去世時(shí)未召姜子牙，或因防其掌控幼子姬誦，挾天子以令諸侯，甚至謀篡周室。周公旦亦心存同樣顧慮，于武王去世后繼承警惕態(tài)度，率先奪權(quán)。

姜子牙遠(yuǎn)鎮(zhèn)齊國，失去攝政良機(jī)

周人取代商朝經(jīng)歷兩階段：武王伐紂，雖滅紂王政權(quán)，但商朝殘余勢力仍強(qiáng)，尤其東部地區(qū)尚未平定。周武王夜不能寐，對周公旦言“未定天保，何暇寐”。其次，紂王之子武庚復(fù)辟，周公平叛東征，商朝才真正覆滅。武王派姜子牙鎮(zhèn)守齊地，穩(wěn)固東部，以防商人余孽造反。即便病重，武王亦不敢召姜子牙回鎬京，擔(dān)心姜子牙一旦回京便能控制幼主。姜子牙長時(shí)間不在京城，自然失去參與權(quán)力爭奪的機(jī)會。周公旦東征平叛后，姜子牙方得返鎬京，且不久后周公旦歸政于成王，姜子牙晚年一直留鎬京。至于周公歸政與姜子牙關(guān)系、姜子牙與周公旦間是盟友還是敵手，史書無明文，但顯然復(fù)雜。

為何是周公旦攝政而非姜子牙，恐怕永遠(yuǎn)成謎。然而可以想象，政治斗爭絕非溫文爾雅，能在商周更替中留下光輝篇章的周公旦，絕非僅靠“謙恭有禮、仁義無雙”獲勝。其背后必有激烈權(quán)爭與政治謀略，史書未載只是因?yàn)殡[秘和殘酷，而非不存在。