古往今來有很多人搞寫作，有成名成家的，有普通的寫作者，還有隨手記一些事情的人。寫出來的文章如汗牛充棟，浩如煙海，很難說沒有雷同的。既然寫的文章有內容雷同的，有情感相似的，為什么還要寫作呢？或者說寫作存在的意義到底是什么？

古人有圣人三境界之說，就是立功，立德，立言。立功之后勒石紀功，或者寫進史書，就算是一種寫作，可以記載某些人的功勞，甚至他們會被認定為英雄，認定為賢臣良將，有的還是皇帝，算是一代明君。但歷史本身是有問題的，因為只有勝利者才能夠書寫歷史，寫作的時候會為尊者諱，為長者諱，為當權者諱，當然也就比較片面了。倘若只是這種片面的寫作流傳下去，那么事實真相就被埋沒了。民間有很多不同的記載，有野史出現，可以作為正史的補充，雖然有很多杜撰的成分，有很多民間猜測的故事，但可以彌補正史的不足。從整體來看，寫作從來不是留下一家之言，而是眾說紛紜，似乎每一個寫作者都有發言的權利，都有認定事實真偽的能力，都可以探尋事實真相。似乎這就是寫作存在的意義，并不會被權力系統干預，也不會被資本收買，完全靠寫作者自由發揮，靠他們自己的探索和理解，最終會寫出自己認為的真話。哪怕質疑史書、質疑歷史上的人物和事件，也仍然可以成就一家之言。很多一家之言匯聚起來，就成了一個語言系統，會讓讀者看到更多的可能。倘若只是全國上下一個聲音，一種語言，一個腔調，一部作品，那么寫作就失去了存在的意義。古人立功不行就要立德，通過寫作記述思想，傳播文化，就可以開宗立派，教化愚蒙大眾。但這樣的寫作很容易被改變，尤其是被權力系統改變。傳播思想的人要借助權力系統推行自己的思想，不然就很難獲得人們的認同。而一旦借助權力系統，就要自覺接受權力系統的改造，不然就難以推行。權力系統改造了思想，使之有利于統治階級的利益，最終推行開去，當然也就產生了愚民效應。

立德不行就要立言，主要還是寫下自己的見解和感悟。古代能寫作的人并不多，因為大多數人都是農民，不讀書，不識字。能讀書識字的大多是達官貴人，農民要想供養一個書生，就要花費三代人的努力，而且三代人種地的過程中，不能出現天災人禍，不然就會功虧一簣。書生刻苦攻讀，不但要從小跟著先生讀書、背誦，而且要寫作。雖然書生要參加科舉考試，寫作的范圍被限制，寫作的內容也被限制，但起碼書生具有了寫作的能力，能夠自己分析問題，能夠探尋事情真相，而不是別人說什么就是什么，也不是完全聽皇帝的意見。書生要本著修齊治平的理念，雖然要為皇帝分憂解難，要替皇帝治理天下，但書生有自己獨立的人格和理想，有自己探尋事物真相的能力，有用筆傳播思想和文化的能力，而這正是很多皇帝懼怕的。書生一旦進入體制內部，成為官員，就會為皇帝做事，要為統治階級的利益服務，甚至可以直接指責皇帝的缺點或毛病，還要寫成文章，交給皇帝，算是忠心耿耿。即便他們被皇帝貶官，甚至被殺頭，也仍然心甘情愿，因為他們認為自己的職責盡到了。他們的寫作是一種功利主義的寫作，要為政治服務，倘若他們寫詩作詞，就算是搞文藝，不為政治服務，只是抒寫個人懷抱，或者借景抒情，算是一種陶冶情操的表現，也可以用詩詞來結交好友。

詩詞是高度審美化的文體，很容易被統治階級推崇。即便民間，也有詩人，但寫詩一定要向著審美化的高度發展，而不可能弄得太過于俗氣。民間有一些清新的小詩，俚俗樸野，卻不失天然之趣。文人士大夫的詩歌大多比較高雅，當然也有寫樂府的，看著比較通俗，實際只是一種模仿，并沒有從民間直接采集素材。這樣的詩詞審美格調大同小異，甚至很多人模仿他人來寫詩作詞，內容和情感差不多，卻仍然可以流傳下去。文學史上雷同的詩詞為數不少，抄襲的詩詞也不少，甚至有冒名頂替的，居然選入了《唐詩三百首》。但這樣的寫作仍然是值得提倡的，因為寫作的人越多，對于詩詞的探討也就越寬廣，越豐富。倘若只有幾個詩人寫詩作詞，其余的人都是讀者，或者只有少數人是讀者，那么詩詞這種文體就不能興盛，也不能流傳下去。即便是虛構的小說，也有寫作的意義。虛構是小說的基本技能，并不是憑空亂寫，而是有一定的現實根基，來源于生活，高于生活。讓發生在彼地的事發生在此地，讓發生在他人身上的事發生在自己身上，對于時間和空間的構思也是這樣。小說作家往往會進行這樣的虛構，卻不會脫離現實太遠。即便是科幻小說家，寫起來也仍然要有一定的事實基礎，而不能憑空亂想。

小說是虛構的，事件有可能是虛假的，但邏輯是真實的，情感也是真實的。人們讀到的文學作品似乎并不能當真，但作品能夠體現真實的感情，傳達給人的是真實的感觸。雖然很多作品出現雷同的傾向，甚至有的作品，讀者讀了開頭就能猜到結尾，但讀者仍然會讀下去，因為閱讀作品的過程會產生豐富的情感，不是別人能夠代替的，也不是通過意識填補就能完成的。社會各個學科分類細致化，都可以通過寫作來傳播知識、技能和文化。倘若沒有寫作的存在，那么很多學科的知識、技能和文化就不會傳播下去，即便有了攝影和拍視頻的技術，也不能完全代替寫作。人們通過文字表達和通過圖片、視頻表達，意義是不一樣的。人們讀一篇文章和看一張圖片，看一個視頻，獲得的感觸也是不一樣的。雖然照片和視頻也有探索事物真相、揭露丑惡事物的能力，但比起寫作來，似乎仍然有著簡單化的傾向。寫作通過文字來表達，會讓人產生豐富的聯想和想象。一首詩寫出來之后，讀者可能會產生不同的理解。甚至有詩人說，想要讀懂詩，就不要讀詩。不僅詩歌是這樣，散文、小說也是這樣，很容易成為讀者意識的鏡子，映照讀者的心態。讀者想要讀到什么，就會在作品中發現什么，而這種發現往往是偏頗的，即便讀了好幾遍，也仍然只會看到自己喜歡看到的，對于不喜歡看到的，往往會視而不見，即便專門去看，也不會深究。寫作給予了寫作者更多的想象空間，探索世界的更多可能，探索自然和人生的更多可能，也讓讀者看到更多的可能。

古往今來，作家層出不窮，哪怕受到生命的威脅，也仍然堅持寫作。有不懼統治者屠刀的史官，有絞刑架下的報告，有無人區的勘察日記，有民族危亡時的宣言。寫作者是社會的良心，是民族的脊梁，倘若被權力脅迫，被資本收買，就不配做一個真正的寫作者，甚至連寫日記的都不如。寫作者應該挺起自身的脊梁，應該探尋事物的真相，說真話，抒真情，才讓寫作具有真正的意義。