因為蘇超的出圈,“楚漢之爭2.0”的熱梗話題不斷。
提問:劉邦拔劍和項羽馴馬,哪個更霸氣?
答案先不急。反正這兩個“梗”,都被江蘇同一座城市占了。
那就是徐州。
本期“讀城·梗王解梗”,現代快報記者帶你用徐州地名重現“楚漢風云”。
徐州既是項羽故都,又是劉邦故里,楚漢雙方buff疊滿,主角配角輪番登場,一座城就可以演一出“楚漢之爭”。
拔劍泉
聽說過曹操的望梅止渴,你知道劉邦曾“拔劍止渴”嗎?
咱們第一站,就去拔劍泉景區。
別看劉邦最后奪得天下,楚漢戰爭期間,他率軍與項羽作戰時,其實吃了不少敗仗。有次,劉邦一路敗退至徐州西南的山區(今漢王鎮丁塘山一帶),當時天氣炎熱,軍隊缺水,人馬困乏,形勢危急。
劉邦仰天長嘆,拔劍怒刺山石,長嘆一聲:“天亡我也!” 話音剛落,劍鋒所刺之處,突然涌出一股清泉,解救了干渴的漢軍。后來,此泉被稱為“拔劍泉”。
拔劍泉的故事,在明代的徐州地方志中有記述,正史中并沒有明確記錄。如今徐州的拔劍泉景區,當然也不可能是劉邦一劍刺出來的。但這個傳說,符合劉邦早期“屢敗屢戰,終得天命”的敘事邏輯,也反映了民間對劉邦的推崇。
戲馬臺
曾一度追得劉邦倉皇跑路的項羽,則在徐州最有名的山——戶部山上,留下了戲馬臺的傳奇。
秦滅亡后,項羽自封“西楚霸王”,建都彭城(今徐州)。他在城南的天然高臺(今戶部山)上修筑高臺,用于檢閱軍隊、操練兵馬,并在此“戲馬”,也就是馴馬、賽馬,所以名叫“戲馬臺”。項羽常在此臺縱馬馳騁,霸業雄心都在“秋風戲馬”的豪情中顯露無遺。戲馬臺的故事,從項羽處開啟,被后世文人們發揚。
以此為題,文人們創作了大量詩詞。比較出名的就有南宋文天祥的《戲馬臺》詩:“九月初九日,客游戲馬臺。黃花弄朝露,古人吹飛埃。今人哀后人,后人復今哀。世事那可及,淚落茱萸杯。”暗含對項羽英雄氣概的追憶。
子房山
除了兩位主角,楚漢風云中的許多重要配角,也在徐州地名中畫下一筆。
猜猜徐州云龍區的子房山、子房街道,源于哪個名人?
沒錯,就和張良(字子房)有關。
“夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。”這是《史記》中劉邦對張良的評價。
子房山原名雞鳴山,相傳在這座山上,張良搞了一個“神操作”:當楚漢兩軍打到僵持的時候,張良夜晚登山,用簫吹奏楚歌,讓楚軍因為思鄉而潰敗。也就是那個你一定知道的成語——四面楚歌。
有這么個傳奇打底,徐州人干脆就把雞鳴山改成了子房山,還在這里修建了子房祠、留侯廟。
灌嬰村
在徐州,張良有座山,漢初大將、開國功臣灌嬰則是有村有路,還有小學。
位于徐州沛縣的灌嬰村,相傳就曾是漢初大將、開國功臣灌嬰的家。嚴格來說,灌嬰其實是睢陽人,他因為販絲綢來到沛縣,曾在此落腳居住。
劉邦在沛縣起兵的時候,灌嬰干脆“棄商從軍”,加入了劉邦的隊伍。別說,這位還超級能打,他跟隨劉邦攻城略地,西攻咸陽、垓下,追項羽至東城,為興漢立下汗馬功勞。天下安定后,灌嬰因功被封為潁陰侯。呂后死后,他又與周勃、陳平等擁立代王為漢文帝,也因此升為太尉。
后人為紀念灌嬰,在他居住過的地方建了一個寺院,命名為灌城寺,占地二十畝,三間大殿。立灌城寺碑,碑文上標明的年代為明朝,碑石于1982年被運到沛縣博物館。寺廟多次翻修、重建,還曾用廟屋辦起小學。
戚姬村
楚漢故事,不僅是男人們的戰場,也有女性的身影。
歷史上,戚姬因為被呂后做成“人彘”,堪稱“美慘強”鼻祖。在徐州睢寧縣,“戚姬”是個地名。
相傳,劉邦落敗時曾經得到戚姬救助,后來娶了戚姬,生下趙王如意。劉邦死后,呂后掌權,戚姬母子落得悲劇下場。
漢文帝為了褒揚戚夫人救高祖的義舉,親自下詔在戚姬救主之地興建“戚姬苑”,民間也稱“戚廟”。黃河奪泗之后,戚姬苑多次被毀,但鄉民捐資屢毀屢建,至今有戚姬苑遺址。
徐州漢文化景區
如果說上面的地名多少帶點傳說色彩,那徐州漢文化景區可有實打實的證據。
漢文化景區中最著名的景點是獅子山楚王陵。據專家考證,它的主人很可能是西漢第三代楚王劉戊。
該陵墓形制奇特,工程浩大,是一座罕見的特大型西漢諸侯王崖洞墓葬。陵中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物2000多件套,工藝精絕、讓人嘆為觀止。
楚王陵西側,還有一支由西漢彩繪兵馬俑組成的龐大地下軍陣,步兵、車兵、騎兵、戰馬等5000多件各類陶俑,見證大漢強盛。
有這么多好東西,怪不得漢文化景區號稱“漢代三絕地 徐州第一景”。
漢王鎮
劉邦店
灌嬰寺
戚姬苑
子房街道
漢源大道
楚漢風云走遠了嗎?
并沒有
它們還藏在徐州地名里!
想了解徐州更多歷史典故,可以查閱《江蘇文庫·研究編》之《江蘇地方文化史·徐州卷》。想一卷掌握徐州地名,還有最新出版的《徐州市地名志》(徐州市民政局編)。
文 | 現代快報/現代+記者 劉靜妍 張文穎
圖 | 現代快報/現代+記者 鄭陽 錢念秋 部分圖片為電視劇《楚漢傳奇》宣傳圖
視頻 | 現代快報/現代+記者 錢念秋
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