鄖陽(yáng)，歷史悠久。那么，“鄖陽(yáng)”，尤其是“鄖”，究竟源自何時(shí)何處，史家學(xué)者引經(jīng)據(jù)典，爭(zhēng)議頗多，莫衷一是。本刊號(hào)認(rèn)為，問(wèn)題的根源，一是沒(méi)有明確而直接的信史記載，二是沒(méi)有田野調(diào)查或者考古實(shí)證。下面刊載王一中先生的一篇研究文章，與愛(ài)好者切磋。

【提要】：本文根據(jù)傳統(tǒng)的因聲求義的語(yǔ)言學(xué)理，提出了“鄖陽(yáng)”一詞源于司馬遷《史記》中用音同音近字互代現(xiàn)象這一新的看法，指出長(zhǎng)期以來(lái)流傳的“鄖陽(yáng)”語(yǔ)源于古代鄖國(guó)說(shuō)、伍子胥說(shuō)、鄖國(guó)移民說(shuō)、天外飛來(lái)隕石說(shuō)，立論不實(shí)，不能成立。此文原載《十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第1期，華中師范大學(xué)《漢語(yǔ)學(xué)報(bào)》（教育部重點(diǎn)學(xué)刊·國(guó)際匿名審稿制）2002年第5期轉(zhuǎn)載。探究湖北省各地區(qū)名稱的語(yǔ)源，數(shù)“鄖陽(yáng)”一詞令人最難捉摸。鄖陽(yáng)的“陽(yáng)”好說(shuō)，《谷梁傳·僖二十八年》：“水北為陽(yáng)。”《說(shuō)文解字注》又說(shuō)：水之南為陰。歷史上鄖陽(yáng)的治所在今鄖縣縣城，而鄖縣縣城一直處于漢水的北岸，這便是“鄖陽(yáng)”的“陽(yáng)”的來(lái)歷。至于“鄖陽(yáng)”的“鄖”的來(lái)歷，那就復(fù)雜多了。
目前人們的意見，或源于古代鄖國(guó)說(shuō)，或源于古代名將伍子胥說(shuō)，或源于古代鄖國(guó)移民說(shuō)，或源于古代天外飛來(lái)隕石說(shuō)。這些說(shuō)法，有的流傳了幾百年，有的流傳的時(shí)間更長(zhǎng)，有的則是近幾年才見之于報(bào)刊的。這些說(shuō)法都沒(méi)有可靠的依據(jù)，不能使人信服，因此，近幾年來(lái)我根據(jù)傳統(tǒng)樸學(xué)因聲求義的語(yǔ)言學(xué)理，經(jīng)過(guò)考察，提出了“鄖陽(yáng)”語(yǔ)源于司馬遷《史記》中用字假借現(xiàn)象這一新的看法。就是說(shuō)，司馬遷在《史記》中本該寫“南陽(yáng)西通武關(guān)、洵關(guān)”的，卻寫成了“南陽(yáng)西通武關(guān)、鄖關(guān)。”“鄖”“洵”音近，司馬遷以“鄖”代“洵”。
“鄖關(guān)”一詞既出，自晉而后，衍生出了“鄖鄉(xiāng)”“鄖縣”“鄖西”“鄖陽(yáng)”等一系列詞語(yǔ)。我的這個(gè)認(rèn)識(shí)，在前不久湖北汽車工業(yè)學(xué)院召開的中國(guó)漢水文化研究會(huì)上交流過(guò)，不少學(xué)人認(rèn)為證據(jù)確鑿，言之有理，但也有一部分先生表示懷疑，因此建議我再寫一篇文章，進(jìn)一步談?wù)剛€(gè)人的意見，以便求得大家的共識(shí)，于是我便草撰了這篇拙文。
一、源于古代鄖國(guó)說(shuō)不能成立
長(zhǎng)期以來(lái)，認(rèn)為“鄖陽(yáng)”“鄖縣”等詞語(yǔ)源于古代鄖國(guó)（又稱鄖子國(guó)）的人中，數(shù)《辭源》的作者影響最大。《辭源》的作者給“鄖縣”作注說(shuō)“鄖縣，屬湖北，這個(gè)注解嚴(yán)重失實(shí)。“鄖”作為國(guó)名，不見于《春秋》，在《左傳》中出現(xiàn)了八次,其中《左傳·桓公十一年》“鄖人軍于蒲騷”句中“鄖”是出現(xiàn)最早的一次,那么,這里的“鄖”是指什么地方呢? 請(qǐng)看如下注文:
晉代杜預(yù)注:“鄖國(guó)在江夏,云杜縣東南有鄖城。”
楊伯峻《春秋左傳注》:鄖“在今湖北省陽(yáng)縣境,然據(jù)《括地志》及《元和郡縣志》,則在今安陸縣,恐今安陸縣一帶皆古鄖國(guó)。”
從以上二人注看,今人楊伯峻注指出古鄖國(guó)在今湖北安陸一帶,晉代村預(yù)注指出古鄖國(guó)在江夏云杜縣。查《中國(guó)古代史教學(xué)參考地圖集》,西漢至西魏時(shí)代的云杜縣就是今湖北省京山縣,京山縣與安陸縣緊鄰,晉代時(shí)統(tǒng)稱云杜縣。因此說(shuō),晉代杜預(yù)的注和今人楊伯峻的注是完全一致的,就是說(shuō),古鄖國(guó)地處安陸不疑。
我們還可以拿許慎《說(shuō)文解字》的說(shuō)解和清代段玉裁的注來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。《說(shuō)文解字》:“鄖,漢南之國(guó),從邑員聲。”段玉裁注;“今湖北德安府府城即故鄖都也。漢水自西北而東南,德安在漢水北,而云漢南者,漢之下游地勢(shì)處南也。查《中國(guó)古代史教學(xué)參考地圖集》,清代德安府即在今湖北安陸。由此說(shuō),許慎、段玉裁對(duì)于古鄖國(guó)的解釋和杜預(yù)、楊伯峻的注也是完全一致的。
《辭源》的編纂者對(duì)古鄖國(guó)的說(shuō)解是自相矛盾的,在解釋“鄖”時(shí)說(shuō):“鄖,春秋國(guó)名,為楚所滅....故地在今湖北安陸縣”顯然這個(gè)解釋與上述“鄖縣,屬湖北省,本鄖子國(guó)”的注文相矛盾。春秋時(shí)代的麇國(guó),也稱為麇子國(guó),弦國(guó)也稱為弦子國(guó),鄖國(guó)也稱為鄖子國(guó),因?yàn)樗鼈兌紝儆诠⒑?伯、子男五等爵位中的子爵國(guó)。臺(tái)灣版《中文大辭典》33 冊(cè)369頁(yè)載:鄖子國(guó)即安陸鄖國(guó)。《辭源》編纂者的錯(cuò)誤，一是望文生義,將“鄖縣”的“鄖”錯(cuò)誤地與“鄖子國(guó)”聯(lián)系了起來(lái);二是鄖國(guó)和鄖子國(guó)本是一個(gè)古國(guó),卻錯(cuò)誤地當(dāng)成兩個(gè)古國(guó)。作為權(quán)威辭書《辭源》的編纂者,這兩個(gè)錯(cuò)誤實(shí)在不應(yīng)該發(fā)生。
二源于伍子胥說(shuō)更屬無(wú)稽
一位中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)員在《物華天寶說(shuō)鄖陽(yáng)》一文中說(shuō):“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,伍子胥的父兄被楚王所殺,伍子胥為了報(bào)仇,投奔吳國(guó),借兵十萬(wàn)討伐楚國(guó),最后打敗了楚國(guó),此時(shí),楚王已死,聽說(shuō)楚王之子昭王在鄖縣即位,伍子胥即領(lǐng)兵來(lái)鄖,而昭王又逃亡房陵。這時(shí)伍子胥就在鄖縣的東部扎營(yíng)屯兵興修水利,造福庶民,深得民心。他走之后，人們?yōu)榱藨涯钏?便以伍子胥名字“員’命名此地。當(dāng)時(shí)員地只是一個(gè)小地名，后來(lái)當(dāng)員地由普通的小地方成為君主分封的縣(邑)時(shí),便在“員’的右邊添了一個(gè)“邑’，‘邑’作為右偏旁寫作‘阝’,于是“員’就變成了今天所見到的這種“鄖”
對(duì)于以上這一段文字中的是非,我們只是澄清如下事實(shí):這位老先生認(rèn)為伍子胥在吳楚戰(zhàn)爭(zhēng)中曾率軍追擊楚昭王到過(guò)鄖縣,這絕非歷史事實(shí)。請(qǐng)看如下記載:
《左傳·定公四年》(前 505):“楚子涉雎,濟(jì)江,入于云中。王寢,盜攻之,以戈擊王,王孫由于以背受之,中肩,王奔鄖,鐘建負(fù)季非以從...斗辛與其弟巢以王奔隨。”
《史記·楚世家》:“昭王亡也,至云夢(mèng),云夢(mèng)不知其王也,射傷王,王走鄖。鄖公之弟懷曰:“平王殺吾父,今我殺其子,不亦可乎?’鄖公止之,然恐其傷昭王,乃與王出奔隨”
《史記·伍子胥列傳》:“昭王出亡,入云夢(mèng),盜擊王,王走鄖。鄖公弟懷曰:平王殺我父,我殺其子,不亦可乎!鄖公恐其弟殺王,與王奔隨。吳兵圍隨。”
《史記·吳太伯世家》:“楚昭王亡出郢,奔鄖,鄖公弟欲弒昭王,昭王與鄖公奔隨。”
在吳楚戰(zhàn)爭(zhēng)中,伍子胥率吳軍進(jìn)攻楚國(guó),楚昭王出奔入鄖的事，《左傳》只記載了一次，《史記》中記載了三次。詳文如上。這位老先生認(rèn)為伍子胥追擊昭王至鄖縣,要說(shuō)有根據(jù)的話,他認(rèn)為的根據(jù)就在這里。那么這里的“鄖”是指今鄖縣嗎?不是的,仍然是指地處安陸的古鄖國(guó),請(qǐng)看如下注解:
楊伯峻《春秋左傳注》:“鄖,今湖北京山縣安陸縣一帶。
張守節(jié)《史記正義》:“鄖音云，《括地志》云“安州安陸縣城,本春秋時(shí)鄖國(guó)城也。
裴驅(qū)《史記集解》;鄖，“音云,國(guó)名。”
楊伯峻、張守節(jié)、裴駟是學(xué)界公認(rèn)的訓(xùn)詰大家,都認(rèn)為這里“鄖”即是地處安陸的古鄖國(guó),與鄂西北的鄖縣毫無(wú)關(guān)系。
其次，從《左傳》和《史記》記載的楚昭王逃亡的路線去考察,楚昭王當(dāng)時(shí)也絕對(duì)不可能到達(dá)鄖縣。當(dāng)時(shí)楚昭王迫于吳兵的進(jìn)攻,先是涉過(guò)沮水(即雎水),渡過(guò)長(zhǎng)江,然后進(jìn)入江南云夢(mèng)澤中（當(dāng)時(shí)云夢(mèng)澤跨長(zhǎng)江南北）,在江南受到攻擊感到不安全后,又渡過(guò)長(zhǎng)江,到江北安陸古鄖國(guó)舊地避難,這時(shí)古鄖國(guó)已淪為楚縣,昭王害怕古鄖國(guó)舊貴族勢(shì)力對(duì)他施暴,所以又逃亡到了古隨國(guó)舊地即今隨縣一帶。安陸鄰近隨縣,距離長(zhǎng)江不遠(yuǎn),楚昭王當(dāng)時(shí)從江南渡江到這里避難完全是可能的。我們不可能想象昭王從江南渡過(guò)長(zhǎng)江以后一下子跳越到了遙遠(yuǎn)的鄂西北鄖縣,然后從鄖縣向東南長(zhǎng)途跋涉到了隨縣從當(dāng)時(shí)實(shí)際情況分析,這是根本不可能的事。
再次,從時(shí)間方面考察,鄖縣得名與伍子胥也是毫無(wú)關(guān)系的。“鄖縣”一語(yǔ)源自“鄖關(guān)”,而“鄖關(guān)”一語(yǔ)出自司馬遷《史記》。《史記·貨殖列傳》:“南陽(yáng)西通武關(guān)、鄖關(guān)”。這是“鄖關(guān)”一語(yǔ)第一次在文獻(xiàn)中出現(xiàn)。《史記》問(wèn)世于公元前1世紀(jì),距離魯定公四年即公元前 505 年吳楚戰(zhàn)爭(zhēng)四百多年。如前所述,當(dāng)時(shí)伍子胥不可能到達(dá)鄖縣,即使當(dāng)時(shí)果真到了鄖縣,也決不可以認(rèn)為以伍子胥名“員”命名的“鄖關(guān)”遲至四百多年以后才在《史記》中第一次出現(xiàn)。《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》等文獻(xiàn)中均不見“鄖關(guān)”一語(yǔ)。再說(shuō)司馬遷寫《史記》時(shí)也決不會(huì)想到四百多年前有一個(gè)名叫伍員的人才杜撰出“鄖關(guān)”一語(yǔ)的。至于說(shuō)伍子胥的名“員”與“鄖關(guān)”，的“鄖”讀音上有聯(lián)系,這純是巧合,不能說(shuō)明伍子胥與“鄖關(guān)”有其他任何聯(lián)系。
三、源于古代鄖國(guó)移民說(shuō)實(shí)不可信
《鄖縣日?qǐng)?bào)》1998年9月26 日第4 版載文《鄖縣何以得名》說(shuō):“鄖陽(yáng)為古庸國(guó)和麇國(guó)所在地，安陸為古鄖國(guó)所在地,庸先被楚滅(前 615 一前606),鄖國(guó)后被楚滅。當(dāng)鄖國(guó)被滅時(shí),麇地屬楚已百年,鄖國(guó)貴族便被迫遷出或逃亡，其中迫遷于麇舊地之聚居處,便命名為鄖關(guān)。”這種說(shuō)法頗能代表目前一部分人的看法,早前甚至我也有這樣的想法,但是,經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的考察,我覺(jué)得這種說(shuō)法是站不住腳的。
其一,古鄖國(guó)被楚滅掉后,鄖國(guó)貴族不可能從安陸遷往鄂西北的鄖縣，楚國(guó)在春秋時(shí)代先后兼并了數(shù)十個(gè)諸侯國(guó),為了防范和有效控制被兼并國(guó)的舊貴族勢(shì)力,楚國(guó)往往把那些不易監(jiān)控的舊貴族遷至便于實(shí)行監(jiān)控的地方。比如《左傳·莊公十八年》:“楚武王克權(quán),遷權(quán)于那處。”為什么將權(quán)國(guó)的舊貴族遷到那處呢?因?yàn)槟翘幍靥幥G門縣東南,當(dāng)時(shí)更便于實(shí)行監(jiān)控。再如《左傳·文公十一年》:“十一年春,楚子伐,成大心敗麇于房渚(房縣),潘崇復(fù)伐,至于錫六(今鄖西天河口對(duì)岸)。”
麇國(guó)在這一次戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)際是被楚國(guó)兼并了,但是《左傳·文公十六年》又載“麇人率百濮聚于選”百濮活動(dòng)在今石首縣一帶,選指今枝江縣,又《方奧紀(jì)要》載春秋時(shí)代當(dāng)陽(yáng)東南有麇城,顯然楚國(guó)打敗麇國(guó)以后,為防范麇的貴族勢(shì)力,將麇國(guó)貴族由錫穴遷至當(dāng)陽(yáng)。以上說(shuō)明這樣一個(gè)事實(shí):楚國(guó)如果對(duì)被兼并國(guó)的舊貴族實(shí)行遷徙的話，一般是從不易控制的地方遷徙到便于實(shí)行控制的地方。由此可以看出,地處鄂西北的鄖縣,不會(huì)作為鄖國(guó)舊貴族的遷徙地,因?yàn)檫@里距離楚國(guó)統(tǒng)治的中心郢都比安陸還要遙遠(yuǎn)。
鄖縣一帶,與秦國(guó)、晉國(guó)靠近,把異已勢(shì)力遷移到這里,楚國(guó)不會(huì)干這種傻事。再說(shuō),鄖國(guó)被兼并以后,鄖國(guó)舊貴族本來(lái)就在楚的嚴(yán)密控制之下。而且一般來(lái)說(shuō),歷代鄖公與楚王的關(guān)系處理得并不差,例如《左傳·成公七年》(前 584)記載,公鐘儀隨楚師伐鄭;又如《左傳·定公四年》(前 505)記載,楚昭王逃難至鄖,又至隨,這期間一直得到鄖公辛的保護(hù)。因此,楚王并沒(méi)有將鄖的舊貴族從安陸遷往鄖縣的必要。
或許有人會(huì)說(shuō),鄖國(guó)的舊貴族不可能被遷徙到鄂西北鄖縣一帶,但鄖的非貴族階層的農(nóng)耕者未必沒(méi)有自發(fā)流入鄖縣的可能。這個(gè)推想也是站不住腳的。農(nóng)民的自發(fā)外流,有一個(gè)前提,那就是人多地少,或者土地高度集中，農(nóng)耕者無(wú)荒可開墾,無(wú)地可耕種。這個(gè)條件,在春秋時(shí)代,不只是鄖國(guó)不具備,其他古國(guó)也一般都不具備,因?yàn)槟菚r(shí)候人口太少,而土地又十分遼闊。《漢書·地理志》載,在西漢末年,江夏郡包括安陸在內(nèi)的 14 個(gè)縣，總戶數(shù)56844,總?cè)丝跀?shù)219218,縣平均是 4060 戶,15658 人。古鄖國(guó)被兼并早于西漢末年五六百年,可以肯定,古鄖國(guó)那個(gè)時(shí)候的人口比西漢末年還要少,這里一定有大片大片的土地未被開墾,因此說(shuō),當(dāng)時(shí)鄖國(guó)農(nóng)耕者自發(fā)外流是不可能的。
其次，從時(shí)間上看,也不能認(rèn)為“鄖縣”的“鄖”與古鄖國(guó)移民有關(guān)。古鄖國(guó)被楚國(guó)兼并,最遲不晚于公元前 584 年,而鄂西北的鄖縣處稱名“鄖關(guān)”是公元前 1 世紀(jì)司馬遷《史記》問(wèn)世以后的事(詳見后文),二者時(shí)間相差五六百年。我們不可能想象,由古鄖國(guó)移民而命名的“鄖關(guān)”,在五六百年后才在司馬遷《史記》中第一次出現(xiàn),而在此之前不見于任何典籍。再說(shuō):,司馬遷寫《史記》時(shí),也絕不會(huì)考慮到幾百年前的一個(gè)小小方國(guó)的移民而杜撰出“鄖關(guān)”地名來(lái)。
四、源于古代天外飛來(lái)隕石說(shuō)查無(wú)實(shí)據(jù)
當(dāng)代鄖縣籍作家梅潔先生的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《山蒼蒼,水茫茫》的開頭部分有這樣一段話:“某一時(shí)刻,混沌蒼穹突然發(fā)出了一種驚天動(dòng)地的聲音,苦難的隕落開始了.....當(dāng)這天外造物最終變成一塊真實(shí)的石頭，當(dāng)石頭億萬(wàn)年守望著這一方山水,于是人們就把這塊地方叫做“隕陽(yáng)’....又在某一時(shí)刻,當(dāng)?shù)厝藗兙桶选E’字換了偏旁,寫成“鄖’字,于是我的故鄉(xiāng)“鄖陽(yáng)’就從遠(yuǎn)古中走來(lái)。”
梅先生在這里當(dāng)民間文學(xué)或是當(dāng)神話來(lái)寫是可以的,但是,如果有人把這當(dāng)作歷史,認(rèn)為“鄖陽(yáng)”果真語(yǔ)源于古代天外飛來(lái)的隕石,那就實(shí)實(shí)在在地錯(cuò)了。
其一,查歷史記載,包括《鄖縣志》、《鄖陽(yáng)府志》在內(nèi)的歷史典籍,不見有發(fā)生在鄖縣的隕石現(xiàn)象的記載,即使有這一方面的記載,那還得要考慮是發(fā)生在西漢末年以前,還是發(fā)生在西漢末年以后，因?yàn)猷y縣一帶稱名“鄖關(guān)”開始于西漢末年,東漢以后即使這里真的發(fā)生過(guò)隕石現(xiàn)象,也不值得考慮。
其二,從詞的義理上考察，“隕”“鄖”并不同源,意義相差甚遠(yuǎn)。“隕”從“阜”部首,是“墜落”的意思。從天外墜落的“隕石”屬石類,所以“隕”與”同音同義。又因?yàn)樗劳鼍褪巧臍屄?因此，“隕”又與“殞沒(méi)”的“殞”義通。又因?yàn)樽匀唤缰械碾E石雨給人落雨的感覺(jué),因此“隕”又通“霣”。
“隕”“磒”“殞”“霣”是同源字,一般彼此可以互相代替。例如《左傳·信十六年》“隕石于宋五”,《公羊傳·停十六年》中則寫為“霣石于宋五”。朱駿聲在《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》“隕”字條下說(shuō):“隕”與“磒”同字,亦作“殞”。至于“鄖”,情況就不同了。《說(shuō)文》:“鄖,漢南之國(guó),從邑員聲。”就是說(shuō)，“鄖”是國(guó)名,指漢南之國(guó),部首是“邑”，“邑”寫作右“阝”,凡從“邑”部首的字,其意義一般與地理處所有關(guān),如“鄭”“都”“郢”“郡”“郊”,等等。由此可以看出，“隕”“鄖”二字,意義迥異,不是同源關(guān)系。
五、源于司馬遷《史記》用字假借說(shuō)不疑
“鄖陽(yáng)”語(yǔ)源于司馬遷《史記》中的一次用字假借,這是分析漢代人班固對(duì)“鄖關(guān)”一語(yǔ)的態(tài)度,并根據(jù)唐代人張守節(jié)的古注以及清代人段玉裁的解釋,所得出的正確結(jié)論。
如前所說(shuō),漢代的“鄖關(guān)”衍生出了后世的“鄖鄉(xiāng)”“鄖縣”“鄖西”“鄖陽(yáng)”等詞語(yǔ),而“鄖關(guān)”一語(yǔ)最早見于司馬遷《史記》。《史記·貨殖列傳》:“秦世末,遷不軌之民于南陽(yáng),南陽(yáng)西通武關(guān)、鄖關(guān)。”班固寫《漢書》比司馬遷寫《史記》要晚一百多年,班固在《漢書》中卻刪掉了“鄖關(guān)”一詞。《漢書·地理志》:“秦既滅韓,徙天下不軌之民于南陽(yáng).... 宛西通武關(guān)(宛即南陽(yáng))”班固是歷史學(xué)家,又是地理學(xué)家,其家鄉(xiāng)又是在今西安市一帶距離鄖陽(yáng)地區(qū)不遠(yuǎn),可以肯定,班固當(dāng)時(shí)對(duì)于漢中郡屬下的鄖陽(yáng)一帶的山川地理情況，一定比司馬遷熟知(司馬遷是陜西韓城人)。再說(shuō)班固寫《漢書》對(duì)于司馬遷以前的歷史，一般是照搬《史記》中的文辭,如刪砍《史記》中“鄖關(guān)”一類的事并不多見。
這些都說(shuō)明了這樣一個(gè)事實(shí):班固對(duì)《史記》中的“鄖關(guān)”,一定是心存疑慮的。對(duì)于這個(gè)疑慮,漢代學(xué)者沒(méi)有解釋,唐代張守節(jié)、清代段玉裁卻解釋得十分清楚。張守節(jié)在《史記正義》中說(shuō):“武關(guān)在商州，《地理志》云“宛西通武關(guān)’而無(wú)“鄖關(guān)’,蓋“鄖’當(dāng)作“徇’。徇水上有關(guān)在金州洵陽(yáng)縣,徐按漢中是也。“洵’亦作“郇’,與鄖’相似也。”清人段玉裁在《說(shuō)文解字注》中進(jìn)一步解釋說(shuō);“《史記·貨殖列傳》曰“南陽(yáng)西通武關(guān)、鄖關(guān)’。按:武關(guān)在今河南內(nèi)鄉(xiāng)縣西七十里,鄖關(guān)在今湖北鄖陽(yáng)府西。
張守節(jié)注《貨殖傳》曰:鄖關(guān)’當(dāng)為·洵關(guān)’,在金州洵陽(yáng)縣。玉裁按:蓋即今鄖陽(yáng)府舊上津縣,唐室亂時(shí)用通貢道者,東南通今鄖陽(yáng)府,西通今陜西興安府洵陽(yáng)縣,謂酈商傳之旬關(guān)即鄖關(guān)也。其關(guān)隘延長(zhǎng)。鄖關(guān)去鄖國(guó)甚遠(yuǎn),其字同耳,故別言之。”從以上張守節(jié)和段玉裁的話可以看出如下三點(diǎn):
(一)南陽(yáng)以西的關(guān)隘,除商州的武關(guān)以外,還有洵陽(yáng)的洵關(guān)。洵關(guān)在漢中郡洵陽(yáng)以東至上津一帶。公元前 206 年,劉邦的部將商等人曾在此大戰(zhàn),擊敗秦軍,沛公軍由此入定關(guān)中。這件事在《史記·樊哪滕灌列傳》中是這樣記載的:“別將攻旬關(guān),定漢中,項(xiàng)羽滅秦,立沛公為漢王。漢王賜商爵信成君。”《漢書·樊酈滕灌傅斯周傳》是這樣記載的;“別將攻旬關(guān)西定漢中。沛公為漢王,賜商爵信成君。”關(guān)于旬關(guān),唐人司馬貞《史記索隱》:“漢中旬陽(yáng)縣旬水上之關(guān)。”唐人顏師古《漢書注》:“漢中旬水上之關(guān)也,今在洵陽(yáng)縣。”由此可見,今陜西漢中旬陽(yáng)古代有關(guān)隘旬關(guān)不疑,司馬遷和班固的筆下都有“旬關(guān)”二字,而且旬關(guān)在歷史上的軍事地位與武關(guān)并提。筆者在公元 2000 年 10 月初到此地考察,只見這里山峻壑深險(xiǎn)阻非常，又兼有江河屏障,其山川形勢(shì)并不遜于武關(guān)。
(二)《史記·貨殖列傳》:“南陽(yáng)西通武關(guān)、鄖關(guān)。”文中的“鄖關(guān)”即為“洵關(guān)”。班固寫《漢書》時(shí),或許不承認(rèn)“鄖關(guān)”,因?yàn)樗欢ㄖ涝谒抉R遷以前，“鄖關(guān)”一詞不見于任何典籍,或許對(duì)“鄖關(guān)”即為“洵關(guān)”只是懷疑而不能確認(rèn),為慎重計(jì),只得刪“鄖關(guān)”不提,由此可以看出班固治史的謹(jǐn)慎態(tài)度。班固刪“鄖關(guān)”一事引起了后來(lái)學(xué)者張守節(jié)、段玉裁等大學(xué)問(wèn)家的重視，張段二人,宏覽博物,諳熟地理,又精于因聲求義的語(yǔ)言學(xué)義理,他們作出的“鄖關(guān)即為詢關(guān)”的結(jié)論是符合歷史真實(shí)情況的。
(三)張守節(jié)、段玉裁認(rèn)為“鄖關(guān)”即為“洵關(guān)”,是完全符合古代漢語(yǔ)中音同音近的字可以借用的道理。由于時(shí)代的限制,古人書寫時(shí)以音表意的現(xiàn)象十分普遍。所謂以音表意,就是書寫時(shí)本該用本字的卻沒(méi)有用本字,而用了與本字音同音近的字。比如“蚤”指“跳蚤”,有時(shí)“蚤”又作為“早”“爪的借字。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”這里以“蚤”代“早”。《墨子·天志下》;“是以差論蚤牙之士。”這里以“蚤”代“爪”。“死”指生命終結(jié)，“屍”指屁體，“死”“屍”古今都是音近字,古人常用“死”代替“屍”字。
《左傳·哀十六年》:“生拘石乞而問(wèn)白公之死焉。”這里以“死”代“屍”。音同音近的字之間的借用,即使后代也不乏其例。湖北襄陽(yáng)縣以前有一個(gè)名叫“荒集”的地方,現(xiàn)在則稱為“黃集”。武當(dāng)山一帶以前有一個(gè)小鎮(zhèn)叫“草殿”,現(xiàn)在則稱為“草店”。武當(dāng)山處原有一山古稱“天門山”,現(xiàn)在卻有人叫“天明山”另有一個(gè)名叫“古詩(shī)嶺”的地方,現(xiàn)在有的出版物上稱為故事嶺”,等等,舉不勝舉。
總之,音同音近的字可以借用,相沿已久,古今-理，正如北大曹先擢教授所說(shuō):“古人用字尚音,習(xí)慣以音表義。清文字學(xué)家王筠說(shuō):郝敬曰:后人用字尚義,古人用字尚音,至哉言也。”我們懂得了這個(gè)道理,就能理解司馬遷何至于把“洵關(guān)”寫成了“鄖關(guān)”。司馬遷當(dāng)時(shí)很可能是不自覺(jué)的,就像我們今天的人寫了別字還不自覺(jué)一樣。在上古音系中，“洵”是心母真部字,“鄖”是母文部字是音近字二字可以旁轉(zhuǎn)。另外“洵關(guān)”的“洵”還可以寫作“旬”“徇”“郇”三種形體“郇”與“鄖”不只是音近,而且形似,書寫時(shí)更容易將“郇關(guān)”寫成“鄖關(guān)”。
由以上分析，“鄖關(guān)”的語(yǔ)源應(yīng)該是很清楚了。“鄖關(guān)”語(yǔ)源于《史記》中的一次用字假借現(xiàn)象,分析這一假借現(xiàn)象中的本字“洵”與借字“鄖”的關(guān)系自然會(huì)得出“鄖關(guān)”語(yǔ)源于“洵關(guān)”的結(jié)論,也自然會(huì)得出“鄖陽(yáng)”的“鄖”語(yǔ)源于“洵關(guān)”的“洵”的結(jié)論。
或許有人會(huì)問(wèn):既然《史記》中的“鄖關(guān)”實(shí)指“洵關(guān)”,而不是指原鄖陽(yáng)府城一帶,那么,原鄖陽(yáng)府城一帶為什么也稱為“鄖關(guān)”呢?準(zhǔn)確地說(shuō),司馬遷寫《史記》的時(shí)候,原鄖陽(yáng)府城一帶一定不會(huì)稱為“鄖關(guān)”的,稱“鄖關(guān)”是司馬遷死后,到漢宣帝時(shí)，《史記》由司馬遷的外孫楊惺“祖述其書,遂宣布焉”以后的事(引語(yǔ)見《漢書·司馬遷傳》)。查歷史地圖,最早標(biāo)示鄖陽(yáng)府城一帶為“鄖關(guān)”的是根據(jù)漢平帝元始2 年(公元2 年)政區(qū)劃分情況編繪的西漢郡縣圖,這說(shuō)明原鄖陽(yáng)府城一帶稱名“鄖關(guān)”是《史記》公開問(wèn)世到元始2 年(即公元 2 年)這幾十年間的事。這期間有兩件事值得注意。
一是《史記》開始廣為流傳,聲譽(yù)日隆,司馬遷也得到人們廣泛的同情和尊重;二是王莽攝政,托古改制,變更了許多官名和地名，正如《資治通鑒·卷第三十六》所載:“更公卿、大夫、八十一元士官名、位次及十二州名、分界。郡國(guó)所屬,罷置改易,天下多事,吏不能紀(jì)矣。”由此我們可以說(shuō),鄖陽(yáng)府城一帶稱名“鄖關(guān)”,或與王莽妄改地名有關(guān)。王莽臭名昭著,所以班固寫《漢書》時(shí)刪“鄖關(guān)”不提。但作為當(dāng)時(shí)一般人來(lái)說(shuō),未必認(rèn)識(shí)到此事與王莽有關(guān),他們也不會(huì)想到“鄖關(guān)”即指“洵關(guān)”。作為這里的鄉(xiāng)民,說(shuō)不定還真的認(rèn)為能用太史公語(yǔ)來(lái)稱名自己的家鄉(xiāng),倒是一件感到十分榮光的事呢。
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作者王一軍
作者簡(jiǎn)介：王一軍,男,1942年生于湖北竹山化玉河，十堰籍，1966年畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系，湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院文史學(xué)者，教授。長(zhǎng)時(shí)期擔(dān)任高校文科古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)、古代歷史等課程的講授及輔導(dǎo)任務(wù)。公開發(fā)表的科研論文和書稿計(jì)有:“韁國(guó)“疆(強(qiáng))國(guó)”即“絞國(guó)”(鄖縣五峰春秋古墓銘文考)、“鄖陽(yáng)”語(yǔ)源與司馬遷、“武當(dāng)”語(yǔ)源研究、秦始皇投資房陵與十堰古代社會(huì)發(fā)展的契機(jī)、歷代學(xué)者訓(xùn)“鄖關(guān)”以及由此引發(fā)的思考、絞國(guó)方位考、絞國(guó)消亡考、《鄖臺(tái)志》與《鄖陽(yáng)府志》迥異辨、關(guān)于竹山登爽亭的索隱與建議、、鄂西北古代官署地二十八所述略、武當(dāng)山呂家河一帶民歌在歷史學(xué)和語(yǔ)言文學(xué)中的價(jià)值、《辭源》《辭海》匡誤二則、近體詩(shī)聲律形
式形成之過(guò)程以及由此引發(fā)的思考、近體詩(shī)語(yǔ)法的個(gè)性特征與教學(xué)、研求本字及語(yǔ)文教學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)轉(zhuǎn)說(shuō)及其在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用、明代萬(wàn)歷《鄖陽(yáng)府志注稿》、《古代漢語(yǔ)》(合編，高校文科教材)、《十堰古今詩(shī)詞選》、《武當(dāng)山古代詩(shī)歌選注》、《明清鄖陽(yáng)歷史文獻(xiàn)箋注稿》、《十堰古代歷史文獻(xiàn)箋注贅言稿》(先秦至南北朝部分)、《湖北名勝旅游詩(shī)選》(合編)、《學(xué)海潛嘗五部稿》(讀書隨筆,史苑索隱,樸園耽微，教事親歷,淡墨瀉心)、《十堰紅衛(wèi)王氏宗譜》等,總計(jì)500萬(wàn)言左右。原十堰市語(yǔ)言文學(xué)學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)、湖北省語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事、中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音韻學(xué)會(huì)會(huì)員、原十堰大學(xué)副校長(zhǎng)、原十堰市高校創(chuàng)始人之一。