菲律賓，只要換上親美領導人，它就開始不斷在南海小動作不斷。

其實也不只是菲律賓了，所謂的‘第一島鏈’上的菲律賓、臺灣、日本、韓國，這幾個位于太平洋東緣的地區和國家，它們的親美領導人上臺后，就積極配合美國對我們進行圍堵，搞各種各樣的小動作惡心我們，企圖拖慢我們民族崛起的腳步。

而這些地區和國家，恰恰是東亞、東南亞天主教（其下的新教為主）流行的地區。

韓國有著藍星上最為狂熱的天主教傳播團體，甚至是阿富汗這種極端分子橫行之地，這些狂信徒們都敢跑去傳教；

日本雖然在努力維持自己的傳統文化，但是從日本的現在的漫畫、影視等文化作品中，不難窺見其被天主教文化滲透之深。曾經是日本最重要宗教的佛教，已經十分明顯地式微了；

臺灣地區從光復后就對天主教傳入不設防，現在那些謀獨勢力為了拉西方給自己撐腰，更是竭力維持與梵蒂岡教廷的關系，竭力想把自己打扮成一個所謂的天主教盟友；

菲律賓其實才是亞洲天主教的大本營，西班牙人、美國人接踵而至，在他們地全力推動下，菲律賓成為了東南亞唯一一個天主教為主的國家，近代前佛教在菲律賓幾乎已經滅絕（菲律賓的佛教基本上都是華僑近代下南洋時帶去的）。

因此所謂的‘第一島鏈’，其實是一個天主教之弧。

所以我國在東亞面臨的主要地緣問題，正是西方天主教勢力在東亞幾百年傳教活動造成的。

1996年美國政治學家薩繆爾·亨廷頓出版了《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，他在書中斷言，在全球化日益加深的未來，人類以后的沖突將主要是由文明之間的沖撞、排斥所引發的。

現在我們在東亞、南海面對的主要問題，似乎印證了亨廷頓的學說。

雖然我們的海軍已然能越過‘第一島鏈’，甚至突破‘第二島鏈’深入太平洋腹地，但是太平洋東緣的天主教之弧對我們的敵意近些年來不降反升，相關國家和地區對于我們的敵意不斷上升。

這與美國大力在這些國家和地區進行污化我國的宣傳固然是分不開的，而由于同信天主教所帶來的天然親近感，加之這些宣傳還特意將其與信仰掛鉤，所以相關國家和地區的民眾也很容易就接受了這些宣傳，甚至是莫名地就被鼓動起了敵意。

想要解決這種來自草根的敵意，沒有什么特別有效的辦法只能慢慢來。

但是從這些國家和地區的反應來看，他們的敵意其實也和與美國經濟綁定的深度，對美國的依賴程度，以及其民眾的基礎教育水平是密切相關的，因此他們對我們態度有很大的區別。

韓國經濟完全被美國財團在背后操縱，韓國就是美國高端代工之地，因此其收獲的代工費也很高。這使得韓國經濟近些年來不斷上升，其人均GDP已然超越了亞洲老牌發達國家日本，因此韓國舉國上下普遍對美國十分巴結。再加上與中國在經濟行業上的競爭，無意外的韓國民眾成為了亞洲最為仇視中國的群體。即便是現在被認為親華的李在明出任了韓國新總統，這種氛圍也很難真正地扭轉。、

日本則由于祖上闊過，因此日本對美國面服心不服，但是形勢比人強，它也只能乖乖被美國牽著。而且相比于韓國來，日本基層民眾對我們了解程度更深，因此其對美國近年來表現得不再像是安倍晉三時代那么服帖。日本從政府到民間普遍希望中美開戰，他們希望中美兩敗俱傷，自己則可以趁機擺脫美國的束縛和中國的壓制重新崛起。

臺灣地區的問題一部分是我們自己造成的，我們支持藍營各種給好處，但是這幫子家伙對美國也是舔跪地。因此他們實質上也是拒統的，他們在選舉時向臺灣民眾宣揚的是，維持現狀才能讓大陸拿出更多的好處來孝敬臺灣，其實就是在支持獨！

臺灣人真不客氣地，我們在他們眼里不叫同胞叫錢包，還是主動上門的那種。

既然保持現狀能讓臺灣人躺著賺錢，還能變本加厲地要更多，那為什么要改變呢？

凱子一直送錢花，這就是那些混跡兩岸的臺灣老先生們嘴里要保持的臺灣生活方式。

是真當我們傻啊。

至于菲律賓嘛，其基礎教育極差，底層民眾忙于生存對于世界形勢根本不了解，所以政客很容易煽動民眾的情緒。

但這也說明菲律賓其實是最好對付的，相比起韓日臺民間對我們強大的敵意，菲律賓我們真正要應對的人群沒有那么大，只要集中火力收拾菲律賓的上層一些人就對了。不過有天主教在那打底，確實很難將這股勢力連根拔起就是了。

但是菲律賓與美國經濟聯系不算是特別緊密，相比東亞的盟國來，美國拋棄菲律賓更沒有什么顧慮，所以經濟方面倒不失為一個突破口。

總之要解決這個天主教之弧，需要在文化傳播上多下功夫，這不是一個一朝一夕能解決的問題。

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