中國人評判英雄，從來不是看他贏沒贏，而是看他骨頭夠不夠硬。老祖宗傳下來的規矩很明白，死有重于泰山，有輕于鴻毛。而這泰山的分量往往就系在四個字上：以身殉國。

明朝末代皇帝崇禎，說實話當皇帝水平不怎么樣，可當李自成大軍攻破北京城那天，這個男人做了件震古爍今的事情，他跑到景山那棵歪脖子老槐樹下，接下衣帶，從容赴死。死前咬破手指，在衣襟上寫：朕無面目見祖宗，自去冠冕任賊分尸，勿傷百姓一人。這一死，直接把大明王朝的骨氣值拉滿。后來多少人為明朝扼腕嘆息，說到底，就是崇禎用三尺白綾證明，天子守國門，君王死社稷，不是空話。更唏噓的是城破當晚的對比，滿朝諸子大臣連夜趕制迎新主的朝服，宮里幾千太監卻操起鋤頭木棍跟闖軍拼命，領頭的太監總管王承恩帶著最后5000太監死守宮門，身中17箭還抱著柱子不倒。后來清軍入關，順治帝聽聞此事，破例把這太監葬進明皇陵，康熙還親筆提碑“忠烈千秋”，縱觀24史，太監得此殊榮的5千年獨一份。

時間倒回700年前，廣東崖山海面，南宋最后的孤舟飄搖，看著元軍戰船遮天蔽日，宰相陸秀夫整了整被浪打濕的朝服，跪在8歲的小皇帝面前：“江山要塌了，臣扶不住了，愿抱龍軀投海守節，陛下可愿同行？”誰料小娃娃竟舉起玉璽說，文武百官都為趙家跳海了，朕年紀小也是大宋皇帝。陸秀夫含淚背起幼主，高喊國王不降，躍入怒濤。最壯烈的是，十萬軍民齊聲哭喊護駕，紛紛跟著跳進洶涌海潮。宋史記載，次日海面浮尸蔽日，卻沒有一具面朝下，寧肯挺尸向天，絕不屈膝面地。

這骨氣傳到1950年朝鮮戰場，照樣把美國人嚇破膽，長津湖零下40度的地獄里，美軍王牌陸戰一師撞見永生噩夢，百余名志愿軍戰士持槍俯臥雪地，全部凍成冰雕卻還保持著戰斗姿態。有個美軍上尉哆哆嗦嗦掰開戰士手掌，發現凍在槍栓上的三根手指還有張染血的紙條：我守住陣地了。更讓西方軍校想破頭的是，多少戰士揣著炸藥包往坦克履帶下鉆，有位叫楊根思的連長，抱著最后的炸藥包沖進敵群時喊的話，成了整個志愿軍的靈魂。不相信有完不成的任務，不相信有克服不了的困難，不相信有戰勝不了的敵人，這三不精神，外國軍事專家研究半個世紀也沒復制成功，因為教科書里沒教過骨頭的密度。

從崇禎上吊的歪脖子樹，到陸秀夫沉海的驚濤駭浪，再到長津湖的冰雕槍口，中國人心里有桿秤，輸贏是兵家常事，氣節是千年脊梁。

甲午海戰，鄧世昌的致遠艦都燒成火球了，還要撞向吉野號，至今威海劉公島上還有人祭奠。可慈禧帶著光緒逃跑時，連紫荊城的門閂都讓太監涂了金漆帶走，這能不被戳脊梁骨嗎。張學良要是當年在北大營拎著大刀片子帶兄弟們撲向關東軍，哪怕最后渾身彈孔倒在血泊里，完全不用懷疑，今天沈陽城中心肯定立著他橫刀立馬的雕像，就因為我們認的只是血性，不是輸贏。為什么史書中那些殉國的身影格外厚重，他們用最后一滴血在天地間刻下兩行字：中華氣節重千鈞，茍且偷生輕如塵。這份生死抉擇的分量，或許正是華夏文明五千年不息的火種，因為當一個人的脊梁能硬過鋼刀，一個民族的魂魄就永遠砍不斷。