太多文字以訛傳訛，捕風捉影，說商朝的滅亡是因為紅顏禍水蘇妲己，紂王無道，窮奢極欲，濫殺無辜，有關他的罪惡，罄竹難書，有關他的優(yōu)點，只字不提。

紂是個很不好的詞，相當于殘暴無道，這是他死后被人按上的污名，因為是帝王，也叫謚號，他在世時稱帝辛，他的父親是帝乙，商朝的國君名號第二個字總是以天干命名，比如盤庚、武丁。

因為說紂王不好的文字太多了，本篇文章先說說紂王的好處或貢獻，這不是逆歷史潮流，為昏君撥亂反正，而是回首看3000年前的先祖?zhèn)儯覀兤鸫a應該有一種理性客觀的立場。

《封神榜》中的商紂王

l 商紂王的歷史貢獻

帝辛是個很聰明的人，并且勇力過人。他曾親自率兵東征，與東夷進行了一場長期的戰(zhàn)爭。他在軍事上指揮有方，在作戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢勝，最后平定了東夷，擴大了商朝的疆土，獲得了大批戰(zhàn)俘與奴隸，同時也逐漸將商朝的文化傳播到淮水與長江流域。

因有大批商軍在東夷地區(qū)常年駐守，加上經(jīng)濟和文化交流，商文化傳播到東夷，加速了東南地區(qū)的開化，東南地區(qū)的一些生產(chǎn)技術，如農(nóng)作物中一些品種的種植，手工業(yè)生產(chǎn)中的一些制作技術也傳到中原地區(qū)。

紂王與妲己多次被搬上熒屏

l 商紂王身死國滅的原因分析

周武王帶5萬兵士攻入朝歌，商紂王組織17萬大軍迎敵，兩軍交戰(zhàn)，商軍調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，那時的武器主要是手中所執(zhí)的戈，因此也產(chǎn)生了“倒戈”這個詞匯。

商紂王見大勢已去，他保留了一個帝王的尊嚴，讓侍從在鹿臺點燃火堆，自己跳進火海。

商朝末年在帝乙、帝辛父子兩代手中疆域是不斷擴大的，人口是不斷增多的，與東夷族的融合，也促進了文化、經(jīng)濟的發(fā)展，按說，商王朝是蒸蒸日上的，就算是最后與周武王對戰(zhàn)，他是17萬大軍攻打5萬叛軍，王者之師懲罰叛軍，不是名正言順嗎？那為何以前屢戰(zhàn)屢勝的紂王會輸?shù)眠@么慘呢？

馬景濤范冰冰版商紂王和蘇妲己

我們撇開蘇妲己妖女禍國的陳詞濫調(diào)，理性分析一下紂王是如何失敗的。

首先，商紂王沒有將正規(guī)軍牢牢抓在手中。

紂王將軍隊大批調(diào)去征伐東夷，獲勝后又讓兵士戍守在東南地區(qū)，放松了對西部周人的警惕，才被周武王乘機襲其后路，結(jié)果弄得家破國亡。說得通俗點，被鉆了空子。

其次，商紂王失去了貴族階層的支持。

商紂王聰慧過人，他與臣子交流，不等人家把話說完他都能猜出來，商紂王也膂力過人，能赤手與猛虎搏斗，商紂王有軍事謀略且很英勇，每每御駕親征，屢獲全勝。這樣優(yōu)越的個人條件和卓越的功績，逐漸讓紂王膨脹了，他屢屢放言：“我命由我不由天！”

呂良偉林心如扮演的紂王和妲己

這樣的帝王，勢必目中無人，獨斷專行，剛愎自用，注重個人享樂而懈怠政事，聽不進臣子的良言，因此他失去了貴族階層的有力支持。

再次，紂王對百姓盤剝得太厲害，失去了民心。

大家都知道，失民心者失天下，紂王攻打東夷族大勝而歸，俘虜了大量東夷族人做奴隸，紂王后期又打造鹿臺，大搞基建，以至于財政出現(xiàn)危機，他將這些負擔轉(zhuǎn)嫁到各諸侯國身上，貢賦過重，層層盤剝之下，老百姓怨聲載道。

勇武過人的商紂王形象

因此他糾集起來的17萬大軍，基本上都是從東夷俘獲的奴隸，其實心中早就對他不滿，以至于陣前倒戈，成了周武王的帶路黨。

煌煌商王朝，就這樣被姬發(fā)拼湊起來的5萬盟軍摧枯拉朽、秋風掃落葉一般給滅了。

被嚴重丑化的商紂王

l 小邦周為何取代了大邑商？

前面分析的是商朝滅亡的原因，再分析一下西周勝利的原因。

西周本是商朝在西陲的一個諸侯小國，姬發(fā)推翻商紂王，決不是牧野之戰(zhàn)一戰(zhàn)之功，而是經(jīng)過了幾代周族首領的努力。

影視作品中的周武王

西周在周文王的時期就實行富民政策，鼓勵百姓勞動致富。周文王勤勞儉樸，穿著普通人的衣服到田地里勞動，了解農(nóng)夫的辛苦。這勤政愛民的形象與腐化殘暴的紂王形成了鮮明對照。

西周的軍隊尚不足推翻商王朝，但西周首領的聲譽在天下諸侯間贏得了普遍好感，周文王派自己一位特別擅長外交的兒子姬奭去聯(lián)絡南方的楚和巴、蜀諸國，組成了一支聯(lián)軍。這位姬奭在西周滅商后被封召公，稱為召公奭，他的封地在燕，但他長期在京城上班，因此他是800年燕國的開國君主。

召公奭

商王朝的諸侯早因為紂王的橫征暴斂心存不滿，因此很樂意組成統(tǒng)一戰(zhàn)線。

周文王去世后，武王即位的第二年，就組織了一次討伐商朝的軍事演習，竟然有800諸侯前來支援，共同討伐紂王，這是一次軍事試探，周武王看到了民心所向，也看到商朝氣數(shù)未盡，就收兵了。

這次軍事威脅竟然沒有讓紂王警醒，商朝在他手里繼續(xù)腐爛，許多重臣被他殺的殺，關的關，逃的逃，周武王看時機成熟了，就發(fā)兵一舉攻下朝歌。

明人所繪周武王畫像

l 西周建立后，周武王采取什么措施鞏固政權？

西周建立之后，周武王汲取了商紂王失敗的教訓，他明白“得民心者得天下”的道理，為了讓新成立的西周王朝穩(wěn)固下來，他采取了三大方略來爭取民心。

第一方略是以殷制殷。

也就是保留殷商上層人士的社會地位和田地房屋等財產(chǎn)，爭取上層人士的支持，并通過上層人士爭取廣大庶民的支持。

周武王姬發(fā)畫像

比如周武王允許商紂王的兒子武庚作為西周的諸侯繼續(xù)稱王，并且讓武庚來管理商朝舊都邑民，還冊封商紂王的兄長微子啟于為諸侯，讓他在商丘建立了宋國，并且允許他繼續(xù)采用天子的禮樂祭奉商族的先祖，讓宋人繼續(xù)傳承商代的文化。

孔子就是宋國后裔，所以在《論語》中留下了“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”

周武王采取的第二方略是建立分封制和宗法制，分封王室功臣和上古先賢，周天子和各封國之間既是親屬關系，又是等級關系，等級關系和親屬關系相互加持，相互成就，周天子天下共主的地位就更加鞏固了。

《封神榜》中的周武王

周天子之所以要分封，最根本的原因在于當時國家的力量不夠強大，不足以統(tǒng)治所有的領域，所以通過分封的形式，周武王就和王氏宗親、王公大臣們建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，讓大家共同來治理國家。

但是分封制下的層層分封，各路諸侯各成一國、各自為政，這種建立在血親基礎上的宗法制度容易導致人才匱乏、資源短缺，同時帶來地方割據(jù)和分裂戰(zhàn)爭。

周武王采取的第三大統(tǒng)戰(zhàn)策略是提出“以德配天，敬天保民”的神權思想和禮樂制度。商紂王曾經(jīng)認為“我命由我不由天”，所以商紂王在位期間根本不考慮其他人的利益，也不考慮其他人的想法，最終的結(jié)果是商紂王的17萬大軍被周武王的5萬大軍打敗。

影視作品中的商紂王

周武王繼位以后，汲取了商紂王的教訓，到處宣揚“天子受命于天”，天子統(tǒng)治具有合法性，另外一方面開始宣揚天子要有德行，施德政，天子是德的化身，這樣就能廣泛爭取民心，鞏固統(tǒng)治。

l 總結(jié)

商紂王失敗，周武王勝利，小小的西周邦國取代了大城邑商朝，再次印證了千古不變的真理“得民心者得天下，失民心者失天下”，古代的智慧，治國理政的理念，在任何時候在任何時候都不會過時。

參考文獻：《正說先秦》《中國古代統(tǒng)戰(zhàn)智慧》，圖片來自網(wǎng)絡，如有侵權告知作者刪改。