本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（名士之風 陳秀文）

嘉慶十九年，安徽宿州。

宿州人陳秀文，在當地還算是殷實之家，日子過得不錯，陳老兄良田有百畝，房屋數十間，而且都是商用房，是臨街旺鋪，只是陳秀文身體不好，找郎中看過，說他不宜太過操勞，所以他地雖然多，但是都沒種，都租出去了，商鋪多，他也一樁生意沒做，而是全都盤給了別人。

這幾間房子里，有間比較小的，被當地人李青渠租下，開了一間榨油坊，年租金，是十八千文。

陳秀文還比較講究，知道李青渠干的是小本生意，所以是先租用，后交錢，什么意思呢，意思就是你可以先租著，一年之后你賺錢了，你再付給我房租。

可以說，陳秀文是個好人，當然本身他也有錢，愛幫助別人，頗有孟嘗之風。

只是，李青渠嘉慶十九年八月租的房子，開的榨油坊，生意實在不怎么樣，到了當年的年底就停業關張了，就不干了。

從八月到十二月，這是五個月，一年租金是十八千文，那么一個月的租金就是一點五千文，五個月就是七點五千文，當然實際上最開始約定好了是租一年，那么不管你實際上租用了這房子幾個月，你都應該給人家陳秀文十八千文，但是陳秀文很仗義，房租的租金，就只收五個月的。

這期間，李青渠沒少麻煩人家陳秀文，榨油的機器壞了，李青渠請求陳秀文找人來修，購買原料，買農作物，李青渠一時沒錢，也是找陳秀文借的，反正這五個多月以來，李青渠里里外外借了陳秀文不少錢。

陳秀文這人吶，真是不錯，借錢就給，而且還不漲利，到最后一匯算，算上房租和借的錢，巧了，正好是十八千文。

十八千文，其實錢不多，但是李青渠投資失敗，他拿不出錢來了，于是他只好找到陳秀文，說陳哥啊，欠你的錢我一時半會還不上，你能不能容我兩個月？

陳秀文說多大點事兒，兩個月就兩個月，你別著急，慢慢籌錢去吧。

債主能容你，你就偷著樂吧，可這李青渠，他是蹬鼻子上臉，沒錢他不還，有錢他還不還，兩個月之后，陳秀文找他，他玩消失，再過兩個月，陳秀文偶然在街上碰到他，叫他還錢，他耍無賴，說要錢沒有，要命一條。

陳秀文是儒雅之士，不愿意跟他一般計較，只好長嘆一聲，說那我再寬限你兩個月，結果這一寬限，就寬限到了嘉慶二十年的十月，李青渠還是沒有還錢的意思，那陳秀文有錢是有錢，可人家的錢也是掙的，欠債還錢天經地義，你怎么能不給呢？

陳秀文沒辦法，只好一紙訴狀，把李青渠告上了衙門。

陳秀文提告，接手這個案子的，是宿州的州同胡煒。（知州當時不在）

（州同審案 胡煒）

州同，是清朝地方衙門里知州的副職，屬于是宿州的分管領導，實際上當時胡煒干的這個知州，主要負責民生工作，管錢糧和水利的，民事糾紛，法律案件不需要他來負責，但是不知道什么原因，他還是把這個案子給接了過來，并且派出了衙門里的衙役張燦和李義去傳喚李青渠到案。

李青渠到了衙門之后，還是一副無賴樣，胡煒說情況我都了解了，陳秀文給本官提供了租房的憑證，借錢的借條，這白紙黑字寫的清清楚楚，你怎么不還錢呢？

李青渠振振有詞，他說大人明鑒，我呢，我不是不還錢，而是因為我開這個榨油坊啊，我不是自己開的，我有個伙計，叫做鄭大士，這鄭大士也可以說是我的合伙人，我倆一起搞的這個事業，現在賠錢了，欠錢了，這錢不能我自己還，而應該我和鄭大士一起還，我這不是等他呢么。

李青渠說的這個鄭大士，確有其人，但是當時不在宿州，等于說新出現的這個涉案人他無法到場，也就無法問訊，案件也難以推進。

胡煒一看，說這樣啊，那原告和被告就都先回去，等到鄭大士回來了，本官再升堂，再叫你們過來問話。

因為只是財物糾紛嘛，不涉及匪盜殺傷，所以衙門沒有關押李青渠，而且古代有路引制度，既然成了涉案人，李青渠暫時也離不開宿州，不怕他跑，所以胡煒一邊退堂，一邊就讓大家都回家等消息。

胡煒退堂之后，沒來得及休息，因為宿州處于淮河流域嘛，水情比較多，當天宿州下邊的一個河流發了水，胡煒要到現場去督辦河務，所以他就走了。

胡煒是走了，但是這幫衙役，師爺，書吏啊，這些配合胡煒升這次堂的衙門里的小吏，他們很不滿意。

為什么呢？因為這些人，他們都是胡煒臨時找來的。

怎么說臨時呢，剛才我們說，這胡煒他是分管民生工作的州同，這案子就不該他辦，可是他非要辦，那么他就得把衙門里的這些小吏動員起來。

要把衙役找來，讓他們捉人拿人，要把書吏找來，讓他在一旁記錄，當然平時知州辦案，也是這么一個流程，但是知州每次辦完案子，都是會給錢的，相當于是給手底下這幫人開勞務費用。

哎，別小瞧這幫小吏，他們都是本地人，家族傳承，世代為吏，是父傳子，子傳孫，你知州啊，縣令啊，你不過是流官，你是外地來的，你不熟悉當地的情況，你要坐穩這個位置，你既要提防著他們，還得重用著他們，你成天的使喚人家，你不給人家錢，那能行嗎？那不行。

但是，州同胡煒他不懂這個規律，他以前沒辦過案子，退堂之后他是走了， 可一個叫做劉元的衙役，他不樂意了。

為啥不樂意，就因為沒掙到錢。

這劉元啊，他是個壞種，他立刻就找到另外一個衙役張燦，說張啊，反正現在上官不在衙門，他讓咱們放人，咱們就是不放人，他也不知道，白天升堂他是威風了，可卻苦得兄弟們勞累，現在咱們把陳秀文和李青渠扣下，訛詐他們點錢花花，你意下如何？

張燦說好啊，你這辦法太好了，有錢誰不掙啊？

干脆，這哥倆把陳秀文和李青渠都套上枷鎖，秘密關押到了城外的一處土地廟里，并在土地廟中敲詐兩人，讓兩個人趕緊交錢，免得受苦。

（欠錢不還 李青渠）

劉元和張燦這頭正要錢呢，衙門里的書吏丁玉太聞風而動，他說你倆要錢，也得給我要一份啊，我這筆墨紙硯的一頓伺候，我也得有勞務費用，我不能白干啊，于是丁玉太要求，讓陳秀文和李青渠給自己“潤筆費”。

之前陳秀文找李青渠要錢，李青渠口口聲聲說沒錢，這回被關到土地廟里，他老實了，衙役讓他掏錢，他馬上就掏出六百文來孝敬，可見他不是沒錢，他就是道德敗壞，人品不行，就是想要做老賴。

李青渠掏錢了，劉元和張燦就把李青渠給放了，畢竟他們的目的就是謀財，而不是害命，陳秀文說不就是錢嘛，我有錢，我給你們。

倆衙役說，既然有錢，那就掏錢吧？

陳秀文說我有錢是有錢，可是我沒帶在身上啊，你們把我放了，我回家給你們拿。

別人說這話，有可能是在騙人，你把他放了，他就逃走了，但是陳秀文說這個話，您放一百個心，因為他真的是很有錢，而且他從來就是一個不吝錢財的人，你把他放回家，他肯定是一準給你送錢來。

但是，劉元和張燦，小人也，鼠目寸光，說那不行，你空口無憑，我們憑什么相信你啊？逼得陳秀文沒辦法，只好把自己身上穿的一件衣服脫了下來，敬送給兩位衙役。

倆衙役把衣服拿出去，送到當鋪，當了二百文錢，但他們還不打算放人，因為挨千刀的李青渠給了六百文嘛，他倆覺得二百文太少了，還想接著要。

陳秀文說，你看，我一件衣服就值二百文，我家里還有地，還有房子，我很富裕，兩位官差只要放我回家，別說兩百文，就算是兩百兩也有得。

衙役一合計，是這么個道理，于是就打算先把陳秀文放回家去，但是，書吏丁玉太不干，他特別叮囑這兩個衙役，說絕對不能釋放陳秀文，必須讓他先掏錢，掏錢了才能放。

被丁玉太這么一說，倆衙役本來要放人，又不放了，把陳秀文扣在土地廟，說什么也不讓他走。

您說說，這世間哪有這樣的道理？人家陳秀文是原告，沒有任何罪過，你憑什么扣著人家不讓人家走，你是官差也不行啊，你這是非法拘禁啊對不對。

陳秀文也覺得很生氣，李青渠欠了自己錢，衙門沒給解決不說，他能走，自己卻不能走，自己不僅不能走，自己還得掏錢，自己在宿州也算是鄉紳階級，是有頭有臉的人物，現在莫名其妙的被扣在土地廟，這算怎么回事兒？

（胥吏之害 劉元）

一向好脾氣的陳秀文到這一刻，他終于爆發了，兔子急了還咬人呢，你這么欺負老實人，他到最后肯定是受不了，于是他說：

我是原告，我沒有罪過，卻被扣在這里，傳出去我沒面子，我沒法做人了，你們趕緊把我放了，不然我就和你們拼命！

倆衙役對陳秀文的這番話，那是嗤之以鼻，心說你一個窮酸腐儒，你還拼命，你有那個膽量嗎？再說我們都是官差，你膽敢造次？

衙役劉元是哈哈大笑，說你別整沒用的，你一天不給錢，我們就一天不放你走。

之前我們說，陳秀文身體不好，常年患病，那他患的是什么病呢？是一種瘋病，就是精神有時候會不太好，情緒不能太激動。

眼下這倆衙役，是欺人太甚，陳秀文氣的是抓心撓肝，他忍無可忍，當即病狀發作，一時情急智短，竟然抄起土地廟中的一桿鐵槍，狠狠的扎向自己的腹部，噗嗤一聲是鮮血橫流，腸子都掉了出來，最后，陳秀文是踉蹌幾步，抽搐一陣，倒地不起，幾分鐘時間人就死了。

可憐這陳秀文，他性本良善，又樂善好施，一輩子也沒做過什么壞事，這回告狀，也不是誣告，只是為了討回本該屬于自己的錢，沒成想遭此巨禍，血染神祠，腸斷荒郊，真是嗚呼哀哉！

人死了，劉元和張燦慌了，因為這案子目前還沒結束，等到州同胡大人回來，肯定還要升堂再審，到時候陳秀文活不見人，可如何是好？

倆人一合計，干脆，把陳秀文抬上擔架，蓋上白布，對外宣稱，說這陳秀文啊，送他回去的時候，他發病了，昏迷了，我們要把他送到一處安靜的寺廟中修養。

宿州城外，兩座廟宇，一座土地廟，一座佛寺，倆衙役打算把陳秀文送到佛寺中，等到第二天有人發現陳秀文已死，他們就推說是陳秀文要債不成，急火攻心，在佛寺里自裁而死的，這么一來，他們私自羈押陳秀文的事情就能被遮掩過去，陳秀文因他們威逼而死，自然也就不存在了。

但是劉元和張燦沒想到，倆人要把陳秀文抬到佛寺的時候，佛寺的和尚卻攔著不讓進。

一般這和尚啊，道士啊都對醫術有研究，都會治點病，佛寺的和尚一眼就看出來了，這哪兒是病人啊，這是死人啊，肯定不能讓你進來，讓你進來，以后發生什么事兒，我們不得有連帶責任啊？

佛寺進不去，劉元和張燦也沒辦法了，只好趁著天黑把陳秀文的尸體往佛寺門口一扔，走了。

朱紅的寺門緊閉，門楣上懸著的燈籠在風中搖曳，青燈古佛，不忍看人間疾苦，長明燈的火苗跳動，映照著鎏金佛像低垂的眼，悲憫而沉默，可佛像只是佛像，它流不出一滴眼淚。

死者已經死去，生者又該如何承受痛苦？

（佛像）

陳秀文的尸體很快被人發現，陳秀文的弟弟，叫做陳日繩，我們知道陳家是比較有錢的，在當地有點勢力背景，陳日繩派人四下調查，很快就查明，是衙門里的幾個惡吏逼死了自己的弟弟，于是他寫好訴狀，直接就把劉元等人給告了。

這個時候，衙門里的一把手，宿州的知州，叫做劉用錫，正好他回來了，那這個案子就到了劉用錫的手里。

劉用錫一看，頭也大，因為這案子自己竟然毫不知情，是州同胡煒違規操作，擅自審理的，現在鬧出了人命，實在不好收場。

劉用錫一尋思，陳日繩告的就是衙門里的這些小吏，那自己再審，還要用到這些小吏，底下人作奸犯科，沆瀣一氣，指定是不能再用了，所以他把這個案子移交給了上級鳳陽府，讓鳳陽府來審理的同時，又逐級報送，請都察院，大理寺和刑部來定奪。

要說這個劉用錫，人還是比較實在的，其實他完全可以按下不表，或者在內部自行消化處理，就算是把劉元，王燦等人殺了，只要事情不驚動朝廷，那就不算大事兒，因為這畢竟是人命案，死了人，到最后追責，追來追去就會追到自己的身上，自己這個知州總要負領導不力的責任，但是劉用錫沒有這么干，他大大方方的把案情公之于眾，請朝廷定奪。

查閱當時的文獻，我們可以得知，主犯劉元王燦“勒索錢財致人死亡，不論勒索數額多少，判處絞刑”，秋后處決。

書吏丁玉太，被認定為從犯，判處杖刑一百，流放三千里，基本上和死刑也差不多了，古代還沒有人能在杖刑下挺到一百還能活的記錄，何況還要流放三千里。

至于不該他辦，他非要辦這個案子的州同胡煒，也被治了個審案不力之罪，被革職拿下，貶為平民。

最后是欠錢不還的李青渠，朝廷本來也要治他的罪，但這哥們非常有前瞻性，陳秀文被逼死的同時，他返回家中，竟然患了怪病，沒兩天就病死了。

這黃泉路上，不知道陳秀文與李青渠能否相遇，一個帶著未解的悲憤，一個揣著難償的債孽，說到底，何至于此，這本應是一樁普通到不能再普通的債務糾紛案罷了...

參考資料：

《宿縣志》

《清史稿》

《清仁宗實錄》

王文慧.清朝司法官責任制度研究.煙臺大學,2019

鄭亞鴿.清末監察官員法律素養研究.河南財經政法大學,2022