作者|冷研作者團隊-木堯
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編者按:17世紀初的東亞大陸,萬歷朝鮮戰爭的硝煙尚未完全散盡,一場決定日本命運的權力博弈——關原之戰(1600年)正悄然改寫東亞政治版圖。朝鮮王朝的文人姜士俊、余進德在戰亂中被擄至日本,歷經數年羈押后歸國,向朝廷提交了一份詳盡的供述,記錄了豐臣秀吉死后日本權臣傾軋、德川家康崛起及關原之戰前后的復雜局勢。這份帶著異域觀察視角的文獻,不僅是東亞跨文化交流的珍貴證詞,更在宏觀歷史敘事之外,勾勒出一幅權力更迭期的微觀圖景。
冷研曾在《日本戰國歷史的另類視角:關原之戰前,朝鮮史料中的豐臣政權內部博弈》,進行過介紹分析,本文以這份供述為核心史料,結合中日韓三方文獻,試圖還原16世紀末至17世紀初東亞變局的深層邏輯,解析關原之戰如何成為日本“戰國時代”的終結點與東亞“后秀吉時代”秩序重組的起點。
一、天殃與人事:豐臣政權崩解的雙重隱喻
(一)“丙申地震”的象征性書寫
姜士俊開篇即提及“自丙申(1596年),天殃頻及,地震太甚,公私家舍,無數破頹”,這場被稱為“慶長地震”的天災,震中位于大阪灣周邊,豐臣氏的統治核心區域遭受重創。在儒家天命觀影響下,朝鮮文人將地震視為“天殃”,暗合“天人感應”思想——自然界的異常被解讀為政權合法性動搖的征兆。
巧合的是,1596年正是豐臣政權由盛轉衰的轉折點:此前一年,第二次萬歷朝鮮戰爭因秀吉病篤草草收場,日本遠征軍狼狽撤回;此后兩年,秀吉本人病逝,留下年僅5歲的幼子豐臣秀頼和派系林立的輔政集團。地震摧毀的不僅是物理建筑,更在心理層面瓦解了豐臣政權的神圣性,為后續權力斗爭埋下輿論伏筆。
(二)托孤體制的結構性缺陷
1598年8月18日秀吉病逝,臨終前構建的權力架構暴露出致命矛盾。據供述,秀吉對“三奉行”(石田三成、增田長盛、長束正家)強調“輔佐弱兒秀頼”,對“五大老”之首德川家康委以“
關東、北三十三州鎮服
”之責,對毛利輝元則期許“
關西、南三十餘州爲首
”。
這一體制看似平衡東西勢力,實則埋下分裂隱患:五大老(外樣大名)與五奉行(近臣官僚)的權力邊界模糊,家康的關東霸權與輝元的西國領袖地位形成地理對峙,而三奉行作為秀吉的“嬖奴”,缺乏足夠威望駕馭諸侯。
正如朝鮮文人觀察到的“上下離心”,豐臣政權的崩潰始于權力分配的“二元結構”——軍事封建主與中央官僚的對立,最終演變為家康集團與三成集團的正面沖突。
二、權力博弈的激化:從放逐政敵到軍事對峙
(一)派系傾軋與家康的崛起策略
秀吉死后僅三個月,丁酉年(1599年)冬,加藤清正、黑田長政等武斷派大名便以“石田三成在秀吉生時薄己”為由,放逐三成為首的文治派至江州佐和山城。這一事件被供述視為“阿附家康”的政治投機,反映出武斷派對文治派長期壓制的不滿。
家康巧妙利用這一矛盾,次年(己亥,1600年)夏驅逐秀頼乳父蒔田長定,入駐伏見城,繼而以“問安秀頼”為名進入大阪城,完成對豐臣核心權力空間的滲透。朝鮮文人敏銳注意到“專擅軍國庶事”的細節,揭示家康通過控制幼主居所,將自己包裝為“守護者”,實則架空豐臣政權中樞。
(二)上杉景勝的反叛與東西軍的形成
東北大名上杉景勝的“不附之意”成為關原之戰的直接導火索。作為“五大老”中唯一未參與放逐三成的勢力,景勝對家康的專權早存戒心,其領地越后(今新潟縣)與家康的關東領地接壤,構成地緣威脅。
庚子年(1600年)九月,家康親率5萬大軍征討景勝,卻在能登地區“七戰五敗”,陷入膠著。這一戰況被供述為“家康之所大憂”,實則暴露東軍并非鐵板一塊——景勝聯合周邊六七位“賊酋”,形成反家康同盟,迫使家康分兵應對,為西軍的反攻創造了機會。
石田三成抓住戰機,以“惡家康負秀吉”為號召,勸說毛利輝元“乘虛入城”,聯合宇喜多秀家、島津義弘等西國大名,組成約8萬人的西軍。供述中詳細記錄了西軍的三路部署:
中路石田三成親率4.5萬兵屯駐大恒城,右路長束正家等4.3萬兵攻略伊勢,左路大田刑部卿7千兵牽制越后。這一戰略試圖從南北兩翼包抄家康,但其致命弱點在于輝元作為名義領袖“溫柔”寡斷,導致西軍協同效率低下,為后續潰敗埋下隱患。
三、關原決勝:反間計、陣前倒戈與戰后清算
(一)黑田長政的反間計與小早川秀秋的倒戈
關原之戰的轉折點在于東軍將領黑田長政(甲裴守)對西軍內部矛盾的精準利用。供述提到,輝元的女婿小早川秀秋(筑前州中納言)與從弟吉川廣家(雲州侍從)“內有不肯附輝元之意”,黑田通過“潛言家康”,承諾戰后加封領地,誘使秀秋約定“陽爲三路先鋒,而反衝關原”。
1600年10月21日(陰歷九月十四),秀秋率1.5萬軍隊在松尾山觀望,待東軍苦戰時突然倒戈,炮擊西軍主力宇喜多秀家部,引發連鎖潰敗。這一事件被供述為“日夜連戰,關原三路之兵,大敗退北”,實則暴露西軍內部的派系裂痕——秀秋作為豐臣家養子,對輝元的忠誠本就脆弱,加上家康的利益誘惑,成為壓垮西軍的最后一根稻草。
(二)戰后清算與權力結構重組
關原之戰后,家康展開血腥清算:增田長盛等十余名文治派重臣被“脅令刳腹”,石田三成、小西行長、安國寺惠瓊被梟首示眾。對毛利輝元,家康采取“攻心為上”策略,先以“愛妾及子秀就爲質”迫其投降,再剝奪8州領地中的6州,僅留周防、長門兩國,強令其剃發為僧。
這一處理方式看似寬大,實則徹底瓦解西國最大勢力,確立“外樣大名”(原西軍諸侯)與“譜代大名”(家康直屬家臣)的等級秩序。供述中“景勝兵勢大熾”“島津不肯講和”的記載,暗示仍有殘余勢力抵抗,但家康通過分封親信、削弱敵對大名領地(如毛利氏領地從120萬石驟降至36萬石),已奠定江戶幕府的統治基礎。
四、東亞秩序的重構:從“入唐”威脅到通商求和
(一)島津氏的“聲言入唐”與朝鮮的安全焦慮
關原之戰后,薩摩島主島津義弘(輝元之黨)的動向引發朝鮮高度關注。供述提到“島津治兵船七十餘隻,聲言入唐”,表面是備戰攻明,實則是島津氏在領地縮減后(從薩摩、大隅、日向三國減至薩摩一州),試圖通過海上貿易恢復實力。
但在經歷壬辰戰爭(1592-1598)的創傷后,朝鮮對日本的任何軍事動向都極為敏感,將“入唐”解讀為“假稱”,認為島津“方與家康相持待變”,可能借對外擴張緩解內部矛盾。這種安全焦慮直接影響了朝鮮對后續和談的態度——既渴望歸還被擄百姓,又警惕日本的“背恩忘德”。
(二)對馬島主平義智的和談斡旋與利益交換
作為壬辰戰爭的“罪魁禍首”,對馬島主平義智在戰后主動充當日朝和談中介,反映出家康政權的務實轉向。供述揭示,義智曾“詳言我國虛實”,向秀吉提供朝鮮情報,如今卻以“歸送被擄人”為籌碼,試圖換取“交隣通商”。
1601年(庚子年),義智提出分階段和談:先送南忠元、鄭昌世等“青山太守”級官員試探朝鮮態度,待“定和”后再歸還全部被擄人員。這一策略暗含家康的雙重目的:對內,通過外交成就鞏固霸權;對外,以貿易替代武力,獲取朝鮮的糧食、手工業品(如朝鮮絹、藥材),緩解關原戰后的經濟壓力。
然而,朝鮮對義智的“背恩忘德”記憶猶新,被擄文人直言“我朝必不許矣”。這種抵觸情緒迫使日本調整策略,最終在1607年以“通信使”形式建立官方往來,放棄“割地”訴求,承認朝鮮的對等地位。供述中“今則不顧割地,只欲通商”的記載,標志著日本從秀吉時代的擴張主義轉向家康時代的務實外交,東亞國際秩序由此前的“戰爭對抗”進入“和平通商”階段。
五、被擄者視角的史料價值與歷史書寫的多元性
(一)微觀敘事對宏觀歷史的補白
姜士俊等人的供述,在以下三方面補充了傳統史料的不足:
1. 細節考證:如秀吉臨終遺言的具體內容、關原之戰前東西軍的兵力部署(西軍中路4.5萬、右路4.3萬、左路7千,東軍8萬),與日本《關原軍記》記載基本吻合,印證了供述的可信度。
2. 心理認知:朝鮮文人對“天殃”的解讀、對家康“專擅”的警惕,展現了周邊政權對日本權力更迭的主觀認知,這種“他者視角”比日本史料更直接地反映了東亞國際體系的動態。
3. 和談細節:義智與朝鮮被擄者的對話,揭示了日朝交涉中“人質交換”“通商訴求”等微觀談判過程,彌補了官方文書中對民間層面的忽視。
(二)歷史書寫中的“層累建構”
供述末尾的批注“姜士俊等之招,雖不可盡信,而從後逃還人之所招,大槪一樣”,體現了朝鮮官方對史料的審慎態度。
事實上,部分記載存在誤差,如“家康之孽子三河守者,亦背其父”(德川秀忠因上杉景勝牽制未能及時會師關原,并非背叛),但這種“錯誤”恰是歷史記憶層累建構的體現——被擄者通過道聽途說、結合自身立場,將復雜的權力斗爭簡化為“忠奸對立”,為朝鮮王朝構建“正義抗倭”的國家敘事提供了素材。
結語:關原之戰與東亞“后戰國時代”的開端
關原之戰不僅是日本戰國時代的終結,更是東亞國際秩序重組的起點。從朝鮮被擄文人的供述中,我們看到三種歷史邏輯的交織:
1. 日本內部:德川家康通過軍事勝利與政治權謀,將豐臣政權的“多元共治”轉化為江戶幕府的“寡頭統治”,開創了延續265年的幕藩體制。
2. 東亞國際關系:秀吉時代的擴張主義隨西軍潰敗而終結,家康政權以“通商”替代“征服”,推動日朝從敵對走向有限合作,為17世紀東亞的“小冰河期”(氣候變冷導致農業減產)提供了經濟互補的可能。
3. 文化認知層面:朝鮮通過被擄者的證詞,構建了對日本的“分裂認知”——既警惕其軍事威脅,又不得不承認其新政權的合法性,這種矛盾心理深刻影響了此后朝鮮“尊明攘夷”與“事大主義”的雙重外交策略。
當我們透過姜士俊、余進德的眼睛重新審視這段歷史,會發現宏觀的“改朝換代”背后,是無數個體的苦難與觀察,是權力博弈中每一個微小決策對歷史走向的微妙影響。這些被擄文人的供述,如同一塊棱鏡,折射出17世紀初東亞變局的復雜光譜,讓我們得以在宏大敘事之外,觸摸到歷史的溫度與細節的力量。
參考資料:
《敗者的關原之戰》
《豐臣西軍與關原之戰》
《圖說關原之戰》《日本軍鑒:關原之戰》《朝鮮宣祖實錄》《亂中雜錄》
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