文︱?qū)O玉良

“沒錢打什么120？”，網(wǎng)上瘋傳的這句話，激起了網(wǎng)民對急救人員的集體聲討。我不知道這件事是不是真的，大致的劇情是，時間不詳，事發(fā)地蘇州昆山火車站，一名男子暈倒在地抽搐，有一位好心人撥打120求助。但急救人員趕到現(xiàn)場后，以好心人拿不出200元車錢為由，拒絕救助這位男子，臨走還說出了那句扎心的話：“沒錢打什么120”。 這句沒有人情味的冰冷話語，讓銅臭侵蝕生命防線，瞬間讓昆山成為撕裂人心的道德審判場。

有的人說這件事是真的，有的人說這是造昆山的謠，就是一個段子。昆山這個地方我去過，那是中國經(jīng)濟最發(fā)達的地方之一，很富裕。在這樣的地方發(fā)生這樣的事，對14億中國人而言刺激相當大。當急救人員面對抽搐倒地的生命，竟以200元車費為由拒施援手，這已非簡單的服務(wù)失職，而是對公共醫(yī)療倫理基石的徹底背叛。急救車變“金錢收費站”，生命尊嚴被公然踐踏。這銅臭浸染的豈止是昆山形象，它如冰錐刺入社會良知，讓十四億人心冷齒寒。

120急救體系本應(yīng)是守護生命的最后防線，卻扭曲為赤裸的金錢交易。那句“沒錢打什么120”的質(zhì)問，徹底撕碎了“生命至上”的職業(yè)誓言。當抽搐倒地的患者因200元被急救車拒之門外，我們看到的不僅是制度的失靈，更是人性溫度在利益算計下的驟然冰封。此等行徑，讓象征希望的急救燈淪為刺眼的金錢符號，讓白衣天使的神圣職責蒙上難以洗刷的恥辱。昆山，這座以經(jīng)濟活力聞名的城市，當本該救死扶傷的急救系統(tǒng)在眾目睽睽之下因金錢拒救，其沖擊遠超個案本身。它如一面扭曲的鏡子，映射出公共服務(wù)的異化，當效率至上壓倒了生命尊嚴，當商業(yè)邏輯侵蝕了人道底線，再繁華的表象也難掩內(nèi)在的潰敗。民眾的憤怒是樸素的正義吶喊，是對城市靈魂失落的痛切警醒。

我寧愿相信這是個“段子“，但這個“段子”絕對是對當前醫(yī)療制度的提醒，反映了民眾對當前醫(yī)療制度的不滿與憤怒。銅臭腐蝕信任根基，社會傷口亟待制度良藥。這個“段子”無情戳破了社會賴以維系的基本信任。我們知道，打120是免費的，但急救車是收錢的，這是一個常識。打120救人的“好心人”，其心態(tài)出自見義勇為，但他有義務(wù)出這急救車的錢嗎？請不要道德綁架他，他沒有這個義務(wù)。這錢應(yīng)該患者或者患者家屬出，120急救車能不能先墊付這筆錢，等聯(lián)系上患者家屬或者患者有支付能力時再出呢？完全可以。所以，這個故事中的120急救護士表現(xiàn)得相當冷血，是有失職之嫌的。

民眾的憤怒，在于當120這一生命熱線都可能因金錢而斷線，普通人面對突發(fā)危難時的安全感從何談起？銅臭味侵蝕的，是公民對公共服務(wù)的最后信賴，是社會互助的倫理基石。若任由此風蔓延，冷漠將成為常態(tài)，“扶不扶”“救不救”的猶豫將演變?yōu)槿后w的精神癱瘓。我們的醫(yī)療制度，是需要重構(gòu)急救倫理的，將“先救人后收費”的鐵則嵌入制度骨髓，輔以嚴厲問責與透明監(jiān)督，這是民心的期待。我們要反思公共服務(wù)的價值排序，任何效率與成本的考量，都必須在生命尊嚴面前俯首。唯有將“人”重新置于服務(wù)的中心，讓制度閃耀人文之光，才能彌合這道撕裂信任的傷口。

一座城市的真正高度，不在其GDP的數(shù)字，而在于其如何對待最脆弱者的生命。當銅臭竟能凌駕于急救車的鳴笛之上，這不僅是這座城市的恥辱，更是懸掛于整個社會良心上的一聲沉重拷問。我們究竟要將怎樣的價值，鐫刻在通往未來的路上？這是每一堂“思政課”都要反思的話題。記得小時候我是唱著“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首歌長大的，我們都是“共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的接班人”啊，當前呢，“扶不扶”、“救不救”都成了一個社會問題，顯示出道德水準的后退。是誰把昆山變成“恥辱之城”？其實何止昆山，每一座城市上述的故事都有可能重演，很有必要進行深切的反思。我認為這件事既便是個“段子”，也足以讓我們警醒，就如同歷史上某些重大事件發(fā)生之前流行的“童謠”一樣。