岳飛作為我國歷史上可歌可泣的悲情英雄，許多人都對岳飛的經(jīng)歷感到惋惜，這么一個英雄人物，卻因?yàn)榍貦u和趙構(gòu)兩人合謀殺害了。然而，很多人也認(rèn)為岳飛之死和他本人有著很大的關(guān)系，其中大多數(shù)人覺得岳飛是因?yàn)椤坝ァ彼圆疟粴⒌摹?/p>

那么岳飛真的是因?yàn)橐囟フ兄職⑸碇溋藛幔拷?jīng)過后世的史學(xué)家考證，我國學(xué)術(shù)界對岳飛的死因也有了更清晰的認(rèn)識，如果說岳飛真的是因?yàn)橛囟ゲ疟磺貦u黨羽所謀害，那么也未免太小看岳飛了。

“迎二圣”是誰喊的？

在提到“迎二圣”這個詞的時候，大家都會想到，這就是岳飛在北伐的時候喊的，所以導(dǎo)致了身為皇帝的趙構(gòu)擔(dān)心自己地位不穩(wěn)，所以才對岳飛起了殺心。這是一個非常錯誤的說法，為什么呢？最有力的證明就是，早在岳飛北伐之前，二圣中的宋徽宗，已經(jīng)死在了五國城。

宋徽宗和宋欽宗在被金人抓走之后，整日過著提心吊膽的日子，而且五國城位于北方，氣候非常寒冷，年齡本就比較大的宋徽宗在無盡的折磨和寒冷的環(huán)境下，于紹興5年的時候就死在了五國城中。

而我們所熟知的岳飛北伐，是發(fā)生在紹興10年的時候，也就是岳飛率領(lǐng)岳家軍連續(xù)兩次打破金軍主力，連續(xù)迎來了潁昌大捷和郾城大捷，并且直搗朱仙鎮(zhèn)，距離開封僅咫尺之遙的那次北伐。

岳飛之前的北伐，主要目的是為了打敗偽齊政權(quán)，以及遏制金軍南下的勢頭，穩(wěn)固新生的南宋政權(quán)。所以，岳飛真正開始“北定中原，還于舊都”的時候，二圣中的宋徽宗早就死了，既然沒有了二圣，那么岳飛又怎么會喊迎二圣呢？

并且，“迎二圣”這個口號，最開始并不是出自于岳飛之口，而出自于趙構(gòu)本人，因?yàn)橼w構(gòu)為了保證自己皇位的合法性，所以他必須要喊迎二圣的口號，來穩(wěn)固人心，讓自己的地位更加穩(wěn)固。

隨著岳飛、韓世忠、吳玠吳璘等人抗擊金軍的戰(zhàn)役后，金軍南下的勢頭也被遏制，趙構(gòu)的地位也更加穩(wěn)固，于是這個時候南宋朝廷也就不喊這個口號了。在紹興10年的那次北伐前，岳飛還專門給趙構(gòu)上書，其內(nèi)容為：

“異時迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮， 奉邀天眷歸國，使宗廟再安，萬姓同歡， 陛下高枕無北顧憂，臣之志愿畢矣。”

岳飛的話已經(jīng)說的很明白了，這次可以把宋徽宗的棺槨迎回來，至于還活著的宋欽宗，岳飛用了天眷一詞，也就是說讓陛下考慮，如果趙構(gòu)想迎就迎回來，不想就算了。

所以，岳飛在趙構(gòu)地位穩(wěn)定，宋徽宗死于五國城后，也就不喊“迎回二圣”了，所以岳飛因?yàn)橛ザ赖慕Y(jié)論并不成立。既然如此，岳飛到底是怎么死的呢？我們國家歷代史學(xué)界的學(xué)者也都很關(guān)注這個問題，直到現(xiàn)在，關(guān)于岳飛的真正死因，學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了權(quán)威的答案。

首先岳飛之死和一個人脫不了關(guān)系，那就是殺害岳飛的主謀——秦檜。

岳飛之死

不知道是不是因?yàn)殡娨晞『驮u書的影響，導(dǎo)致大家潛意識的認(rèn)為，岳飛在紹興10年那場北伐之后，就立刻慘遭毒手。這是一個非常嚴(yán)重的錯誤，因?yàn)榫驮谠里w打到朱仙鎮(zhèn)，然后被12道金牌召回之后的第二年，岳飛、張俊、韓世忠分別領(lǐng)兵開始了新一次的北伐。

這一次北伐中，張俊在和金軍的作戰(zhàn)中獲得了一次大的勝利，然而他卻因?yàn)樨澒γ斑M(jìn)，不聽岳飛的勸阻和金軍再次交戰(zhàn)，結(jié)果吃了一個大敗仗，這也就是淮西之戰(zhàn)。不過這次淮西之戰(zhàn)雖然失敗了，但是金軍也意識到了一個情況那就是現(xiàn)在的宋軍已經(jīng)不是當(dāng)年那個一觸即潰的朽木了。

之前金軍在岳飛的手下屢戰(zhàn)屢敗，還可以說岳家軍比其他宋軍厲害，岳飛乃當(dāng)世名將。可是這次金軍差點(diǎn)在張俊的手上吃了大虧，所以一向主戰(zhàn)的完顏?zhàn)阱鲆查_始想和宋朝議和。而這也就達(dá)成了趙構(gòu)的目的，趙構(gòu)之所以支持岳飛北伐，不是想要“收復(fù)中原，還于舊都”。

而是想要穩(wěn)固自己的地位，偏安一隅罷了，于是在金人和南宋開始議和之時，趙構(gòu)也直接將張俊、岳飛、韓世忠三人手中的兵權(quán)收了回來，并且讓他們都去樞密院供職，岳飛也成為了樞密副使，屬于是明升暗降了。

而岳飛也并沒有嚷嚷著一定要北伐，而是直接向趙構(gòu)提出了辭職，想要回家養(yǎng)老。到了這個時候，趙構(gòu)已經(jīng)沒有殺岳飛的必要了，岳飛兵權(quán)已經(jīng)交了，而且也沒有阻攔趙構(gòu)議和，事情發(fā)展得非常順利，結(jié)果就在這個時候，秦檜出手了。

秦檜并非大家所認(rèn)為的主和派，而是一個徹頭徹尾的投降派。他為了滿足金人的利益，甚至提出了南人歸南北人歸北。而且金人還在議和條款中明確指示，南宋不能無罪去宰相，也就是說秦檜是金人指定的宋朝宰相。

既然當(dāng)了宰相，秦檜也就想要收斂權(quán)力，而岳飛就成為了他首要的打擊對象，當(dāng)時秦檜想要謀害韓世忠，岳飛得知后立刻通知韓世忠讓他小心應(yīng)對，于是韓世忠直接去向趙構(gòu)求情，于是放了韓世忠一條生路。

而岳飛就成為了秦檜黨羽的眼中釘，很快，秦檜黨羽萬俟卨誣告岳飛謀反，于是秦檜就安排了主和派的人去審理岳飛，結(jié)果主和派的官員不覺得岳飛有罪，反而直接駁斥秦檜說大敵當(dāng)前不能殺害大將。

于是秦檜干脆親自上場，讓原告萬俟卨擔(dān)任主審，這就擺明了秦檜要制造冤案。而趙構(gòu)又是一個軟弱之人，秦檜又有金人的后臺，他也依著秦檜的意思，同意了處死岳飛。就這樣秦檜還是不放心，他在新年即將到來之際，命人在牢獄之中將岳飛活活打死。

岳飛死后，秦檜獨(dú)攬大權(quán)，一度到了加九錫的地步，其黨羽遍布朝廷上下，嚇得趙構(gòu)在鞋子里藏小刀防止秦檜殺害他，而這一時期在歷史上被稱為紹興黨禁。所以，岳飛之死完全是秦檜和趙構(gòu)兩人串通一氣所造成的，岳飛并無任何過錯。

信源：
《岳飛傳》——鄧廣銘