30年前，當(dāng)那個(gè)名為盧宏的揚(yáng)州小伙子踏上南陽的土地之時(shí)，他不會想到他能把家鄉(xiāng)的文化能用裝修的方式傳播至千家萬戶，他牢記師傅教導(dǎo)的“用心專一”，用踏實(shí)肯干的精神在裝修行業(yè)埋頭干，白天不斷的在施工中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，晚上在工友打牌喝酒時(shí)頂著嘲笑埋頭看書，請教老師傅。在他的心里，將裝修做的越來越精細(xì)比任何事務(wù)都重要。而正是秉持這種精神，如今他將他的揚(yáng)州式裝修打造地臻于至美，受到了南陽消費(fèi)者的歡迎與喜愛。

在距離南陽1800公里以外的東京，也有一為名叫小野二郎的人，他從小開始經(jīng)營他的壽司店，秉持的也是“用心至誠”的觀念，日復(fù)一日的鉆研如何捏出完美的壽司，對于他而言，用心專一地制作壽司是他的使命，也是他畢生的追求，如今他已被東京食界譽(yù)為“壽司之神”，收到全世界手氣愛好者的追捧。

用心專一，用心至誠，將心思與追求和自己所進(jìn)行的事業(yè)合二為一，就是所謂“工匠精神”，但對于“工匠精神”的追求是艱難的。從18世紀(jì)末蒸汽機(jī)上沖涌出的第一絲白煙昭示工業(yè)革命的開始，再到19世紀(jì)中期內(nèi)燃機(jī)在啟動(dòng)后的一聲怒吼，再到21世紀(jì)電子計(jì)算機(jī)內(nèi)電流的不斷橫沖直撞，人類社會的物質(zhì)文明不斷的發(fā)展，到大家對物質(zhì)的欲望愈來愈高，“拜物質(zhì)教”也成為社會中常見的現(xiàn)象，但物質(zhì)的充裕沒辦法彌補(bǔ)文化的缺失。欺騙，隱瞞，包裝精美下的粗制亂造，在每個(gè)行業(yè)都被人詬病著卻又不得不被所有人接受著。

這不是任何人都想要的社會，所謂“物質(zhì)越少，人性越多”，設(shè)計(jì)大師菲利普·斯塔克指出了每個(gè)企業(yè)家都應(yīng)當(dāng)追求的道路。無論是從典籍和言談中追尋揚(yáng)州裝飾的發(fā)現(xiàn)脈絡(luò)，還是日復(fù)一日的和食材與炊具作伴打造完美的壽司，總有那么一批人，他們被嘲笑為“呆子”，卻篤定的為了消費(fèi)者的滿意，為了不違自己的所學(xué)與人格，在追求“工匠精神”的道路上一去不返。

他們樂于將“工匠精神”傳授給每一個(gè)樂于傾聽的人，無論是子嗣，員工，還是顧客，屬于這些工匠的企業(yè)中總是彌漫著一種“耿直”的勁，他們在工作中會為了最好的效果敢于頂撞上司與上司爭吵，他們在設(shè)計(jì)與探索中為會為了一點(diǎn)小創(chuàng)意去不斷實(shí)踐，這就是工匠精神，也是對于消費(fèi)者與自己所從事事業(yè)的尊重。

物質(zhì)文明越豐富，消費(fèi)者對于“工匠精神”就會愈加追求，無論是電視上放映的《大國工匠》，還是口口相傳的“壽司之神”，還是在南陽土地上奔波勞作的那些為了揚(yáng)州裝飾傳播的人，請對他們允以尊重，也請讓他們的工匠精神收到社會的認(rèn)同。