當下文旅之“空”，

首當其沖表現(xiàn)為“體驗貧血癥”。

在“流量為王”的指揮棒下，

各地競相追逐著稍縱即逝的網(wǎng)紅效應。

于是，千城一面、千景同質(zhì)成為常態(tài)：古鎮(zhèn)古街被統(tǒng)一“復制粘貼”，販賣著雷同的“特色小吃”和批量生產(chǎn)的“文創(chuàng)產(chǎn)品”；

自然山水間，清一色玻璃棧道與高空秋千野蠻生長；

博物館莊嚴之地竟也淪為游客蜂擁而至卻僅停留于拍照打卡的喧囂背景板。

據(jù)中國旅游研究院調(diào)研，約78%的游客認為景區(qū)體驗存在“高度雷同化”現(xiàn)象。

當“獨特”被稀釋成“平庸”，

當深度體驗被壓縮成15秒的傳播素材

文旅便失去了令靈魂顫動的根本力量。

更深層病灶，

在于文化肌體上的“失語癥。

第一：文化是文旅的靈魂血脈，然而許多項目卻僅將文化符號作為膚淺裝飾。

某些地方生硬嫁接他方元素，試圖以“小京都”、“小瑞士”等標簽營造異域風情，殊不知這無異于自我文化根脈的主動剝離。

更令人憂心的是，在地文化本身也常被切割、簡化成僅供表演的“文化碎片”，與當?shù)厣鐓^(qū)的真實生活脈絡割裂開來。

文化一旦失去其生長的土壤與敘事的深度，便如無根浮萍，縱使一時吸引眼球，終難支撐起持久的精神引力。

第二：文旅產(chǎn)業(yè)的“價值懸浮癥”，則將這種空虛推向系統(tǒng)層面。

在“短平快”的回報邏輯驅(qū)使下，部分投資與運營主體目光短視，重營銷噱頭而輕內(nèi)容深耕，重硬件投入而輕服務與體驗的軟性提升。

資源錯配之下，巨額資金可能涌向華而不實的仿古建筑群，卻吝于支持真正有生命力的本土文化創(chuàng)作與社區(qū)營造。

當整個產(chǎn)業(yè)的資源配置機制過度向淺層、短期效益傾斜，忽視文化價值挖掘、社區(qū)收益共享以及環(huán)境可持續(xù)性等長遠維度時，這種結(jié)構(gòu)性失衡便成為滋養(yǎng)“空虛感”的溫床。

圖片來源于網(wǎng)絡，不針對任何單位和個人

文旅之“實”

必須從靈魂深處重新生長

文旅的根基不在流量池的深淺，而在文化血脈是否鮮活流淌。

走出“空虛”，呼喚一場由表及里的價值重構(gòu)：

第一：需從“風景消費”躍升為“精神共振”。

未來的文旅高地，必是那些能提供深度文化沉浸與獨特心靈體驗的所在。

烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)之所以歷久彌新，正在于它讓戲劇藝術與千年水鄉(xiāng)空間深度對話，形成無可替代的文化磁場。這提示我們，唯有將在地文化精髓創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性表達，打造出引發(fā)情感共鳴與精神滿足的高質(zhì)量體驗，才是抵御空虛的堅實壁壘。

第二：需以“有機共生”替代“機械移植”。

文旅項目應深深扎根社區(qū)，讓原住民從“旁觀者”成為文化敘事主體和產(chǎn)業(yè)紅利的共享者。

貴州黔東南的“侗族大歌”生態(tài)博物館，正是將村落日常、村民生活與歌謠傳承融為一體，文化因此真實流淌，游客得以觸摸其溫熱脈搏。讓文化在原生土壤中自然生長，文旅才能獲得生生不息的力量。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)的重塑，更需要資源配置邏輯的根本性優(yōu)化。

這要求投資與運營主體具備長遠眼光，超越“門票經(jīng)濟”與“地產(chǎn)思維”，加大對文化原創(chuàng)、服務品質(zhì)、人才培育、數(shù)字融合及綠色發(fā)展的投入。

當整個行業(yè)建立起以“文化價值深度”和“綜合體驗品質(zhì)”為核心的健康評價與回報體系，“空虛感”自會失去其滋生的土壤。

文旅的靈魂之戰(zhàn)，是體驗與內(nèi)涵的深度較量。

當煙花散盡，唯有那些真正承載著文化重量、凝結(jié)著匠心溫度、流淌著真實生活氣息的風景，才能穿越時間的塵埃，成為人們心中永不褪色的精神家園。

從“流量狂歡”回歸“價值深耕”，這不僅是文旅產(chǎn)業(yè)自我救贖的必由之路，更是我們對一個更有質(zhì)感、更有回響的世界的誠摯期盼。

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