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可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。25句悲痛詩(shī)詞,句句都觸痛心靈

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01

卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書。

——宋·辛棄疾《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》

本想以萬(wàn)言之策平定邊疆,為國(guó)效力,最終卻只換來(lái)為鄰家種樹(shù)的閑散生活。辛棄疾以自嘲的口吻,那是他對(duì)壯志未酬的無(wú)奈與辛酸,以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的痛心疾首與個(gè)人命運(yùn)的蒼涼感慨,如今投閑置散的生活真的無(wú)可奈何,畢竟金戈鐵馬才是他的志向所在。

02

人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。

——唐·崔護(hù)《題都城南莊》

去年今日所見(jiàn)的那位佳人已不知去向何方,只有桃花依舊在春風(fēng)中綻放,笑靨如花。詩(shī)人對(duì)逝去的美好情感充滿懷念與惆悵,有些錯(cuò)過(guò)的緣份,總是刻骨銘心,無(wú)限悵惘,無(wú)比遺憾。殊不知,這世上所有的不期而遇,未必?fù)Q來(lái)失而復(fù)得。

03

誰(shuí)憐憔悴更凋零,試燈無(wú)意思,踏雪沒(méi)心情。

——宋·李清照《臨江仙·庭院深深深幾許》

有誰(shuí)能夠憐惜我這般憔悴凋零的模樣?試燈佳節(jié)也提不起興致,踏雪尋梅也毫無(wú)心情。
李清照以細(xì)膩的筆觸,描繪了自己年老孤獨(dú)、愁苦、而失去生活樂(lè)趣的心境,透露出深深的哀愁與無(wú)奈。設(shè)身處地的想想,一個(gè)女人經(jīng)歷了國(guó)破家亡的經(jīng)歷,如今年老體衰,還無(wú)親無(wú)故,想想都痛苦萬(wàn)分,哪里還會(huì)有什么心情呢。



04

正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

——唐·杜甫《江南逢李龜年》

沒(méi)有想到,在這風(fēng)景一派大好的江南;正是落花時(shí)節(jié),能巧遇你這位故人。

落英繽紛,芳草鮮美,在文人雅士看來(lái),如此正是江南最美的風(fēng)景,在杜甫筆下,在他的眼里,這并不是人間好時(shí)節(jié),而是對(duì)故人飄零,對(duì)國(guó)事凋零的痛惜,對(duì)人世無(wú)常的嘆息。

05

豈知聚散難期,翻成雨恨云愁。   

——宋·柳永《曲玉管·隴首云飛》

哪里知道相聚與別離如此難以預(yù)料,反而平添了無(wú)盡的離愁別緒,如同雨恨云愁般難以排遣。
柳永以“雨恨云愁”這一生動(dòng)的比喻,抒發(fā)了對(duì)人生聚散無(wú)常的感慨與無(wú)奈,以及對(duì)離別之苦的深切體會(huì)。

06

吹簫人去玉樓空,腸斷與誰(shuí)同倚。

——宋·李清照《孤雁兒·世人作梅詩(shī)》

吹簫之人已離去,空留玉樓一座,寂寞凄涼,我傷心欲絕,卻無(wú)人可與我相依相偎。
對(duì)逝去親人的無(wú)盡思念與孤獨(dú)感,那份深切的悲痛與無(wú)助,對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人,是很難感同身受的。



07

細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

——宋·蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

仔細(xì)看來(lái),那飄落的并非楊花,而是點(diǎn)點(diǎn)離人的淚水。
蘇軾以楊花喻離人淚,將抽象的離愁別緒具象化,表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切思念與無(wú)盡牽掛,那份深情與哀愁令人動(dòng)容。

08

愁云恨雨兩牽縈,新春殘臘相催逼。

——宋·柳永《歸朝歡·雙調(diào)》

愁云與恨雨相互交織,新春與殘臘交替催促,時(shí)光匆匆,令人更加愁苦。
流光總是容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,再美的春光也會(huì)過(guò)去,再美好的年華都會(huì)逝去。就像紅樓夢(mèng)里的主題,明媚鮮花能及時(shí),一朝漂泊難尋覓,多悲啊。



09

一身去國(guó)六千里,萬(wàn)死投荒十二年。

——唐·柳宗元《別舍弟宗一》

我獨(dú)自一人離開(kāi)京城六千里之遙,歷經(jīng)萬(wàn)死,被貶謫到這荒涼的邊疆已有十二年之久。
人在低谷時(shí),會(huì)自然而然的將自己的過(guò)往,將息自己被貶謫的悲慘遭遇與對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念,統(tǒng)統(tǒng)都?xì)w結(jié)在一起,無(wú)非就是覺(jué)得自己對(duì)仕途坎坷、人生無(wú)常的無(wú)奈與感慨,為了他日能告別是別人,我都過(guò)來(lái)了。

10

世事茫茫難自料, 春愁黯黯獨(dú)成眠。

——唐·韋應(yīng)物《寄李儋元錫》

世事渺茫自我的命運(yùn)怎能預(yù)料,春愁讓人心中郁郁、孤枕難眠。
春秋,百花盛開(kāi),花鳥(niǎo)風(fēng)月這些美好又短暫的事物,最難引起人的春愁,與好友分別之后,更覺(jué)世事茫茫然,不知所措。細(xì)想來(lái),開(kāi)花開(kāi)落,大自然都尚且無(wú)能為力,很多事情,我們也不能強(qiáng)求。



11

秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲。

——唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍、崔袞 》

秋日的陰云久久不散,寒霜來(lái)得也晚,只留下一片枯敗的荷葉,在雨中發(fā)出細(xì)碎的聲響。
李商隱通過(guò)這幅凄清的畫面,表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方友人的深切思念與孤獨(dú)感。枯荷聽(tīng)雨,不僅是對(duì)自然景象的描繪,也是對(duì)內(nèi)心愁緒的寄托,透露出淡淡的哀愁與無(wú)奈。

12

人世死前惟有別,春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條。

——唐·李商隱《離亭賦得折楊柳》

人生在世,最讓人難以接受的便是離別,就連那春風(fēng)也似乎在爭(zhēng)搶著要珍惜這柳枝的長(zhǎng)條,不愿看到它的折斷。
李商隱以折柳為喻,抒發(fā)了對(duì)離別的深切感慨。春風(fēng)惜柳,實(shí)則是詩(shī)人對(duì)離人惜別的情感投射,表達(dá)了對(duì)離別之苦的無(wú)奈與對(duì)重逢之期的期盼。



13

漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書, 水闊魚沉何處問(wèn)。

——宋·歐陽(yáng)修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》

你越走越遠(yuǎn),書信也越來(lái)越少,如今水闊魚沉,我該如何去打聽(tīng)你的消息呢?
分別之后,書信斷絕,音訊全無(wú),這種焦慮與不安,讓人不禁感到一種無(wú)助與絕望。擱現(xiàn)在大概是發(fā)微信信息,一直沒(méi)回,語(yǔ)音一直不接的狀態(tài),多令人抓狂。

14

異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊,惟有東風(fēng)舊相識(shí)。

——宋·歐陽(yáng)修《春日西湖寄謝法曹歌》

身處異鄉(xiāng),這里的風(fēng)土人情都與我熟悉的家鄉(xiāng)不同,只有那東風(fēng)還是舊時(shí)模樣,讓我感到一絲親切。
身在異鄉(xiāng)漂泊的孤獨(dú)感與對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念總是每個(gè)游子應(yīng)有物質(zhì)。異鄉(xiāng)的陌生與東風(fēng)的熟悉形成了鮮明對(duì)比,更加凸顯了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與對(duì)過(guò)往的懷念。就像季羨林所說(shuō),思鄉(xiāng)之病,說(shuō)不上是苦是樂(lè),其中有追憶,有惆悵,有留戀,有惋惜。



15

古今如夢(mèng),何曾夢(mèng)覺(jué),但有舊歡新怨。

——宋·蘇軾《永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓》

古往今來(lái),一切都如同夢(mèng)境一般,何時(shí)才能真正醒來(lái)?只留下那些舊日的歡愉與新近的愁怨在心頭縈繞。
舊歡新怨,既是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的回顧,也是對(duì)人生百態(tài)的深刻洞察,透露出一種淡淡的哀愁與無(wú)奈。

16

倚遍闌干,只是無(wú)情緒。

——宋·李清照《點(diǎn)絳唇·閨思》

我倚遍了所有的欄桿,卻依舊無(wú)法排遣心中的愁緒,只覺(jué)得一切都索然無(wú)味。
李清照與趙明誠(chéng)是歷史上有名的恩愛(ài)夫妻,郎才女貌,難得可貴的是,這對(duì)小夫妻還是紅顏知己,那些賭書潑茶的情趣啊,如今倚遍闌干,卻無(wú)法找到心靈的寄托,只能任由愁緒在心中蔓延,透露出一種深深的孤獨(dú)與無(wú)助。



17

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

——宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年,強(qiáng)忍不去思念可終究難忘懷。
情根深種的恩愛(ài)夫妻,一起過(guò)了短暫的甜蜜的婚姻生活,如果妻子不死,那該多美好啊。十年生死相隔,時(shí)間并未沖淡心中的記憶與情感,反而讓那份思念更加深沉與濃烈,人生啊,一輩子能平平安安的到老,到死,那得需要多大的福氣。

18

惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼,報(bào)答平生未展眉。

——唐·元稹《遣悲懷三首·其三》

我唯有以徹夜不眠的思念,來(lái)報(bào)答你生前未曾舒展的眉頭。
元稹以深情的誓言,表達(dá)了對(duì)亡妻的深深愧疚與無(wú)盡懷念。想想生前未能給予妻子足夠的幸福與安慰,如今,斯人已去之后才悔恨萬(wàn)分,只能以終夜的長(zhǎng)開(kāi)眼來(lái)寄托自己的思念與愧疚之情。



19

君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭。

——唐·白居易《夢(mèng)微之》

你已長(zhǎng)眠地下化為泥土,而我白發(fā)蒼蒼仍孤獨(dú)地生活在人間。
兩次親如手足的異姓兄弟,一人先逝,生死相隔,讓曾經(jīng)的友情與陪伴成為永恒的回憶,而白樂(lè)天自己則在人世間孤獨(dú)地承受著歲月的洗禮與生命的無(wú)常,世上再無(wú)知己的苦悶只能向亡魂喋喋不休了。

20

今夜扁舟來(lái)訣汝,死生從此各西東。

——宋·王安石《別鄞女》

今夜我乘著扁舟來(lái)與你訣別,從此以后我們生死兩隔,各奔西東。
與親人的訣別的場(chǎng)景真的讓人心碎,而生死兩隔的殘酷現(xiàn)實(shí),更是讓人無(wú)法接受。詩(shī)人只能將這份深情與哀思寄托于扁舟之上,隨風(fēng)而去。



21

問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

——五代十國(guó)·李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

要問(wèn)我心中有多少哀愁?就像那不盡的滔滔春水滾滾東流。
李煜作為亡國(guó)之君,他經(jīng)歷了從玉樹(shù)瓊枝的繁華到淪為階下囚落寞的巨大反差,內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈如同江水般滔滔不絕、無(wú)法排遣。

22

庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》

庭院中有一株枇杷樹(shù),是我妻子去世那年親手栽種的,如今已經(jīng)長(zhǎng)得枝葉繁茂、亭亭如蓋了。
歸有光,以枇杷樹(shù)為線索,表達(dá)了對(duì)亡妻的深切懷念與無(wú)盡哀思。樹(shù)猶如此,人何以堪?枇杷樹(shù)的茁壯成長(zhǎng)與妻子的離世形成了鮮明對(duì)比,更加凸顯了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)與哀傷。



23

可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。

——唐·陳陶《隴西行四首》

那些可憐的無(wú)定河邊的白骨啊,它們?cè)?jīng)是春閨中女子日夜思念的夢(mèng)中人。
戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士們化為了白骨,而他們的父母,妻子,兒子卻依然在夢(mèng)中期待著他們的歸來(lái)。這種生死相隔的殘酷現(xiàn),實(shí)讓人無(wú)法不感到悲痛與憤慨。

24

風(fēng)月無(wú)情人暗換,舊游如夢(mèng)空腸斷。

——宋·歐陽(yáng)修《蝶戀花·畫閣歸來(lái)春又晚》

風(fēng)月無(wú)情地變換著季節(jié)與人事,那些曾經(jīng)的游歷與歡樂(lè)如今都如夢(mèng)一般遙遠(yuǎn)而模糊,只留下無(wú)盡的空虛與斷腸之痛。
舊游如夢(mèng),讓人不禁回想起那些美好的時(shí)光與珍貴的記憶;而如今的空虛與斷腸之痛則讓人更加深刻地感受到人生的短暫與無(wú)常。

25

一日不思量,也攢眉千度。 

——宋·柳永《晝夜樂(lè)·洞房記得初相遇》 

即使一日不去刻意思量,眉頭也會(huì)不由自主地緊鎖千回。一天不想他都要皺千次眉了,更何況想他呢?愛(ài)到入心入肺,以至于茶飯不思,孤枕難眠,也只能獨(dú)自去承受了。



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