家長(zhǎng)教育孩子有的比較嚴(yán)格，有的比較寬松，甚至有的不管不顧。孩子小的時(shí)候，家長(zhǎng)應(yīng)該嚴(yán)格教育，倘若過(guò)于寬松，就很容易溺愛(ài)孩子，甚至放任自流，最終讓孩子形成一定程度的“反噬”，到時(shí)候家長(zhǎng)就控制不了了。

雖然教育也講究民主，講究家長(zhǎng)聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，不能總是家長(zhǎng)說(shuō)了算，但這種教育是外國(guó)的教育，不是中國(guó)傳統(tǒng)的教育。傳統(tǒng)的教育講究家長(zhǎng)說(shuō)了算，孩子說(shuō)了并不算。孩子需要聽(tīng)家長(zhǎng)的，而家長(zhǎng)就要嚴(yán)格要求，即便給孩子找了老師，也要老師嚴(yán)格要求。因?yàn)楹⒆舆@個(gè)時(shí)候未成年，人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成，就需要嚴(yán)格管理。雖然嚴(yán)格管理在一定程度上有可能扼殺孩子的創(chuàng)造力，但完全可以讓孩子規(guī)規(guī)矩矩，讓孩子知道各種社會(huì)規(guī)則是什么，讓他們知道法律和道德體系是什么，也就讓他們明白了尊敬父母和老師的意義。倘若這個(gè)時(shí)候溺愛(ài)孩子，就很可能養(yǎng)成孩子驕縱的習(xí)慣，最終孩子長(zhǎng)大以后或者在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)形成一定程度的“反噬”。就是家長(zhǎng)教育孩子，孩子突然不聽(tīng)話了，和家長(zhǎng)頂嘴，甚至摔東西，有的竟然和家長(zhǎng)打了起來(lái)，這種反噬是家長(zhǎng)一手造成的。因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，并沒(méi)有完全控制孩子，而是給予了他一定的自由，最終孩子會(huì)形成一定程度的“反噬”，會(huì)質(zhì)疑家長(zhǎng)的言行，甚至一有不順心的事就要遷怒于家長(zhǎng)，最終和家長(zhǎng)的關(guān)系弄得不是很和諧。當(dāng)然并不是完全不聽(tīng)從孩子的意見(jiàn)，不是不講究民主，而是要家長(zhǎng)以身作則，要嚴(yán)格管理的同時(shí)自己形成自覺(jué)。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)要先管理好自己，然后再?lài)?yán)格管理孩子，不然總是自食其言，就會(huì)起到壞的作用。

現(xiàn)在的家庭孩子并不多，以至于很多家長(zhǎng)都溺愛(ài)孩子，不斷供給他們吃喝玩樂(lè)，而且定期給他們零花錢(qián)，讓他們胡亂花錢(qián)，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)養(yǎng)成大手大腳的毛病，最終孩子唯我獨(dú)尊，不但不掙錢(qián)，而且花錢(qián)很多，而家長(zhǎng)心甘情愿地讓他們花錢(qián)，最終孩子認(rèn)為自己說(shuō)了算，就要要挾家長(zhǎng)，甚至孩子厭學(xué)了，不想讀書(shū)了，家長(zhǎng)管不了，老師管不了，親戚朋友更管不了。倘若任由孩子發(fā)展下去，那么孩子最終將會(huì)成為沒(méi)有高等知識(shí)和文化的人，在社會(huì)上混不下去，甚至根本找不到好的工作。家長(zhǎng)這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該做主，要孩子去讀書(shū)，但家長(zhǎng)逼急了，就怕別出事。現(xiàn)在的孩子都學(xué)聰明了，看網(wǎng)上的信息，知道一些孩子用死來(lái)要挾家長(zhǎng)，他們就會(huì)模仿，即便只是一場(chǎng)鬧劇，也治得家長(zhǎng)服服帖帖，這種“反噬”的效果就表現(xiàn)出來(lái)了。孩子并非小動(dòng)物，并不能完全聽(tīng)家長(zhǎng)的管教，有可能自以為是，有可能有自己的理想和追求，并不會(huì)按照家長(zhǎng)規(guī)劃的目標(biāo)前進(jìn)。他們自認(rèn)為有人格尊嚴(yán)，有理想，有抱負(fù)，而家長(zhǎng)說(shuō)的并不一定全對(duì)。主要是他們和家長(zhǎng)占的位置不一樣，看待人生的態(tài)度不一樣，就會(huì)產(chǎn)生不同的想法。

有家長(zhǎng)沒(méi)考上大學(xué)，就要讓孩子去考大學(xué)，還要讓孩子讀研究生和博士生，讓自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想在孩子身上實(shí)現(xiàn)，那么孩子就很容易背負(fù)家長(zhǎng)沉重的希望，卻不一定有什么出息。倘若孩子有出息，就證明家教有方，孩子也很聰明；倘若孩子沒(méi)出息，人們就不會(huì)聲討家教的問(wèn)題，也不會(huì)深究孩子智力的問(wèn)題。中國(guó)向來(lái)是一個(gè)好人主義盛行的國(guó)度，人們?nèi)菀啄：鞣N各樣的追責(zé)，到處講人情關(guān)系，到處設(shè)定各種小圈子，無(wú)論是抱團(tuán)取暖，還是共同對(duì)抗審查，都有一定的文化背景，也有一定的現(xiàn)實(shí)土壤。在教育孩子方面，很多人認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)格，但真到了自己教育的時(shí)候，就不是那么嚴(yán)格了，很容易放寬限制，最終弄得孩子無(wú)法無(wú)天，以死要挾家長(zhǎng)，形成最大程度的“反噬”效果。教育孩子不僅僅要提供物質(zhì)幫助，而且要提供精神層面的幫助，要經(jīng)常和孩子交流，要提升孩子的精神境界，而不是只給他們錢(qián)花，給他們買(mǎi)好吃的，買(mǎi)好玩的，讓他們住在好房子里，甚至讓他們?nèi)W(xué)開(kāi)汽車(chē)，而不會(huì)在精神方面有什么建設(shè)。應(yīng)該讓孩子形成從小讀書(shū)的習(xí)慣，讓他們主動(dòng)尋找圖書(shū)去讀，主動(dòng)尋找高層次的人去交流，而不是隨波逐流，更不是甘愿忍受奴役和剝削而一聲不吭，不是只會(huì)吃喝玩樂(lè)，而沒(méi)有任何思想。事實(shí)上很多孩子都在接受家長(zhǎng)的供養(yǎng)，卻不會(huì)感恩，反而覺(jué)得自己很先進(jìn)，會(huì)玩手機(jī)，會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上玩網(wǎng)絡(luò)游戲，就覺(jué)得自己是新時(shí)代的代表，而家長(zhǎng)不會(huì)玩，就證明家長(zhǎng)落后，甚至有的孩子不和家長(zhǎng)說(shuō)一句話，整天沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲的世界里，最終形成了嚴(yán)重的網(wǎng)癮。

孩子形成網(wǎng)癮之后，不和父母交流，算是一種逃避，也是一種父母培養(yǎng)之后的“反噬”，最終逃離了父母的控制，卻走上了邪路。誠(chéng)然，孩子的人生需要他們自己去完成，但孩子小的時(shí)候應(yīng)該接受父母的教育，接受老師的嚴(yán)格管教，不能完全自己做主，不然就很容易誤入歧途。但現(xiàn)在的家長(zhǎng)大多溺愛(ài)孩子，因?yàn)榧彝l件變好了，不愁吃穿，有的還要給孩子灌輸資產(chǎn)階級(jí)的思想，要孩子戴名牌手表，穿名牌的服裝和鞋子，用名牌的手機(jī)和電腦，提前結(jié)交女朋友或男朋友，甚至要和異性朋友同居。這樣的父母本身思想出了問(wèn)題，而孩子涉世未深，很容易受到父母的影響，最終人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題。而一旦他們擁有了很多好的物質(zhì)條件之后，就會(huì)形成“反噬”，會(huì)支配父母干這干那，而父母恰好有一種照顧孩子的心態(tài)，卻最終成為被孩子支配的奴隸。男孩結(jié)婚，父母要給錢(qián)買(mǎi)樓房，要出錢(qián)承辦婚禮。等到孩子家生了小孩，父母要主動(dòng)去給人家看孩子。倘若人家不愿意讓父母去，父母就要出錢(qián)雇保姆，等于自己那份責(zé)任盡到了。即便女孩結(jié)婚，父母也要提前給她買(mǎi)樓房，等于有了婚前財(cái)產(chǎn)，以后父母老了可以占這樣的樓房，到城市里跟著女孩去生活了，可以隨時(shí)隨地接受女孩的照顧。這種風(fēng)氣都是資本造成的，也是城市化進(jìn)程造成的，最終為了賣(mài)樓房，而孩子們卻要花父母的錢(qián)，甚至一輩子都要花父母的錢(qián)，怎么說(shuō)都是沒(méi)出息的表現(xiàn)，而孩子長(zhǎng)大以后掙錢(qián)確實(shí)不多，也是當(dāng)前社會(huì)嚴(yán)重的問(wèn)題。

在教育的過(guò)程中，父母應(yīng)該嚴(yán)格管教，要求老師嚴(yán)格管教，才可以讓孩子茁壯成長(zhǎng)，倘若放任自流，就很容易培養(yǎng)廢才，很容易形成“反噬”效果。倘若已經(jīng)形成了“反噬”效果，孩子支配父母干這干那，甚至把父母當(dāng)成傭人來(lái)使喚，而自覺(jué)身價(jià)很高，怎么說(shuō)都是一種心理變態(tài)的表現(xiàn)。倘若父母能夠自覺(jué)，就要努力擺脫這種狀態(tài)，主要還是斷絕財(cái)產(chǎn)方面的關(guān)系，除非父母不掙錢(qián)，需要孩子養(yǎng)活，但也要孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，要孩子盡孝道，而不能“反噬”，更不能把父母當(dāng)傭人來(lái)使喚。形成“反噬”效果之后，父母應(yīng)該反思，是不是教育出了問(wèn)題，是不是應(yīng)該消除“反噬”效果，把孩子引到正路上來(lái)，不然孩子會(huì)步步緊逼，拿捏父母，提出各種無(wú)理要求，不但損害了父母，而且損害了自己……