當三弦琴的琴弦輕顫，伴隨著東坑方言的婉轉唱腔，一段跨越數百年的嶺南記憶在傳承人黃佩儀的演繹中緩緩流淌。2025年7月7日，廣東科技學院赴東坑鎮“都市桃源”文旅融合突擊隊來到了東坑文化中心，對話非遺傳承人——黃佩儀。作為東莞市木魚歌代表性傳承人，她與這門古老藝術相伴二十余載，從課堂上的偶然結緣到成為終身事業，不僅守護著傳統的根脈，以創新為木魚歌注入時代活力——這背后，亦離不開東坑鎮對非遺傳承的持續助力。

圖為東莞市木魚歌代表性非遺傳承人黃佩儀。羅庭鋒供圖

圖為東坑文化中心木魚歌傳習所。張紹愉供圖

方言里的文化密碼：木魚歌的前世今生

木魚歌，這門以粵語方言演唱的民間藝術，在嶺南大地上已傳唱數百年。據傳承人黃佩儀介紹，其名稱源于粵語諧音，一說為“摸魚”，另一說為“沐浴”，與地方習俗、佛教儀式淵源頗深，盛行于明末清初，題材涵蓋生活百態，無論是從《花箋記》中追求自由的愛情故事，還是到尋常百姓的喜怒哀樂，皆能入歌。

它的唱腔分為“雅唱”與“俗唱”：前者為文人雅士所創，節奏舒緩、韻味悠長；后者貼近市井，包括婦女腔、盲公腔等，更易被民眾接受?！耙郧芭⒆硬荒苓M學堂，就靠聽窗學知識，再用吟唱記下來，慢慢形成了婦女腔?！秉S佩儀笑著說，這種源于生活的智慧，正是木魚歌的魅力所在。

圖為傳承人黃佩儀介紹木魚歌文化的場景。馬嘉燕供圖

二十余年的堅守：從“文娛委員”到非遺傳承人

與木魚歌的緣分，始于黃佩儀的初中時代。她的班主任，也就是李仲球老師傅發現她喜歡文藝，讓她當文娛委員，還把全班同學的名字編成木魚歌班歌，用東坑話演唱。這個特別的課堂經歷，讓她對這門藝術產生了濃厚的興趣。

即便后來到外地求學、工作，李仲球老師傅的堅持始終牽動著她——每個假期，老師都會打電話掛念她。師傅六七十歲了還在操心傳承，所以她覺得自己有責任接過來。2009年首次登臺演唱改編作品后，她徹底投身傳承事業，于2016年成為市級代表性傳承人。

圖為傳承人黃佩儀與突擊隊訪談場景。馬嘉燕供圖

創新與困境：讓古老藝術“年輕”起來

如今，木魚歌面臨著方言流失、創作斷層的困境?！艾F在的孩子從小說普通話，連本地家長都很少教方言了。”她無奈地說，這直接導致年輕人對木魚歌的理解門檻升高。此外，長篇作品難吸引注意力，現代創作常受限于“任務性主題”，也讓傳承之路更添阻礙。

為此，她大膽嘗試創新：耗時八個月推出了木魚歌與說唱結合的作品，未來還計劃將其與音樂劇、舞蹈等方面融合，甚至探索與AR、VR等創新融合形式。這里的創新融合是一種守正創新，而不是丟掉傳統，而是在木魚歌的基礎上用年輕人能接受的方式講好故事。她強調，三弦琴伴奏、方言唱腔等“根本”是必須得守住的。

圖為傳承人黃佩儀為突擊隊成員解惑的場景。張紹愉供圖

文旅融合：讓木魚歌走進生活場景

在東坑鎮文旅融合的推動下，木魚歌正從“書本”走向“街頭”。在東坑鎮文化服務中心的支持下，木魚歌在東坑創立了傳習所，且傳承人黃佩儀及其團隊定期在景區、社區開展展演，年均演出約35場，還計劃開發帶發聲裝置的文創產品，讓游客能“觸摸”到歌聲?！拔穆媒Y合不是掛個牌子，而是讓游客在逛景點時，能自然聽到、感受到這門藝術?！迸c此同時，也對廣東科技學院赴東坑鎮“都市桃源”文旅融合突擊隊給出了十分寶貴的建議：“多挖掘生活元素，讓木魚歌和吃、住、行結合，比如在民宿里放伴奏帶，在文創中藏唱腔片段，讓它成為東坑的‘文化名片’?！?/p>

采訪尾聲，傳承人黃佩儀用三弦琴為廣東科技學院赴東坑鎮“都市桃源”文旅融合突擊隊伴奏演唱了一段《花箋記》選段，方言的韻律與琴弦的震顫交織，仿佛隨音律一同穿越了時空?！爸灰€有人愿意聽、愿意學，木魚歌就不會消失?！边@份對木魚歌的堅守，正是非遺傳承最動人的注腳。（通訊員 陳家儀 萬若涵 葉簡豪）

圖為傳承人黃佩儀演奏《花箋記》選段的場景。羅庭鋒供圖

圖為傳承人黃佩儀與“都市桃源”突擊隊的大合照。羅庭鋒供圖