寫在前面的話：明天是農歷新年，祝愿學生學習進步，前程似錦，金榜題名！順祝學生家長新春快樂！全家幸福！好運連連！

「高考作文備考」2022年全國名校模擬高考作文題立意專家解析43

1、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《論語·里仁》中說“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，告訴我們要學會取長補短，注重自我反省。韓愈《師說》中說“孔子曰：三人行，則必有我師”，人們也常說“尺有所短，寸有所長”。

在現實生活中，許多年輕人往往只看到自己的優點、長處和別人的缺點、短處，這樣難以成長和進步。

對此，你有怎樣的思考和感悟？請結合材料和自身經歷寫一篇文章。

要求：選好角度確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

材料第一段由三句名言組成。第一句是孔子的話，“見賢思齊”，看到別人比自己好的地方同時發現自己的短處，這時會心生向往，心生羨慕，心生強烈的敬仰之心，希望自己能夠“與之齊”；“見不賢”，就是見到品行上、德行上不好的人，自己應該警惕，要看到自己不足的地方，并加以改正。第二句是韓愈《師說》中關于從師的一句話，意思是“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）”，也就是說別人的言行舉止，必定有值得我們學習的地方。第三句是俗語，“尺有所短，寸有所長”比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處，而這也就是我們要向他人學習的原因。這三句話指出對人對己的要求和態度。

材料第二段指出現實生活中的現象，許多年輕人看到的卻是自己的優點和別人的缺點，同時指出這樣的危害“難以成長和進步”。由此來看，作文的指向很明確，也就是對己要嚴，要虛心向他人學習，看人之長，觀己之短，把“見賢思齊”和“見不賢內省”作為我們日常內省修行的準則。

材料要求“結合材料和自身經歷寫一篇文章”，考生可以借助名言開篇，引出“自省”的話題，接著聯系孔子對于修養自身的一些觀點，如“忠恕之道”“日三省吾身”“不求諸人，反求諸己”“擇其善者而從之，其不善者而改之”，強調自省的重要性，接著反觀當下年輕人的做法，分析這種做法背后折射出的問題，指出危害，最后發出呼吁，呼應開頭。

參考立意：

1.自省吾身，常思己過，方能圓融無礙。

2.以他人為師，補自己之短。

3.以人為鏡，可以明得失。

2、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

教育伴隨著一個孩子成長的各個時期，就占比而言，學校教育占比30%，社會教育占比20%，而家庭教育占比達到50%。由此看來，家庭教育在孩子成長的過程中發揮著不可替代的作用。在這一過程中，親子陪伴關乎孩子的一生，父母如何給孩子進行高質量的陪伴，影響孩子未來發展。在孩子成長的任何一個階段，父母的缺位都極其不利于孩子獨立人格的形成和健全心理的建立。

讀了上面的材料，你有怎樣的思考與認識？請給《教育月刊》的《育兒經》欄目寫一篇稿件。自擬標題，自定立意，自選文體，不少于800字，不得抄襲，不得套作。

【文題解析】：這是一道任務驅動型作文題，圍繞“家庭教育”“親子陪伴”審題立意。

材料先指出了家庭教育占比高、作用大，然后指出了親子陪伴的積極意義，因此，寫作時應圍繞“親子陪伴”進行立意。

材料告訴我們，親子陪伴關乎孩子的一生，影響孩子未來的發展；還要注意，“陪著”不等于“陪伴”，這里的“陪伴”更多是側重于精神的扶助與思想的引領，而不是簡單意義上的跟孩子在一起，這樣就出現了“陪伴”質量的差別；高質量的陪伴應當是跟孩子一起成長，做孩子的朋友和導師；材料中還提到孩子成長的每個階段都需要父母的陪伴，考生可以就此思考，不同的成長階段需要怎樣的陪伴；如果父母缺位，不利于孩子獨立人格的形成和健全心理的建立，考生可以給出建議，如何彌補這種缺失，最大程度的保護孩子的身心健康。

題目要求給《教育月刊》的《育兒經》欄目寫一篇稿件，談自己的思考與認識。這就要求寫作必須要大氣，不能僅僅局限于個人的一些零散感受，應當是全面思考的成熟思想。比如可以談為什么要“陪伴”，“陪伴”容易陷入哪些誤區，怎樣高質量地“陪伴”，在無法陪伴時如何補救，等等。

參考立意：

1.陪伴，是最好的教育。

2.科學陪伴，助力成長。

3.不得不說的陪伴誤區。

4.陪伴缺失，亡羊補牢。

3、閱讀下面的材料，根據要求作文。

2400多年前，孔子的弟子曾子承老師之思想，對讀書人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道遠 。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

1200多年前，儒生杜甫雖身處困頓卻仍大聲歌唱：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”

而前些年，北大中文系教授錢理群先生卻對當代大學生的現狀憂心忡忡。他說我們的知識青年們正越來越多地成為“絕對的、精致的利己主義者”，他們“有很高的智商和學識”，但“一己利益卻逐漸成為他們言行的唯一、絕對的直接驅動力，為他人做事，全部是一種投資”。

以上材料引發了你怎樣的感悟和思考？請結合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：一、 材料解析第一則材料呈現的是儒家思想的重要內容之一：讀書人的理想和追求應該是使天下歸仁，也就是創造一個具有普遍善意的美好世界。這種追求體現出來的是一種超越性關懷，超越現實的障礙，超越對個人自我命運的關懷，把視線投向外部世界，關注他者的命運和福祉。這種超越性關懷也即我們常說的承擔意識、社會責任感，這種關懷是以利他為主的。這是一種濃厚的理想主義的精神氣質。第二則材料：從曾子的提出到杜甫的身體力行，我們看到儒家所提倡的承擔意識、社會責任感和利他精神在中華文化中的傳承和發揚，特別體現在讀書人身上。第三則材料：而前些年，北大中文系教授錢理群先生卻對當代大學生的現狀憂心忡忡。現實讓人憂慮，理想主義式微，社會責任感和利他精神正逐漸被丟棄，而現實功利主義和利己主義卻成為一些人的人生選擇。

二、參考立意

1、傳儒家精神，擔社會重任

2、讓理想主義重現光輝

3、用超越性關懷對抗現代精致利己病……

三、任務分析“感悟和思考”：可聯系材料回溯傳統，評析儒家重要思想。可聯系材料關注當下，呈現社會現實，反思問題尋找原因。可思辨性思考。可提出建議。“請結合材料”：一定要聯系材料進行思考。

4、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

屋檐下，蜘蛛在默默地編織自己的蛛網。

有人認為，蜘蛛的網一旦結成，就會一輩子困在網中。蛛網看似為了網住飛蛾，其實到頭來卻也網住了自己。

也有人認為，人生就應像蜘蛛這樣，一點點地用絲線結成自己人生的蛛網。蛛網雖小，但也能網羅天地，至少能做到“獨善其身”。

那么，你是怎樣看待這“蛛網”的？請圍繞上述材料，以“網”為標題，結合你的感受和思考寫一篇文章。

要求：選好角度，明確文體，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

本題旨在訓練學生的思辨能力，言之有物即可。

“網”，多用在貶義的環境中，譬如“情網”“落網”“法網”之類。本材料反用其意，所以將“也有人認為”的觀點置后處理。

第一種觀點較易寫，即認為蛛網是一種“束縛”。學生可從趨于貶義的“網”的角度來思考。譬如“為了網住飛蛾”，但“也網住了自己”，較容易找到“作繭自縛”之類聯系。更可以聯想廣泛，想到商鞅變法最后雖使秦國強大，但自己卻落得個作法自斃的下場。這種網看似有用，但其實是自己編織出來束縛自己的羅網。當今所謂的“人脈網"關系網”等，大都是為謀一已之利而織成的，在織網的同時，自己也深陷其中，不能自拔。命題立意：作繭自縛、作法自斃等。

第二種觀點的立意較新。學生既可從“獨善其身”的角度來思考，也可從“雖小，但也能網羅天地”入題。前者可從身邊的小事寫起，只要做好自己的事，雖然是柔弱的蛛網，也有自己的價值跟尊嚴。家務事是小事，過紅綠燈遵守交規也是小事，但這些小事都做不好，就會給家庭、給社會帶來不好的影響。這些如蛛網般的一絲一線，都是我們應認真織就的，“勿以善小而不為”。后者較為思辨，可從“小”與“大”展開思考，這樣視野就更開闊，寫作也會有厚重感。從平凡的事物中發現天地的大道，一張蛛網是大自然的杰作，是柔弱的蝴蛛卻能戰勝機敏的飛蛾的明證。學生方面，可從簡單的上課聽講，按時完成作業以及認真灑掃塵除等寫起，從而拔高到作為學生應有的好學樂知精神，今日事今日畢以及“一屋不掃何以掃天下”的高度。命題立意：小亦有道、小處不小等。

5、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

1959年，外國領導人嘲笑中國搞不了核潛艇，對此，毛澤東誓言:“核潛艇，一萬年也要搞出來”。在黃旭華等科研人員的潛心研制下，1970年，中國第一艘攻擊型核潛艇順利下水。

在一代又一代有骨氣的中國人接續奮斗下，屈辱的歷史一去不返。如今的中國可上“九天攬月”，可下“五洋捉鱉 昂揚的姿態，底氣十足地應對各方的挑戰。正如中央領導人在2021年全國兩會上所說:“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經可以平視這個世界了……”

有骨氣，所以我們百折不撓、攻堅克難；有底氣，所以我們自信從容、平視世界。

以上材料觸發了你怎樣的感受和思考？請結合材料寫一篇文章，要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

【文題解析】：

試題材料由三部分構成，需先逐個分析材料的內涵，然后比較幾則材料，找出其內在的邏輯和聯系。第一段材料:面對外國領導人的嘲諷和蔑視，毛澤東的鏗鏘誓言和黃旭華的實際行動，表現出中國人鋒錚鐵骨:第二段材料分三個層面，第一層面“在一代又一代有骨氣的中國人接續奮斗下，屈辱的歷史一去不返”是一個過渡句，是對關鍵概念“骨氣”的提示。第二層面以“九天攬月”“五洋捉鱉”形象概括中國的進步與發展，“以昂揚的姿態，底氣十足地應對各方的挑戰”是對關鍵概念“底氣”的提示。第三層面引用了中央領導人在今年兩會上的經典語言，當代年輕人走出世界之前，已經可以平視世界了，表達了民族的自豪感其中“平視”這一關鍵詞與“底氣”這一概念是統一關系，有“底氣”是能“平視”的前提條件。

第三段材料既是對上面兩段材料的概括，也是對作文立意的提示 所以我們百折不撓、攻堅克難”是對上述材料前半部分的概括，“有底氣，所以我們自信從容、平視世界”是對材料后半部分的概括。從立意的角度看，這兩句話給出了“骨氣”與“底氣”兩關鍵概念，并揭示了關鍵概念與材料中其他概念的聯系，是對寫作的引導。

骨氣是一種志氣和精神的表現，而底氣則是一種根基和自信的展示。個人有骨氣，心中就有方向，肩上就有擔當，活得就有尊嚴；民族有骨氣，才能站得直、立得正，才會不斷增強民族自尊心、國家自豪感、社會凝聚力。這種骨氣來自于我們優秀傳統文化的底蘊，是中華民族獨一無二的民族特質，更是實現中華民族偉大復興的強大底氣。民族的骨氣造就了我們強大的底氣，強大的底氣又進一步強化我們骨氣。正是從這個意義上講，骨氣與底氣如同枚硬幣的兩個面，相互依存，相輔相成。

寫作提供的材料，情境設置由點到面，邏輯揭示由現象到本質，利于學生拓展思維。材料立意共同指向社會主義核心價值觀，可引導當代青年思考:什么是中國人的骨氣 骨氣的當代概念和意義是什么?什么叫做“底 擁有“底氣”的條件是什 骨氣”和“底有怎樣的邏輯關聯?當今時代為我們提供了怎樣的現實條件?我們應該怎么做?材料引發的思考和聯想是多角度的，但必須統領于“骨氣”和“底氣”這兩個關鍵概念之下，并賦予關鍵概念新的時代意義。